Дочь священника

Религия,суть школьного образования.В общем,если попадаешь в рамки,которые привязывают тебя к человеческим благам,невольно должен создаваться образ.Чтобы не остаться на улице и не собирать подачки,нужно обязательно где-то прикрепиться.Правильно было сказано в книге:чтобы как-то продолжить свое существование,ты должен быть закреплен за работой.Ты должен не потерять ее,чтобы как-то сводить концы с концами.Твое существование-это работа на другого человека,в общем.Жить для себя некогда,а если даже идешь на самопожертвование,то за самовольство щелкнут по носу и поставят на место,что все не по канонам. Работай и молись,в общем.

Заголовок всё из той же "Дочери священника", совершенно сразившей меня своим невыносимым мрачным социальным высказыванием, перефразируя "всё плохо, а будет ещё хуже!" - и здесь нарратор вдруг напомнил мне седовласого витию с самым-верным-мнением-по-поводу-мира-вообще ( не напоминает Хемуля у Туве Янссон?

мне так весьма и весьма)
Потому что это не похоже на живой текст, или мне не воспринять этот текст как нечто живое ввиду отсутствия героя, с которым я могла быть тайно сопричастной, ну хоть немного, хоть самую маленькую капельку. Ведь - помните Аристотеля и его "Поэтику", самое начало всех начал для литератора:

герой всегда в чем-то частично виновен и потому наказание его логичным образом вытекает из его же действий - а что мы можем сказать о дочери священника? Зачем протаскивать и так несчастного героя по всем ступеням социальной лестницы самым грязным способом из возможных? За чем конкретно мы наблюдаем? Плохо все в Англии начала 20-го, необразованность, нищета, насилие, предубежденность. Отлично. Коллизия очевидна, ждем что будет дальше: плохо все в Англии начала 2о-го, необразованность, нищета... И так по кругу. С отцом ли Дороти, бродяжничает, работает ли учительницей. Она не меняется, мир тоже.
Хотя нет, был момент жизни, был: после скитаний с наткнувшимися на неё в Лондоне бродяжками Дороти - уже Эллен - попадает "во хмель". И это красоты удивительной сцены. Как бы нарратор не твердил, что из усталости и несчастья героиня не может вспомнить саму себя, но сам же и оговаривается - из-за наполненности жизни, которую она ведет. Сбор хмеля, добыча еды, поиск места для сна, песни у костров огромной многоголосой толпы, цыган и бродяг, кокни и дочери священника. Она не узнает себя, потому что в этом мире газеты не читают, а бережно складывают и пускают на растопку - ценность огня удивительна. Стоит же ей потерять друга и расстроиться, память приходит вновь, сезон сбора заканчивается, отец боится признать её и не отвечает, Дороти падает на дно.
На дне тоже не плохо, личная Оруэллова "Трехгрошовая опера" (начало третьей главы написанное в форме пьесы). Но прием работает не долго, действием пьеска не наполнена, а вот акцентами и речевыми оборотами откуда придется - по горлышко. Что при многократном повторении мучительно, перевод акцентов на русский лишает их, видимо, особо узнаваемого ореола, имеем же мы с этого только многократно искусственно затрудненную речь. Зато герои хороши, все эти случайные эпизодические нищие, усилиями совершенно героическими достающие себя чай глубокой ночью на Трафальгарской площади.

А дальше всё снова окончательно мертвеет, чем в более социально устроенном обществе оказывается героиня, тем меньше там проблесков жизни. Учительствование - ад, возможный брак с Варбуртоном - тоже ад, возвращение к отцу ад немного отсроченый, но уж Варбуртон дает нам понять, что дальше - не лучше.
Героиня теряет свою веру, но сколько-нибудь заметных изменений это не приносит, как безвольно сносила Дороти все тумаки и шишки, так и будет, как шла к судьбе старой девы, так и идёт. Незавидна судьба английской женщины в эпоху, описываемую Оруэллом, но ведь для констатации этого факта хватит и одного предложения.

Мне книга не показалась великолепной. Восторженные отзывы не совсем понятны. Книга откровенно скучная с нотами депрессивности. Есть священник, который вызывает только отвращение своим образом жизни и мыслей; есть его дочка, этакая домашняя рабыня, которая ведёт полностью дом и выполняет все прихоти пожилого отца; есть ещё какой-то старый мужик( но по слухам населения, дикий бабник); остальные герои - фон. Эта дочка наведывается изредка к этому старперу, у которог есть трое внебрачных детей, сбежавшая жена(экономка) и деньги. Он к ней пристает, она постоянно убегает, но потом опять приходит в гости с надеждой, что он не будет приставать... В один из подобных дней ей отшибает память. Тут и начинаются " приключения".... Открывает глаза, непонятно где она. А дома думают с героем-любовником старым сбежала. Но приключения грустны до жути... Ползание по дну, вплоть до ночевки на Трафальгарской площади... И все в таком духе. Так вот - с очередной работы её увольняют в жесткой форме. Появляется .... Старпер! Типа, не хочешь ли выйти замуж за меня, а я буду тебя содержать? Но наша Дороти не такая! Она возвращается туда обратно домой, где нет ни намёка на какой-то свет в туннеле. Бесперспективняк полнейший. Книга из серии -заставлял себя дочитывать. Не понимаю цель написания подобных книг. Объясняю только графоманией. Очередная зарубежная версия "На дне". После такого хочется глотка свежего литературного воздуха.

Четыре дня мне понадобилось, чтобы отложить эту книгу в сторону и я очень сомневаюсь, что когда-нибудь решусь перечитать этот роман. Да, это было приятное время, когда старичок Оруэлл вновь рассказывал мне очередную свою историю, но я с трудом ставлю этому роману четверку.

Слишком уж здесь чувствуется так называемая проба пера, а импровизация автора с главами, оформленными по законам пьес, уж очень сильно меня раздражала. Несмотря на складный и богатый язык, эта история слишком блеклая. Пропасть между тем миром, в котором сейчас живу я, и тем миром, в котором живет главная героиня, просто катастрофическая. Мне не была понятна эта глупая самоотверженность Дороти в начале романа, когда она остервенело колола себя булавкой за дурные мысли, а ее выбор в конце романа в пользу «старых дев старой Англии», которой ей суждено стать, не укладывается у меня в голове. Хотя самой девушке, я симпатизирую: она довольно «правильная».

Ужасное негодование вызывает у меня главный кризисный момент романа: ну как она оказалась в другом городе в беспамятстве? Объяснение, полученное в вагоне поезда, меня отнюдь не удовлетворило!

Коротко о главном

Дочь священника: "Надо молиться искреннее, не отклекаться, не отвлекаться! Вот тебе, негодная грешница, за неусердное возношение хвалы Господу укол иголкой!... Папа-жмот, не дает ни гроша на продукты, а жрать хочет как белый господин... Как бы раздобыть ему кусок послаще и пожирнее?... Ох, этот господин хочет меня совратить, бессовестный... Ну и сплетница же эта старая кошелка... Надо сварить клею побольше..."
На этом осознанный поток ее мыслей и действий обрывается, Дочь Священника приходит в себя не помня, кто она есть, куда идет и что ей вообще надо. И начинаются ее мытарства - голодуха, изнуренная работа, холод, тюрьма. Когда сознание просыпается ото сна, она с ужасом узнает о своей испорченной репутации и невозможности вернуться в город, ибо ее оклеветали, как девушку легкого поведения, и подается в учителки. Причем не очень удачно, потому как ее мытарства вовсе не заканчиваются с приобретением крыши над головой и пары медяков в кармане.
Попутно в ее голове зарождаются мысли о прозябании, о том, что она так и помрет. сухой, никому не нужной женщиной, разочаровывается в вере, видит всю бессмысленность своих прежних прожитых лет...
Ближе к концу, героиню все же отыскивают, предлагая ей вернуться, потому как старую сплетницу уличили в клевете, и все обвинения были сняты.
Дочь священника возвращается в отчий дом в компании того самого бессовестного господина и получает от него предложение выйти за него замуж.. Причем этот самый бессовестный господин в самых ярких красках описывает ту жизнь, которая ждет героиню по возвращении домой. Но Дочь Священника содрогается от ужаса. КАК?! В брак?! Значит придется познать близость с мужчиной, перед которой у нее смертельный страх. И она отказывается, предпочитая все то же прозябание.
Итог - она опять сидит перед чаном с клеем, все так же погрязшая в рутине, но уже не видящая в ней высшего смысла.
ВЫВОД - Грабли не помогли. Дурой была, дурой и осталась.

Книга произвела на меня довольно сильное впечатление. На мой взгляд, эта книга об инертности, о том, как трудно иной раз вырваться из замкнутого круга рутины. И не всегда человек видит для себя что-то лучшее за пределами этого круга.
Рутинность, повторяемость действий, событий, мест создает у человека ощущение стабильности и безопасности, на которое подсаживаешься, как на наркотик. И дело даже не в неспособности вырваться, сколько в нежелании.
Да и весь этот поворот сюжета с потерей памяти главной героиней представляется мне неким символом мысленного побега от рутины, который заканчивается... ничем. Масса людей, например, работают на нелюбимой работе в душном офисе - но что будет, если бросить эту работу? Будет ли что-то лучше? Не факт. И для какого-то количества людей выигрышный сценарий - это не пытаться ничего резко и настойчиво менять. И он тоже имеет право на жизнь.
В общем, трудно писать об этой книге, но читать ее, думаю, стоит. Написано легко и интересно.

знакомство с менее известной стороной творчества джорджа оруэлла через роман «дочь священника» оставило противоречивые ощущения, которые в целом укладываются в среднюю оценку. выбранное произведение, которое сам автор впоследствии недолюбливал и даже пытался запретить к переизданию, действительно, разительно отличается от его прославленных антиутопий, предлагая вместо этого социальную драму и психологический портрет. центральная история дочери священника дороти хэйр, её рутинной жизни, полной самоистязаний и забот о приходе, а затем внезапной потери памяти и странствий по социальному дну британского общества, задумана как мощное исследование кризиса веры и положения женщины. однако на практике ожидаемой глубины достичь не удаётся. тема утраты веры, которая, по замыслу, должна быть стержнем романа, часто кажется поверхностной и не до конца проработанной; некоторые критики отмечают, что вера героини изначально была больше ритуалом и привычкой, чем глубоким внутренним убеждением. сюжетная линия, особенно после того как дороти теряет память и попадает в компании бродяг на сбор хмеля, а затем в убогую частную школу, воспринимается как ряд несколько надуманных и затянутых эпизодов. экспериментальная форма одной из глав, написанной как пьеса, также многим читателям кажется неудачным и утомительным ходом. самым большим разочарованием становится финал, где героиня, пройдя через лишения, просто возвращается к своей прежней жизни, но уже без веры, что создаёт ощущение бессмысленного круговорота и художественной неполноты. несмотря на яркие социальные зарисовки, едкую критику лицемерия церковной среды и убожества образовательной системы тех лет, общее впечатление остаётся скомканным. книга читается как интересная, но явно «сырая» и неравноценная попытка, где ценные наблюдения за устройством общества тонут в не самом убедительном сюжете и недостаточной проработке внутреннего мира главной героини.

Джордж Оруэлл «Дочь священника»

Книга является вторым произведением автора и совершенно не нравилось Оруэллу, поэтому в завещании он указал, чтобы после его смерти этот роман больше не печатался 

Главная героиня - Дороти, ей 27 лет и она дочь священника, ведущая праведный образ жизни. В обязанности Дороти входило выполнять все указы отца, что напомнило мне «Замок Броуди». Сам же отец Дороги -  самовлюбленней, высокомерный и деспотичный эгоист, думающий только о себе. Прям яркий пример того, каким священник не должен быть

Однажды после очередного тяжелого дня, Дороти засыпает, а проснувшись, оказывается в Лондоне с потерей памяти и с совершенным непонимаем, кто она.  Дороти приходится выживать, бродяжничать и выпрашивать милостыню. Со вренем память возвращается к ней, но не вера…

Книга читается легко и быстро, лёгкий слог этому способствует, но присутствие в такой книге бранных слог, меня поразил, не в лучшем смысле этого слова. Буду продолжать знакомиться с автором