Наука жить

В дальнейшей жизни, у взрослых людей, сторонящихся активных социальных свя- зей, мы обнаруживаем неспособность выступать перед публикой, страх перед ней. Это связано с тем; что они считают свою аудиторию враждебной. У них появляется чувство неполноценности. Дело в том, что человек может говорить хорошо, только если он верит в себя и свою аудиторию, и только в этом случае у него будет отсутствовать страх перед публикой.

Недостаточно развитое чувство общности является эквивалентом ориентации на бесполезную жизнедеятельность. Индивиды с недостаточно развитым чувством общности составляют группы проблемных детей, преступников, душевнобольных, алкоголиков.

С медицинской точки зрения, все органы развивают- ся в направлении конечной цели: к периоду зрелости каждый из них имеет определенную форму Более того, мы обнаруживаем дополнительные усилия природы преодолеть непол- ноценность либо компенсировать ее развитием другого органа в случаях органических дефектов. Жизнь всегда стремится продолжаться, а жизненная сила до последнего не сда- ется без борьбы. Развитие души аналогично развитию органической жизни.

Сентенции с "если бы" - признак скрытого комплекса неполноценности.

«По-видимому, из-за того, что мои глаза отличались от глаз других, я вынужден был использовать и тренировать свою фантазию. Я не знаю, помогло ли это мне стать большим писателем, но — так или иначе — именно моя близорукость помогла мне видеть в своем воображении лучше, чем другие в реальности».

Имея эту конкретную цель или намерение, человек чувствует себя в состоянии преодолеть любые проблемы, так как в нем живет его будущий успех. Без ощущения цели деятельность ин- дивида не имел бы никакого смысла.

Одно из важнейших положений заключается в следующем: нужно стремиться к
тому, чтобы невротик придавал меньше значения своим симптомам.

С точки зрения индивидуальной психологии, воровство ребенка
— это не столько преступление, сколько действие с целью восполнить нечто
недостающее.

Наивным исследователям мы еще и еще раз повторим: всякое психологическое
явление следует рассматривать в перспективе возможности в смысле психологии взаимодействия, а не психологии наличия. Если пациент говорит, что отец был "добрым",
то это значит, что он был добрым по отношению ко "мне".

Наилучшим доказательством
избалованности являются факты, свидетельствующие о неспособности пациента к самостоятельности: например, если ему было свойственно оставлять за собой беспорядок,
то, следовательно, имелся человек, который постоянно наводил за ним порядок. Можно
попытаться объяснить ему это: вы не умели наводить порядок, вы всегда перелагали ваши
задачи на плечи других, и так до сего дня, вы всегда боялись самостоятельно идти вперед
и т. д. И существует еще множество других явлений.