Книги в мире 2talkgirls
JullsGr
- 6 350 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Довольно необычный сюжет о продолжении жизни (существования?) в загробном мире.
В самом начале сюжета герой умирает... и открывает для себя новый мир. Загробный. Где можно за отдельную плату хорошо устроиться в жизни, омолодить свой облик (если вдруг умер сильно постаревшим), встретиться с сыном, погибшим много лет назад, повстречать одновременно и жену, и любовницу. Твой уровень жизни в этом загробном мире будет зависеть от того, как много и как часто тебя вспоминают в мире живых. Да и продолжительность жизнесуществования там тоже зависит от количества воспоминаний о тебе. Необычная версия загробного мира, правда? Прошла уже почти неделя, как прочитала книгу, а я все возвращаюсь к этой мысли. Лишь один момент мне не очень понравился... О мертвых плохо не говорят, но если я вспоминаю случайно человека, который при жизни вызывал стойкое отторжение, то ему все равно на житье-бытье там денежки-лямишки капают. Вот тут мой внутренний голос нервно вопрошает " а с чего б это вдруг, а?".
Довольно оригинальный сюжет и пусть даже фантастичный, но постоянно ловлю себя на мысли, что хотелось бы, чтоб это было реальностью. Эх, жаль, что об этом (реальность или нет) так и не узнать при жизни... Думаю, что эту книгу нужно прочитать каждому. Чтоб понять что - то, что - то переосмыслить.

"Колодезь" Святослава Логинова это роман, события которого уносят нас во вторую половину XVII века. Он начинается как историческо-приключенческий, а заканчивается как фэнтези. Обожаю такие твисты в литературе и сам использую в своих новеллах. Автор не случайно выбирает этот хронологический период, ведь в истории России он называется "бунтарским", а в истории окружающих нас стран стал временем войн, усобиц и великих открытий. В общем есть где фантазии разгуляться. Да и придумывать то особо ничего не надо, лишь пиши между строк свою собственную повесть, а атмосфера тебе уже обеспечена. Да ещё какая!
Так вот, крестьянин Семён из маленькой тульской деревни, отправившись с отцом за солью попадает в плен к крымским татарам, которые затем продают его на невольничем рынке - туркам. Затем красивый, сильный, молодой парень, не по своей воле, становится янычаром и обучившись метко стрелять сражается во славу султана по всей Османской империи. Именно так начинается путешествие главного героя продлившееся более двух десятилетий. Сколько дорог будет им исхожено (посетит он и Мекку и Иерусалим, побывает на берегах Ганга и в Нанкине), сколько врагов убито, в скольких воинах принято участие. Все эти годы он сохранит в своём сердце веру и трогательное желание вернуться домой. Однажды оказавшись среди раскаленных песков Руб-эль-Хали, Семён слышит от караванщиков легенду про чудесного старца, который будто бы спасает умирающего от жажды в самый последний момент. Но не каждый находит его помощь, старик выбирает. Герой не верит в сказки, давно перестал, но оказавшись на краю смерти сам встречается с легендой. Старец спасает жизнь Семёну и исполняет его желание - переносит в Россию.
Мечта сбылась, он дома. Но кому нужен Семён здесь, спустя двадцать лет? Его давно похоронили и родня признавать не желает. Обозлённый, закалённый боями и невзгодами ветеран, присоединяется к Степану Разину затеявшему бунт против царя, и возглавляет башкиров. Снова сражения, пороховой дым и кровь. Печальная судьба восстания заставляет главного героя бежать снова на опостылевшую чужбину. Вроде бы всё складывается у него неплохо. Здесь и слава и деньги, и женская ласка, но нет главного - он не чувствует себя дома. В конце концов Семён найдёт своё место и поверьте финал вас не разочарует, концовка вообще феерическая, немного философская и меня в своё время просто шокировала. Приятно, конечно.)

Довольно редкий жанр - историческое фэнтези. Пока читала/слушала книгу, сто раз возникала мысль, что её стоило бы рекомендовать в качестве дополнительной литературы на уроках истории в седьмом классе - когда проходят Стеньку Разина. Конечно, вполне вероятны исторические неточности в описании его походов и последовавшей башкирской и казачьей вольницы, но духом времени, множеством приключений, простыми словами рассказанной сложной истории книга очень даже может вызвать интерес у подростка. Именно к периоду истории страны, а, возможно, к приключенческой литературе, что тоже неплохо.
Семён Косорук (прозвище получил в детстве после травмы, да так и прилипло, хотя всё выправилось) вместе с ещё несколькими парнями едут за солью для своей деревни. Больше всего переживали, конечно, как бы под разбойничий налёт не попасть, пока ехали в ту сторону, имея при себе, по их меркам, большие деньги. Но вот дело сделано, соль погружена в телеги - тут-то злая судьба в виде разбойных степняков и ломает их жизни навсегда... Кому как повезло: один спасся, второй со временем станет управителем дома шахин-шаха ( и евнухом, естественно), а вот Сёмка - для мусульман Шамон - долгие годы будет в рабстве, и худшие из них проведёт в качестве сопровождающего караваны охранника у ыспоганского (исфаханского) купца Мусы.
Там он и узнает легенду про святого Дарья-бабу,, который из ниоткуда проявляется в пустыне с вёдрами, наполненными чистейшей колодезной водой. Святой старец, шепчутся караванщики, святой, и никому не приходит в голову подумать, чего это он по-русски балакает...
Волшебный колодезь, он же портал, соединяющий холм под Тулой с жаркими песками - своеобразный символ всеобщего единства мира. Семёну он, правда, не сильно помог... Но на родину вернул, это да. Далее не всё уж зависело от судьбы...
Неожиданно для книги вроде бы лёгкого жанра подняты вопросы религиозных столкновений, проблема гибкости совести, и всё это - на фоне грандиозной картины того самого, бессмысленного и беспощадного, русского бунта.

Насильничать, убивать, грабить - характерно для рабов, которым вдруг перестала грозить плётка. Рабы божьи в этом смысле не являются исключением. А человеку неверующему приходится быть человеком самому, без помощи божественных кар. Единственный его помощник - совесть, без которой вполне может обойтись благопристойный христианин.

Ещё одна беда современного человека: сентиментально отхлюпав носом на выпускном вечере, всякий начинает считать себя взрослым, не думая, что вся его взрослость заключается в том, что он забыл себя самого и собственное детство. Памяти нашей едва хватает на пять минут, и в результате по десять раз на дню человек, полагающий себя мудрым, наступает на одни и те же грабли. А ведь для настоящей мудрости нужно так немного — остаться в глубине сердца прежним ребёнком. Этому тоже учит память.















