Хиппи в СССР 1983-1988. Мои похождения и были

Для повседневности позднего СССР трудно вообразить более экзотическое явление, чем движение хиппи. Тем не менее в конце хрущевской оттепели появилась большая группа людей, понимавших свободу, любовь и равенство совсем не так, как официальные идеологи. Мемуары Виталия Зюзина – художника, участника уличных выставок – начинаются с 1983 года и последовательно рассказывают о погружении в эту среду. Автор описывает встречи со знаковыми советскими хиппи, посещения их летних лагерей в Прибалтике и на Ка...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

26 оценок

5
27%
4
50%
3
15%
2
4%
1
4%

Ваша оценка

Прочитали 28Хотят прочитать 214

Рецензии

G-L26 марта 2025 г.
Главное, что дало мне чтение, - оно позволило удовлетворить любопытство, возникшее в тот самый момент, когда увидела книгу в магазине. Все-таки тема весьма экзотическая для отечественной литературы. А в данном случае она еще и раскрывается не просто "очевидцем", а непосредственным участником описываемых событий, что лично для меня было большим плюсом. Плюсом однозначно можно считать огромное количество фотографий, которые интересно разглядывать. И еще один плюс - в тексте воспоминания перемежаются записями, сделанными автором во времена описываемых событий.
Несмотря на то, что у книги много достоинств, бурного восторга ее чтение, честно говоря, не вызвало. И дело не в том, что ожидала чего-то большего. И даже не в специфической лексике, которую употребляет автор. Для меня книга оказалась чем-то наподобие детского калейдоскопа, после встряхивания которого появляются картинки вроде бы новые, но все равно состоящие из тех же самых деталей. Картинки сменяют друг друга, но при этом общего "полотна" из них не складывается. В результате движение хиппи в СССР как явление стало для меня понятным, но его социальная сущность осталась до конца неясной.
Читать далее
6
66
VeraNoch25 марта 2025 г.
На эту книгу наткнулась случайно. Было желание погрузиться в жизнь хиппи. Русских хиппи. Книга-это дневниковые записи участника системы. Его личные субъективные воспоминания. Много имен, много творчества и богемы. Много об общении и тусовках. О Москве и об отдыхе в Крыму. Мне очень понравилось «свободное» мышление автора. Его внутренняя свобода в те не свободные годы.
0
25

Все рецензии

Цитаты

linaD27 июня 2023 г.
Все натяжки исследователей, которые желают притянуть движение хиппи только к одному полюсу — к политике, неверны. Прежде всего это явление культуры, его так и называли контркультурой, то есть такой культурой, которая противостояла совковой или прочей укрепившейся государственной культуре. Подразумевалась, конечно, и политика, но как часть общей поведенческой культуры, и именно в этом русле хиппи придумали поговорку: «Лучше влезть в дерьмо, чем в политику!». То есть нельзя влезть в традиционную лживую, циничную деятельность подлой власти! Хиппи ведь не создавали партий, не баллотировались в депутаты, не занимались интригами, чтобы занять какой-нибудь административный пост. Они просто решили жить параллельно тому миру, имея друг друга в качестве моральной поддержки и ближайшего единомышленника, без которого просто тоска заест! Понимаете, некое стадо, среда необходима человеку, тем более такому, который сам себя выбросил из привычного общества. Он среди обычных людей как в пустыне! Но противостоять активно прежнему миру и неразумной, на их взгляд политике, было всегда необходимой реакцией людей, отвергающих насилие, армию, чрезмерные, в частности на вооружение, налоги и вообще нежелавших подчиняться плохим законам. Свой протест они и выражали в культурной форме, которая, безусловно, в свободных странах могла выражаться и на прямых митингах и демонстрациях.
Читать далее
2
479
linaD13 июня 2023 г.
Хиппи был уже протестом, даже если он не произносил ни единого звука и не выходил ни на какие демонстрации. За что он был, было яснее ясного, — любовь, мир, свободу, радость, счастье.
0
290
linaD13 июня 2023 г.
...само их существование было политикой. Бессистемное, никому не подчиняющееся и никем не контролируемое, оно противопоставляло себя иерархичной и упорядоченной системе обыденной жизни всех советских граждан, к тому же довольно военизированной и нацеленной ракетами на весь мир, который априори считался враждебным. Мы же мир считали божьим даром, всех людей братьями и сестрами. Более открытых и дружеских людей в Союзе было, наверное, не сыскать. В этом смысле хиппи как бы противопоставляли Марксу и Ленину Кропоткина и Бакунина. Хотя в жизни их почти никто не читал. Всё больше Торо или Нагорную проповедь.
Читать далее
0
48