Лебединая дорога

Хорошая повесть, правда. Вдохновляющая. За небольшой объем она успевает рассказать историю мальчика-пастуха, который пройдет путь от раба до свободного человека и воина. И на любом этапе этого пути, неважно каком, его можно и хочется уважать.
Мальчик Арни, сирота, который даже не знает, кем был его отец, просто иллюстрация фразы "Неважно, в каком мире ты живешь, важно, какой мир живет в тебе". Ведь независимо от обстоятельств и несмотря на свои юные года он всегда стремится остаться Человеком с большой буквы. Как и многие другие герои Семеновой, за что ей большое спасибо.
Повесть относится к циклу "Викинги" и вновь расскажет об этих суровых северных воинах, со своим укладом, традициями и понятиями о чести, доблести и жизни.

Помню, как читала «Лебединую дорогу» классе в пятом, как завораживал меня этот мир, как я хотела родиться и прожить свою жизнь, среди викингов, кораблей и моря. С тех пор я перечитывала эту книгу много-много раз, и ни разу мне стало скучно в процессе, хотя я знаю сюжет почти наизусть, я знаю, кто где погибнет, кто на ком женится, кто с кем побратается. Но ни разу мне не навяз в зубах поэтичный семёновский текст. Просто взрослыми глазами я увидела в этой книге то, чего не замечала в свои 10-11 лет. Не к ночи помянутый «Капитан Алатристе» стал для меня образцом плохого исторического приключенческого романа и заставил чётко для себя сформулировать, как должен выглядеть хороший исторический роман. Так вот, «Лебединая дорога» эту проверку прошла.
Во-первых, это просто хорошая литература, хороший текст, написанный удивительно красивым и богатым русским языком. Семёновой удалось соблюсти баланс между современным языком, поскольку роман предназначен для современного читателя, и стилизацией под старинный эпос. И потому её короваи и жуковинья ложатся в текст гармонично, не бьют по глазам своей нарочитостью, но создают атмосферу, придают эффект достоверности.
Но этот текст ещё и интересно читать. По большому счёту Семёнова просто хотела описать этнографию народов, населявших в девятом веке северо-восточную Европу: славян, скандинавов, мерян, булгар, хазар. Как Жюль Верн использовал сюжет романа, чтобы популяризовать достижения современных естественных наук, так Семёнова пишет историю своих героев, чтобы художественно пересказать широкой публике Рыбакова. Не свадьбы, похороны и вступления в род описываются потому что сюжет привёл к этим событиям, а сюжет строится так, чтобы описать свадьбы, похороны и вступления в род. Но видно это только при очень внимательном чтении, потому что сюжет в романе есть, и он весьма занимателен. Техническое задание выполнено великолепно и высокохудожественно.
Отдельное спасибо Марии Васильевне за её героев. Читала где-то, что она очень не любит Дюма за то, что у него второстепенные персонажи и противники мушкетёров только фон для четвёрки основных героев, а ведь и у них была своя жизнь и своя драма. И хоть я с этой претензией в корне не согласна, и Дюма люблю нежно и трепетно, но с задачей написать от противного автор тоже справилась блестяще. Разумеется, и у неё есть проходные герои, не названные даже по имени. Но количество главных и полуглавных впечатляет. И радует, что все они не штампованы, у каждого есть своя индивидуальная яркая физиономия. Ты не спутаешь между собой сыновей Ворона, не перепутаешь кременецкого князя с круглицким, а славянскую поляницу со скандинавской дротнинг. И это - мастерство писателя.
Но «Лебединая дорога» не просто хорошая книга, это ещё и хороший исторический роман. Да, источники девятого века не позволяют со стопроцентной точностью реконструировать всю картину и поэтому говорить о полном соответствии романа исторической реальности технически невозможно. Да, Семёнова идеализирует военную демократию и вечевой строй, хотя… Очень уж грамотно Людота объясняет Чуриле, почему грудью встанет за товарища своего Улеба даже перед князем. Так что не сильно всё же идеализирует) Ну а в остальном – это прекрасная историческая реконструкция.
Во-первых, Семёнова пишет от лица человека девятого века, а не от лица нашего современника, как любят делать многие современные типа исторические писатели. Они пишут как циничные наблюдатели, считая цинизм исторической объективностью, в то время как это всего лишь проявление глубокого кризиса в сознании. Да, мир классового общества зачастую инфернален, а люди неграмотны и жестоки. Так было в девятом веке, так есть сейчас, и будет ещё достаточно долго. Но задача исторического писателя не в том, чтобы показать, что мир и люди ужасны, что это вечно, что ничего не изменилось со стародавних времён. Потому что это не так: мир меняется, и гуманизма в мире становится больше - история оптимистична. Задача писателя-историка - показать, как жили люди далёкой эпохи, как и что они любили и ненавидели, ради чего умирали, что делало их людьми. А для этого писателю надо самому стать человеком девятого века, что и делает Семёнова.
И это помогает ей быть объективной в своём повествовании. Она не идеализирует своих героев и время. Она честно описывает и рабство, и грабежи викингов, и кровную месть, в которой уже никто не разберёт, кто прав и кто первый начал, но продолжать которую надо. Но она любит своих героев и понимает, и эта любовь помогает не подгонять их под этические нормы нашего времени, а рисовать их такими, какими они и были - зачастую грубыми, жестокими, спесивыми, но храбрыми и гордыми. А для читателя тут же готова историческая справочка: не по злобе вышел в море первый викинг, а потому что земледелие в раннесредневековой Скандинавии - дело неблагодарное, а кушать хочется. И не осудишь после этого братьев Виглафсонов. Поймёшь: родились бы викингами - сами бы грабили.
Хорошо удалось Семёновой реконструировать мифологическое сознание человека девятого века. В её мире не верят в богов, в её мире боги существуют. Мчится по небу Перун в своей колеснице, Тор мечет свой молот, живёт в лесу великий Кугу-Юмо. «Было так». Но воссоздан не только мир мифа, воссоздано ощущение времени, восприятие социальных отношений, восприятие кровного родства, приоритет родовых и личных связей над национальными и религиозными. Что-то может вызвать недоумение у современного человека, а иногда и неприятие, но включите эмпатию, ребята, она в жизни необходима, - и придёт понимание логичности и гармоничности происходящего в книге. Самое же главное – это то, что воссоздано самовосприятие человека девятого века. Роман во многом воспроизводит героический эпос, потому что именно эпос отражал представления людей о себе. Если вождь, то первый среди равных, если смерть - то такая, о которой расскажут у очага. И эта романтическая эпичность гораздо вернее отражает реальность, чем любой цинизм.
Но всё же «Лебединая дорога» - это не просто учебник этнографии и реконструкция эпоса и мифа. Это ещё и история возникновения первых государств у викингов и славян. Но этот процесс показан не тупой констатацией факта, как в плохом историческом романе, а через судьбу главных героев, как и положено в художественном произведении. Уходят братья Виглафсоны от неумолимой судьбы-истории в лице Харальда Косматого, объединителя всея Норвегии, в далёкую Гардарики - а там то же, что и дома: Рюрик собирает славянские земли, подминает Круглицу и Кременец. "Во всякой стране, где бы она не лежала - на западе, на севере, на юге, на востоке, - рано или поздно рождался вождь, превосходящий всех прочих не только жадностью, требовавшей владений и богатств, но и силой, что бы их взять..." В одном абзаце этот тезис сформулирован чётко, всей книгой тезис раскрыт - так и надо в историческом романе.
Отдельно хочу обратить внимание на мой личный триггер - отсутствие смакования насилия и жестокости. Битв в книге много. И даже кровь есть. Но вот неаппетитных анатомических подробностей нет. Это не отчёт судмедэксперта, это опять-таки битва из героического эпоса. Это текст не про насилие, а про мужество и героизм. И он не является при этом пропагандой милитаризма: "Сколько племен, лишь понаслышке знавших друг друга, сошлось в этом бою!...И что бы не жить им всем вместе на просторной и щедрой земле, что могла всех приютить, каждого накормить, одеть?" При всём понимании людей девятого века с современной этикой у Семёновой всё хорошо. Крепко, со школьных лет усвоенный интернационализм даёт понимание того, что не бывает плохих и глупых народов, позволяет даже о хазарах написать сочувственно. Вообще, мораль в книге очень правильная: память человеческая живёт дольше людей. Помните, люди, людей ушедших эпох. Сколько лет ни прошло, всё равно помните. Они были не похожи на вас, но не были хуже. Земля и книги хранят эту память и откроют вам свои тайны. И тогда прошлое оживёт, а привычный окружающий мир увидится по-иному.
И от этого доброго и смелого посыла – вся красота языка и поэтичность образов.

После "Валькирии" я просто влюбилась в данного автора.Мария Семенова пишет так, как никто не пишет. Официально считается , что книги у нее в жанре славянского фентези, но , если честно, я не могу понять при чем тут фентези. Да, тут можно встретить Олега и Рюрика, но кто сказал, что такого быть не могло?)
В данной книге мы можем встретить викингов с их морскими и земными баталиями, любовь и предательство, борьбу между смертью и жизнью, традиции, покидание родного дома и тоска по нему, отношения между сыновьями и отцами, между братьями, славян, хазар, булгар, рабов, поступающих смело и отважно, и вождей , бросающих своих в беде, и т.д. В "Лебединой дороге" есть все, что захотите и это только половина (а может и меньше).
Книга мне очень понравилась. Язык написания легче, чем в "Валькирии" , но это ничем не портит книгу, а даже наоборот. Персонажи прописаны великолепно, к концу книги ты не хочешь с ними расставаться. Когда с кем-то случается горе, ты грустишь, что-то хорошее - радуешься вместе с ними. Больше всего мне нравилось наблюдать за сыном старшего вождя Видгой. Про битвы было тоже интересно читать. Обычно когда читаю про них в других книгах, мне скучно , а здесь очень даже интересно.
В общем, от меня "Лебединая дорога" получает 9/10. В этой книге - не просто история, в ней - целая жизнь.

Я приступала к этой книге с некоторым сомнением, хотя и знала, что Семенова - один из авторов, которые просто не могут писать плохо. А все потому, что жанр этой книги не более привычное мне фэнтези, как в ее Волкодаве, а альтернативная история, причем тех времен, когда варяг Рюрик еще только приплыл на Русь. И эта книга оказалась действительно исторически атмосферной, жизнь морских хозяев-викингов, их быт, северная стойкость и сила характера передаются через строчки. Морские бои, пиры, обряды, поединки, соперничество конунгов и.. то, что этим сильным детям еще не объединенной страны Норэгр-Норвегии пришлось сняться с места, бывшего им домом, и отправиться в далекую Русь, чтобы сохранить свободу и гордость. Поэтому "Лебединая дорога" делится на две части - северные берега, дом викингов-урманн и наша родимая Русь, в которой они попробовали найти для себя место.
Во второй части, конечно же, Семенова попыталась осветить темный период жизни русских людей, их пребывание под щитом отдельных князей, дружинные походы, союзы и царствовавшее тогда язычество (хотя я не со всем тут согласна - например, были ли подобные человеческие жертвоприношения и у русских тоже?).
Многочисленным героям просто невозможно не сопереживать, хотя они практически все показаны, как на подбор, весьма благородными и сильными личностями (позабавил момент, касательно семейной жизни викингов на Руси), а атмосфера чувствуется на всем протяжении книги. Исторические детали делают ее еще и познавательной. Что же касается конца, то я примерно такого и ожидала, так что удивления или каких-либо других чувств-печали не было.
"Лебединая дорога" - хорошая книга и просто хорошая история, которая когда-то могла иметь место в нашем мире. Всем интересующимся тематикой викингов и Древней Руси - читать. Ах да, ну или желающим избавиться от лишних стереотипов о народе викингов тоже.

Такое название этому произведению подошло бы больше. Ибо оно весьма незатейливо по содержанию, а по стилистике сильнее всего напоминает какое-нибудь сказание - с однозначными героями, раскрашенными исключительно в черный и белый, и характерным построением предложений и их компоновкой : "И пошел Илья Муромец, и взял свой меч-кладенец и размахнулся им, и полегли супостаты. И за то князь одарил его несметными богатствами и отдал ему свою молодшую дочь в жены. " и т.д. Примерно как-то вот так оно звучит.

Была бы эта повесть длиннее, и к ее концу я бы, наверное, утомилась от подобного стиля, но размер оказался в самый раз - утомиться не успела, а проникнуться суровостью жизни в древней Скандинавии - вполне. Очень атмосферно получилось, очень в духе северных мифов и сказаний. Суровые скалы, холодные волны, Один, викинги, скальды. Так сказать - полное погружение. 9 из 10.

Вторая книга, прочитанная мной у автора также увлекла, полностью погрузила в далёкий почти сказочный  мир. Мир, где всё проще и сложнее одновременно, мир, где одна искренность имеет смысл, мир, где нет  времени на шелуху, где добро обязательно побеждает зло.

Викингам приходится уходить с родных насиженных мест, поэтому их корабли направляются в чужие земли,  к соседям - славянам. Две разные культы, два разных народа встречаются, знакомятся, притираются, учатся жить вместе. Обычаи и традиции сплетаются. Не смотря на все разности, герои обнаруживают схожесть в главном - честности, смелости и любви.  Я всем сердцем переживала за главных героев, словно это мои близкие друзья.

Практически каждый персонаж книги - стойкий, сильный, цельный. Думаю, в то время именно такие люди могли выжить и менять мир. Жизнь их была сложна и часто могла оборваться в любой момент. Воины не живут без опасности и битвы, поэтому живой воин = сильнейший воин. Думаю, понятно, почему незамужние девушки были очень даже не против родить ребенка от такого мужчины, проездом остановившегося в деревне. Все знали, что дитя будет крепким и здоровым. Моральные устои в этом плане были несколько иными, чем сейчас. Для того времени они выглядят логичными и обоснованными: чем больше крепких и здоровых детей, тем больше в дальнейшем сильных жителей в деревне, от которых напрямую зависит успех выживания всего сообщества.

Как всегда интересно узнавать традиции славян и викингов, причины их возникновения, значения имён.

Много разных тем поднимается в книге: отцы и дети, любовь, честь, соперничество, ревность, вера. Мне особенно запомнилась тема любви к родине. Автор так чутко описала тоску викингов по холодным, скалистым и суровым, но таким родным краям, что ни на минуту не сомневаешься в том, что дом - это нечто большее, чем просто место.

Это уже славяно-скандинаское фэнтези, если такое только существует. В книге столкнутся и переплетутся 2 мира: варягов и славян. И они не противопоставляются, скорее показано как они сосуществуют.

Отдельный бонус, если вы умеете отличать урман, норманнов, варягов, викингов, свей, халейгов и датчан друг от друга. Это все равно что нам отличать весь, мерь, карелов, чудь, булгар. Сложно, но это реальность 9 века, когда живёт Рюрик и вещий Олег. Это время объединения славянской земли в Русь. И её крещения, но в книги не про это.

Есть девушка - Звениславка (Ас-стейнн-ки), которая попала в плен и оказалась у халейгов, прожила там полтора года, прежде чем вместе с викингами, которым пришлось оставить свой дом - землю фьордов и скал, - вернуться на родину в господин Кременец. Два этих мира соединяет Лебедина дорога. У них разные традиции и верования, разные Боги, но они не лучше и не хуже. Они равны и достойны друг друга. Тут будет всё: любовь, трагедия, войны, счастливые и несчастные истории.

Отдельное удовольствие в этой книге - определять местоположение героев и событий. Как читаются "Дети капитана Гранта" с картой, так и здесь, только карта нужна старинная...

По лебединой дороге уходят корабли. Те, кто на борту оставляют за спиной всё, что у них было - свои дома, родную землю, залив, с которого уходили ха добычей корабли еще праотцов. А все из-за ледяных великанов - которые с каждым годом всё сильнее пожирают землю, и всё невыносимее становится жить на родных островах… Может быть, я предвзят, но мне книги Марии Семёновой нравятся в первую очередь героями. Это всегда сильные люди, вольные, живущие по законам совести. И не важно кто они, викинги, славяне, венны или бандиты 90-х, это всегда люди, которые не закроют глаза, когда творится беззаконие, не пройдут мимо, когда обижают слабых. И тем сильнее прощаться с книгой, зная, что эти герои уходят за горизонт, печальнее видеть их смерть и больно ощущать их потери. Для меня Семёнова в первую очередь в этом. Лебединая дорога - отличная книга, которая впитывает в себя всё лучшее из своего жанра - отлично придуманная история, лаконично вплетённая в историческую эпоху (с отменным знанием этой самой эпохи, стоит признать), бесподобные герои и живой язык повествования. 5 из 5. Пока Книгам этого автора я не могу поставить меньше.