Золотой тайник

Тема про индейцев мне выпала в игре. Благодаря этой случайности, я приобщилась к творчеству Джеймса Уилларда Шульца. Книги Фенимора Купера или Майна Рида знакомы каждому подростку, я и сама ими когда-то зачитывалась. Правда, в любимых у меня были «Сыновья Большой Медведицы» Лизелотты Вельскопф-Генрих. Почему же я не слышала про Апикуни? (Именно такое имя получил писатель, живя среди индейцев племени черноногих). Обидно. Уверена, что автор сразу бы попал в список любимых.

События этой истории происходят во второй половине 19 века. В те времена, направляясь на Дальний Запад, можно было повстречать племена индейцев, насчитывающие тысячи представителей. Джеймс Шульц рассказывает о черноногих, рядом с которыми герою приходится жить в семье дяди и его жены индианки после смерти родителей от оспы. Первоначально мальчику предстояло отправиться к дальней родственнице, чтобы продолжить обучение и в будущем стать проповедником, но он был так ослаблен болезнью, что дядя решил взять ненадолго Тома с собой. Этому способствовали и уговоры самого мальчика, так как он обожал рассказы Уэсли Фокса об индейцах, трапперах, охоте на бизонов и медведей; каждый приезд дяди был событием, а подарки в виде лука, стрел, дубинки или скальпа - самыми дорогими подарками.
Приключения начинаются ещё до приезда в форт Бентон: судно чуть не потерпело крушение, во время охоты попали под обстрел индейцев племени кри... Однако это вступительное знакомство, основное действие начинается позже. Уже в форте Томас познакомился и подружился с индейским мальчиком, которого звали Питамакан - Бегущий Орел. Был он на несколько лет старше и опытнее.
Однажды несколько сотен черноногих отправились к Скалистым Горам на охоту, среди взрослых были и главные герои этой повести. Им так хотелось не отстать от опытных трапперов, что друзья рискнули пересечь хребет, за которым начиналась территория другого племени. Там могло быть много бобров - тропа свидетельствовала, что по ней давно никто не ходил.
Дальше всё пошло не так. Мальчишек поймало племя кутенаи, оставив в живых, но отобрав лошадей, ружья, провизию и пояс, к которому были привешены нож и мешочек с кремнем, огнивом и трутом. В довершение ко всему начался снегопад, который отрезал переход на восточную сторону хребта.
Выживание в условиях зимы - основная тема книги. Можно не сомневаться, что будь рядом с Томом такой же белый мальчишка - им не выжить. Через много лет лет Томас Фокс стал опытным траппером, черноногие считали его другом и называли А-та-то-йи (Лисица). Но эта история случилась с ним на заре юности. Она интересна и поучительна.
Питамакан знает секреты добывания огня, построения жилища, сооружения силков и умеет смастерить лук и стрелы, но главное в другом - он умеет расставлять приоритеты и не падать духом. Для Тома первейшее условие выживания - пища, друг убеждает его в обратном - без еды можно прожить две-три недели, главное - огонь.

Так всё и произошло. Возвращаясь весной в родные края, мальчишкам было грустно оставлять обустроенное жилище.
В книге много полезных сведений: как развести огонь или сделать нож и наконечники для стрел из обсидиана, смастерить лук и стрелы, запекать дичь в золе, поддерживать огонь, варить клей... Им приходилось охотиться, выделывать шкуры, шить одежду. Юные трапперы и путешественники неплохо потрудились.

Не знаю, во что играют дети сегодня, а мы в свое время играли в индейцев. Для советской детворы увлечение аборигенами Дикого Запада стало почти религией, настоящим культом свободы, удали и мужества.

В отличие от большинства других писателей вестернов, Шульц черпал сведения о жизни индейцев не из салунных баек трапперов. Большую часть жизни этот удивительный человек провел среди племени черноногих, изучая их язык, обычаи и предания. В его произведениях почти нет художественного вымысла, они правдивы и искренни. Романы Шульца скорее этнографические, чем авантюрные. Ну а то, что на долю его героев выпадает множество захватывающих дух приключений – так то не рассказчика вина, время было такое.

Как добыть огонь и сшить зимнюю одежду, как ставить силки на мелкую дичь и без котла варить мясо, где укрываться от холода и снега – всему этому можно научиться вместе с Томасом и Питамаканом.

Очень хорошая книга, где показана индейская культура. Обыденная жизнь индейского племени, охота, повседневные дела.
Мне очень понравилось, как племя, которое живет в основном охотой, относится к дичи:

Это отличные слова! Сейчас для подавляющего большинства людей охота - это развлечение. Удивительно, но люди, которые охотятся для пропитания, относятся к животным намного бережнее.
Мне понравилось, как воспитывали мальчика. Мать заботилась о нем, но не опекала. И взрослые предоставляли возможность самому принимать решения, самому делать ошибки и принимать верные решения.

Всегда считала, что книги про индейцев – особенные. Зачитывалась в детстве Фенимором Купером (серия «Кожаный чулок» про Зверобоя и Чунгачкука – до сих пор любовь навсегда), Луизой Эрдрич и Эмилио Сальгари (отличная серия «Смертельные враги»). Шульца вот как-то пропустила, а у него, оказывается, масса поклонников.

Выручили дети. Им тут по случаю бесплатно оформили читательский билет в центральную библиотеку и сводили туда на экскурсию. Низкий поклон этим чудесным людям! (Вот честно, не представляю, как, каким посулами или угрозами можно в теплый летний день загнать малолетних балбесов в темную библиотеку и заставить там сидеть тихо в течение трех часов. Наверное, люди с высшим педагогическим образованием что-то знают... И явно умеют.)

Так вот, дети, эти заботливые кровинушки, вспомнив, как мама недавно распиналась перед ними на тему необходимости читать что-то кроме комиксов и о своей любви к приключенческим романам, принесли в клювиках две книги Шульца. Заинтриговало их название про собаку-рыбу. Меня, признаться, тоже. Уверена, что и вы бы заинтересовались. (Не буду спойлерить, оставлю загадку – это существо очень любят лопать акулы.)

Эта история Шульца – такой роуд-муви по-индейски. Верные друзья пересекают половину Америки то на лодках через бурные стремнины, то по горам по долам, то через земли недружественных индейских племен. Делают они это не из любви к приключениям, а чтобы добыть таинственную собако-рыбу и получить за ее шкуру табун из двухсот лошадей (целое богатство!).

Написано весьма талантливо. Не хуже Фенимора Купера, но мне немного чего-то не хватило, поэтому поставила четверку. Пошерстила немного в сети об авторе, и выяснилось, что Шульц на самом деле прожил чуть ли не пятнадцать лет в индейском племени черноногих и об их жизни знал непонаслышке. Он даже женился на индианке и родил с нею сына, ставшего впоследствии художником. Все описанное в книге основано на реальных событиях. В Вики есть даже его портрет в шубе, подозрительно похожей на медвежью. Читать советую любителям приключенческой литературы.

У Белого Волка, вождя племени черноногих, родился мальчик, которого нарекли Синопой (лисица тех краёв), и вот повесть показывает некоторые эпизоды из жизни героя от младенчества, опять же до инициации. Хочется верить, что этому ребёнку повезёт больше, чем Хун-Ахау. Несмотря на небольшой объём, в произведении присутствует несколько важных тем, одна из них даже связана с азартными играми на индейский манер. Глава "История Человека со шрамом на лице" хороша мифологической составляющей. Не советую читать сильным любителям животных - это та тема, которая может не понравиться. Интересен персонаж дедушки)

Что-то вроде таинственного острова Жюля Верна, только калибром поменьше. И примерно настолько же реалистично. Вместо кораблекрушенцев пара подростков. Вместо необитаемого острова зимние горы Америки. По словам автора, он записал эту историю со слов своего друга - одного из непосредственных участников событий. Если и так, это больше похоже на классические истории рыболовов и охотников. Сложно себе представить, что двое ребят, пусть даже один из них индеец, смогут выжить зимой в горах без каких бы то ни было инструментов. А тут они охотятся на медведей, строят дома, делают себе оружие, одежду.

Нехитрый авторский посыл исчерпывается этой одной цитатой:

Читается книга легко, но в культурологическом смысле бесполезна - каких-либо подробных описаний индейского быта тут нет.

В детстве любимым развлечением было играть в индейцев - вставлять перья в голову, мастерить из травы "юбки" и с диким улюлюканьем скакать вокруг костра в диком танце! Или устраивать окоту на "бизона" - затачивая копья и выслеживая добычу. Оказывается, действительность была гораздо суровее. Если бы меня, ребенка, отправили на зиму в североамериканские горы, то на долго бы меня не хватило. А все почему? Потому, что в детстве я не прочла эту книгу! Как из сухожилий медведя сделать тетиву для лука? А как выследить этого самого медведя, оставшись живым и невредимым? Как выделать шкуры и сшить из них обувь и одежду? Множество вопросов, но книга отвечает на них. Это настоящее пособие по выживанию в дикой природе, написанное интересно и захватывающе. Мальчик-индеец представляется кладезью мудрости и опыта, хотя большинство приемов были известны ему только по рассказам стариков. Желание жить и вера в собственные силы помогают героям книги приручить природу!