Отзывы о книге Чучело

Однажды во время войны я лежал в госпитале, и мне приснился сон, будто я мальчиком стою среди этих картин, а по ним солнечные зайчики бегают. Тогда я и решил: если останусь жив, навсегда вернусь в родной дом...

…мне кажется, что я и не уезжал, что я тут всегда... Ну, понимаешь, всегда-всегда... — Он как-то виновато и беззащитно улыбнулся. — Многие сотни лет... Что моя жизнь продолжение чьей-то другой... Или многих других... Честно тебе говорю. Иногда мне даже кажется, что не мой прапрадед написал все эти картины, а я... Что не мой дед был фельдшером и построил в городе первую больницу, а тоже я...

Девчонка — сестра моего деда, баба Маша. Машка... Машенька... Мария Николаевна Бессольцева. Знаменитая особа. Жертвенница. Святая душа. Ее жениха убили в Русско-турецкую войну. Под Плевной. А она после его смерти не пожелала выходить замуж, ей тогда было всего восемнадцать, и всю жизнь прожила одна. Но как прожила!

Жестокая книга, о жестоких детях не знавших ни марали играющие только для себя. Жестокие игры шестиклассников до того грубо что сжимается сердце. По мимо этого саму Лену я считаю изначально глупой, вместо того что бы сказать правду она молчала. Ну и Сомов такой себе трус.
Мне кажется я смотрела фильм о жестокости детей начала 90 годов. Но и в наше время проблема булинга в школах достаточно. Острая тема для разговоров и я считаю подобные вопросы стоит подымать, говорить и разговаривать со своими детьми.

Бессмертное произведение

Владимир Карпович Железников (1925–2015) неизменно писал о детстве и юности, но так, что его книги увлекают читателей любого возраста. Его персонажи часто действуют без особой рефлексии — как требует их природа. Природа может потребовать «неоправданной жестокости», а может и самопожертвования. Но иногда вдруг наступает особый момент прозрения и каждый видит всё — и себя в том числе — в истинном свете, удивительно ясно, без всяких прикрас. Тогда презираемое «чучело» и смешной чудак из шестого «Б» вдруг оборачиваются чудесными пришельцами, носителями добра, а вчерашний герой оказывается предателем и трусом…

Впервые я читала «Чучело» очень давно, да настолько давно, что в памяти остались лишь обрывки истории. И даже фильм, который я тоже смотрела как-то стерся из памяти… Но знаете, это даже к лучшему. Ведь читала я ее практически с чистого листа…

Восхитительная повесть, сохраняющая актуальность и сегодня, я бы даже сказала особенно сегодня, когда булинг и детская жестокость показаны здесь настолько отчётливо и ясно, что сердце разрывается, а мозг кричит: «ведь это все правда!».

Одна небольшая книга вскрывает самый настоящий гнойник нашего современного мира, который погряз в дефиците любви, доброты и понимания. Когда любой добрый человек получает ярлык «чучело» и не вписывается в общество, когда хорошие поступки не ценятся, а проявление доброты считаются слабостью, когда такие слова как достоинство и честь становятся пустым звуком и чем-то устаревшим!

Мне хочется расцеловать каждую букву этой великой книги!

Книга очень правильная. Читала на одном дыхании, хотя и тяжело было такое читать. Я несколько раз плакала, когда её читала. Казалось бы, что сейчас дети устраивают друг с другом, и какая невинная ситуация описана в книге. Самое большое, сожгли одно платье. Ну, не разговаривали, считали ужасной, один раз преследовали с единственной целью - напугать. Просто ребята в основном всё-таки хорошие в душе, да, есть несколько действительно ужасных личностей, но их мало. Им никогда не придёт в голову причинять кому-то серьёзный физический или материальный ущерб. Но они действительно ненавидели Лену. Сначала не принимали, считали странной, чужой, но зла делать не спешили. А потом ненавидели. И, если бы то, что они знали, было правдой, то было бы за что. Страшно тут то, как тяжело это воспринимала Лена, девочка, любящая всех людей, и хороших, и плохих, дорожившая ими вот так сразу, готовая принять каждого, и тем тяжелей ей чувствовать на себе гнёт чужой ненависти. Да, ребята не делают на первый взгляд ничего ужасного, они просто злятся, не могут совладать со своей злостью, злостью за дело. Но сильно давят на девочку морально, тем более, что она знает, что ни в чём не виновата. А хуже всего, что есть, кроме Лены, человек, который обо всём знает, который её и обвинил. Не по злобе, по трусости. Он - выживальщик, в нём нет души, только животный инстинкт мимикрии. Такие люди ищут для себя комфорта, безопасности, лучших условий. Это естественно, этого хотим все мы. Но когда это становится главной целью жизни, как у "мудрого" пискаря из рассказа Салтыкова-Щедрина! Хотя пискарь своим образом жизни вреда кроме себя никому не нанёс, но мальчик из повести - предатель, и предатель самый гнусный - он предаёт друга на большие страдания, чтобы уберечь себя от маленькой неприятности.

Знаете, в этой книге чётко показано то, что дети не ангелы, как думают взрослые и проблемы у них бывают совершенно не детские... С этими проблемами и столкнулась Лена.
На протяжении всей книги у меня сжималось сердце от жалости и хотелось как-нибудь ей помочь. Эмоции было много и некоторые даже не передать словами...
Жестокость детей - это то, что появляется из ниоткуда, ведь, нет у детей этого с рождения, а факторов появления много и иногда так хочется, чтобы этих факторов не было и все жили в мире и равновесии. Чтобы не было этих каст, где есть кто-то крутой, а есть тот, кто совершенно беззащитный, но на него обрушивается волна грязи и того, чего человек точно не заслужил.
Лена столкнулась не только с волной негатива, но и с безответной любовью и разбитым сердцем. А для маленьких девочек - это очень серьезно и важно.
Лена - это тот, кто пережил всё и в свои детские годы столкнулась с не детскими проблемами и страхами.
Напоследок, скажу: люди, будьте пожалуйста добрее к другим...

Существует несколько глубоко укоренившихся взглядов в обществе на тему, откуда в людях (и в детях в частности) появляется зло, трусость, жестокость и прочие негативные качества. Люди верующие считают это следствием первородного грехопадения и считают гуманистический взгляд, при котором все дети рождаются нейтральными и впитывающими то, что им навязывает среда, ересью. Второй широко распространенной группой являются поклонники теории Дарвина, часто высказывающие, с не уступающим по страстности самым рьяным религиозным фанатикам, мысль, что все люди - животные, и жестокость, неприятие непохожих на себя и отторжение их - это нормально и естественно. Ну и, самая малочисленная группа, это приверженцы идей гуманизма, к которым (хотя может это и чуть самонадеянно) я отношу и себя. Я глубоко убеждена, что дети не жестоки, они лишь наше зеркало и зеркало эпохи. Многие писали о том, что все описанное в книге лишь следствие советского воспитания. Однако сейчас мы видим невиданный, и даже в страшном сне не снившийся при советах разгул жестокости в школах. Да, советский режим был во многом людоедским и ожесточающим людей, но капитализм я считаю еще более жестокой системой. Так что явно проблема не в режиме, а в той системе идей, которую дети невольно перенимают из поведения взрослых, СМИ и преодоления границ допустимого. Роль внимательного взрослого на всем этапе становления личности незаменима. К сожалению и в 20 и в 21 веке у родителей зачастую просто физически нет времени, чтобы что-то донести хорошее, доброе, вечное до своих детей. Мы привычно перекладываем эту роль на педагогов и книги, забывая что для ребенка абстрактные идеи не существуют, пока он не испытает их на собственном примере, а педагоги такие же люди со своими проблемами и ожидать от них подвигов Макаренко и Корчака необоснованно. В образе Лены Бессольцевой (и вообще всей истории) я вижу некий евангелический образ. Она слишком добра для обычного мира, берет на себя чужой грех (вину) и народ (в лице одноклассников) традиционно побивает ее камнями (травит). Но, скорее всего, даже если бы Иуда (Сомов) и признался, то, как мы знаем из древней и современной истории, люди толпы никогда не принимают инакомыслящих, если они не действуют с позиции силы и власти. Теперь немного о народе (одноклассниках). Даже в описаниях внешности показан антагонизм остальных детей против Лены. Лена нескладная, с длинными ногами и руками, с торчащими лопатками. Миронова (как образ тоталитаризма в мое понимании) - аккуратно причесана и скромно, но очень тщательно одета. Шмакова (я увидела в ней образ будущей женщины-содержанки, ради своего комфорта она с легкостью будет идти по головам) - не идет, а несет себя, одета всегда в новое и дорогое. Валька и Рыжий (образы циничного молодого человека, живущего по принципу, что прав тот, кто сильнее, или ловчее и подлее). На этом фоне стойкость и готовность отстаивать принципы гуманизма, даже ценой своих страданий, не может не вызывать уважения. Лена говорит: «Я была на костре. И по улице меня гоняли. А я никогда никого не буду гонять… И никогда никого не буду травить. Хоть убейте!» Ну и Иуда наш (Сомов) - самый опасный тип, по мнению автора и моего, если у остальных есть хоть их людоедские принципы, у него их нет вообще. Тип человека-флюгера, с молчаливого согласия которых и происходят все преступления на свете. Считаю эту книгу обязательной к прочтению и обсуждению вместе с детьми. Какие выводы вы предложите своим детям и какую сторону займете сами - это вопрос свободы совести. Я лишь надеюсь, что большинство все же займет позицию автора (который, я считаю, разделяет мою гуманистическую точку зрения) и будет учить детей не очень популярным, но таким нужным идеям добра, понимания и терпения к странностям близких. Может быть тогда пойдут на убыль эти страшные происшествия в школах и вырастет новое поколение, способное действительно быть будущим России и полноправными гражданами планеты людей, а не сборищем религиозных фанатиков или волчьей стаей в мире животных, где выживает сильнейший.