The Call of Cthulhu

Эх, надо было читать такую книгу 100 лет назад ,раз автор был родоначальником жанра ужасов и тогда возможно эта книга произвела бы впечатление, если не писали до того подобного, хотя судя по биографии, не особо он был и тогда известен .
Сейчас это читается и воспринимается совершенно не так как если что-то читаешь впервые, возможно в 70 годах не было еще таких ужастиков или только появлялись и вспомнили , что есть такой автор, что писал аж в начале века ужасы .Я же не поклонник просто ужасов, триллеры сейчас намного круче и страшнее. А вот у Лавкрафта мне не было страшно- хотя если вдуматься , поразмыслить , то это должно быть страшно. Есть такое Зло, и даже служители культа этого Ктулху и главное он еще жив и обитает где то в каменной бездне и тот, кто приблизится к нему, к его разгадке близко погибнет и он еще вернется . В этом что-то есть, но уже тысячу раз написано , читано и пострашнее.
А вот язык автор мне понравился, хотя в самом тексте и есть повторы. Но выражения любопытные. Жаль конечно , что я не читаю на языке автора, возможно я бы почувствовала и красоту языка и страх, ужас, которым описываются встречи с чудищем, злом , а сейчас этого не было.
Прочла только потому, что уж о Ктулху не знает разве что младенец, а я и не читала вообще этого автора- решила восполнить пробел. Сомневаюсь , что я буду читать его- просто не мой жанр это.

Не описаниями страшен "Зов Ктулху". Не жуткими обрядами, стихийными бедствиями, смертями. Не странно-звучащей для человеческого уха фразой-заклинанием. А вероятностью того, что это может случиться. Вот от чего становится жутко. Именно в тот момент, когда понимаешь, что это - не старый миф о героях и богах; не предания, что воспринимаются как сказки и суеверия; не легенды о вымышленных существах. Это то, что в любой момент может стать явью. Как только звезды правильно встанут. И что мы вообще в масштабах вселенной? Как-то неуютно от ответа становится.

Вообще-то, если дать волю воображению и разуму, то после прочтения этого короткого произведения можно в такие дебри предположений и гипотез погрузиться, что мама не горюй! Начиная от древних религий и колдовства через инопланетный разум, внеземные цивилизации и их влияние на жизнь земную до тщетности бытия всего сущего. Аминь!

Меня тоже.

Лавкрафт - король ужасов? О да! Но только, если у вас ооочень развитое воображение!
Данная повесть, хотя и небольшая по объему далась мне с трудом, т. к. язык повествования неумолимо убаюкивал и хотелось спать.
Но в общем в тексте есть все (для приключенческой литературы): умерший профессор , странные фигурки, таинственная рукопись скульпторы и художники, которым снятся жуткие сны и случаются припадки, ужас новоорлеанских болот (мох на деревьях, такой свисающий, как в киношке "Ключ от всех дверей"), секта с кровавыми жертвоприношениями, путешествие ГГ в Европу, странные проишествия с судном в море-океане, и конечно НЕЧТО, фантагосмогоническое и неизведанное, но не неуязвимое ( читатель начала 20 века и так уж к концу произведения еле дышал от страха, наверное). По мотивам вышел бы отличный киноэкшн а-ля Индиана Джонс!
Есть что-то в произведении такое (что-то психиатрическое), что наталкивает о мыслях о подсознании, Фрейде и тому подобном, но оно настолько мимолетно, что не успеваешь о нем задуматься , а повесть и закончилась!
Советую повесть людям неискушенным ужастиками и Кингом, а также с богатым воображением!

" - Критикуешь? Прочитай!" - то самое, наверное, что сподвигло-таки меня на знакомство с легендарным и ужасным Лавкрафтом. И не скажу, что неудачно, вполне себе интересная фантазия, имеющая место быть, которая временами даже увлекала, но вот тот самый жанровый "лавкрафтианский хоррор" я не оценила до конца [не оставляю надежд, что возможно, когда-то еще и вернусь к нему, по пока, очевидно, время еще не пришло].
Мистика, ужас, невиданные фантастические чудовища и боги, даже культы - это прекрасно, но логику и скепсис, которые еще в предисловии к изданию советовали "сдать в гардероб", дабы полностью раскрыть сознание перед входом в "царство вымысла", отключить не удалось. Мне хотелось разбираться и понимать: в сущности, предпосылках, действиях и описываемых случаях, да даже в тех самых космических древних пришельцах, но тщетно..

Книга состоит из трех связанных между собой частей, раскрывающие с разных сторон и от разных лиц по факту один и тот же феномен, происходящий в разных частях света с людьми тонкой душевной организации, попытки осознать и разобраться в нем. Сквозным героем, который идет по следу, соединяя кусочки головоломки, является Френсис Терстон, получивший в наследство от своего двоюродного дедушки кучу ящиков, в одном из которых таилась загадка, разгадка которой стоила последнему жизни. Конечно же, остаться в стороне после такого невозможно, и герой, не видя преград, идет по следу.
Не стоит ожидать от истории даже мало-мальского намека на детективный ход - нет, все свидетели, знания, статьи, которые ведут его по ходу, просто волшебным образом оказываются на "ужасном" блюдечке с "омерзительной" каемочкой, ведь нагнать ужаса там, где в целом его и нет - теперь является целью. И, пожалуй, это еще один момент, который я не оценила. Постоянные гипертрофированные описания ужасов при их реальном отсутствии сработали со мной как с мальчиком, кричащим "Волки"; так что моменты жертвенных обрядов у костра и попыток сбежать на лодке от реальной опасности - прошли эмоционально мимо.
Я не оценила и ужасного пробудившегося монстра из глубин Тихого океана. И я тут не про его "ужасающую" внешность и мощь, а больше про его влияние и участие в сюжете. Пара абзацев, построенных на ощущениях, и одна сцена даже не сражения - это явно мало, чтобы прочувствовать ужас. Да, возможно, нужно делать скидку на время - все-таки сотня лет немалый срок, и то, что охватывало немым ужасом ранее, сейчас выглядит как обычная легенда и миф. С этой точки зрения, больший интерес вызывает сам мир Древних богов и мифология, как предмет для углубленного изучения, а в этой книге - познакомились, посмотрели и пошли дальше.

А вот, что мне понравилось, так это язык автора: красивый, богатый, могучий, метафоричный. В него нужно вчитываться вдумчиво, перечитывать и даже делиться, зачитывая слух, дабы хоть коллективным сознанием познать суть. Это не объяснить словами, это нужно просто видеть.
Ну и, конечно, невозможно обойти без внимания Франсуа Баранже и его творчество. Прекрасно, когда мечты исполняются, да еще и так искусно, создавая визуальную интерпретацию той необъяснимой неевклидовой геометрии и облекая в осознанные образы ощущения, должные быть переданными через строки рассказа. Как вишенка на тортике, делающим его вкуснее, понятнее, проще для обывательского взгляда и создающего какой-то параллельный кинематографичный рассказ.

Сами по себе сюжеты Лавкрафта довольно просты, он берет атмосферой. Вот и в этой повести история уже ставшая классической.
Перефразируя детский стих — коготочки острые, водоросли в косе, кто не знает Ктулхочку? Ктулху знают все!)
У молодого человека умер двоюродный дедушка, профессор университета и специалист по древним языкам. В его архивах внук находит странные заметки по еще более странному делу.
Весной 1925 года по всему миру людям с весьма чувствительной или творческой душевной организацией начали сниться страшные сны. В них непонятное гигантское чудовище с недоразвитыми крыльями, острыми когтями и головой осьминога грозило всякими гадостями человечишкам. Я ужас, летящий на крыльях ночи) (с) Мол, оно спало чуть ли не миллионы лет, почти что издохло, но землетрясение его пробудило и теперь всем точно наступит кирдык. Понарождались тут людишки, пока настоящие хозяева спали, Земля не резиновая. Кстати, а сами монстры были из понаехавших, принесло их к нам из космических далей, но нашей планетой они решили распорядиться по своему усмотрению, по праву сильного и по принципу кто первый тут появился, того и тапки. К профессору тогда пришел юный скульптор, которому все это тоже снилось, и он даже изваял барельеф с изображением монстра и с неизвестными науке письменами-йероглифами. Поначалу все думали, что парень просто кукушкой поехал, но потом стали приходить сообщения, что это не первый случай, да и не самый странный, и если это и психоз, то массовый, охватывающий разные континенты.
Далее Лавкрафт оседлал любимого конька и пошел живописать монстров и как народ тысячелетиями сходил с ума по такому весомому поводу, как сектантство. Чем отличается данное издание, так необычайно атмосферными и красочными иллюстрациями. Тут все Ктулхи, как настоящие) Любо-дорого посмотреть.
Истории Лавкрафта мне нравятся, я их с удовольствием читаю, только они меня не пугают. У него частенько персонажи реагируют на события странно. Мужчины косяками падают в обморок. Ладно творческие личности, им простительно, но когда полицейские при виде оргии и нескольких трупов повалились наземь в количестве 6 штук, то это уже ни в какие ворота) Профессия, как бы предполагает некую силу характера и восприятия окружающего мира, а тут облава из 19 представителей органов правопорядка с оружием, увидели кучку голых сумасшедших и в обморок плюхнулись? С трудом верится) От таких вот вывертов происходящее мной воспринимается, как красивая сказка.
С Ктулхой, вообще, неудобно получилось. Он такой восстал практически из мертвых, долго страх нагонял и наводил тень на плетень, а потом попал в водно-транспортное происшествие, обиделся, что с божеством так непочтительно и неаккуратно обращаются, и пропал в неизвестном направлении. Его дальнейшая судьба неизвестна, сидит сейчас где-нибудь в Марианской впадине, слезки утирает, русалкам и водяным на судьбу жалуется)

Помню как сильно удивилась, когда увидела общий балл у этого произведения на LiveLib. Меня будто поразило молнией, настолько меня шокировало увиденное. Оценка «3,9» балла из «5». Разве такое возможно? Быть может я напрасно в таком восторге? Может я что-то не поняла? Быть может все в этом рассказе настолько уныло, как кажется и остальным? 

Я снова беру в руки это произведение, но  теперь уже версию с иллюстрациями Франсуа Бранже. Дух захватывает от описаний, воображение жадно впивается в каждый рисунок талантливого художника. На одном дыхании я снова проглатываю удивительную историю о Великом Божестве Ктулху. Прочитываю произведение целиком вслух, смакуя каждую строчку, разглядывая каждый штрих. Я будто снова подросток и в первый раз забираюсь на аттракцион - американские горки с мертвой петлей. Вот эта вагонетка забирается к самому верху, чтобы резко рухнуть вниз. Именно такую дикую смесь чувств и эмоций я ощущаю внутри себя, которую невозможно сдержать. Вот мастер ужасов медленно ведёт меня сквозь длинные темные коридоры своей витиеватой истории. А затем наш путь неожиданно обрывается зияющей бездной. Покуда ты вглядываешься в эту кромешную тьму, Лавкрафт подбирается к тебе со спины и толкает в эту бездонную расселину. Ощущение полёта обрывается оглушающим грохотом удара разума о чувство первобытного страха перед великой мощью и неизвестностью Космического Океана. 

Быть может те люди, которые оставили критичные отзывы, не имеют возможности вообразить себе всю безграничность этого немыслимого Крылатого Спящего Божества? Ведь, если бы они могли представить себе нечто подобное, то пали бы ниц, трепеща от ужаса и благоговения. 

Эта история понравится тем читателям, которые получили удовольствие от просмотра фильма «Солнцестояние» или от геймплея «Outlast II”. Не рекомендовать к ознакомлению Лавкрафта я не могу, потому что моя любовь к нему безгранична. Хотите хорошо начать знакомство с творчеством одного из лучших асов в жанре ужаса? Берите и читайте именно «Зов Ктулху»! 

Аудиокнига

Интересный рассказ. Даже очень.
Нынешних читателей уже подобным не удивишь, мы читали куда более ужасные ужасы, насыщенные безысходностью, мраком и отчаянием. Но этот рассказ был опубликован в 1928 году, и для того времени был достаточно ярок и смел. И как это часто и бывает с писателями, опередившими свое время, признание к нему пришло уже после смерти. Причем такое, что многочисленные последователи создали целую вселенную со своей мифологией, историей, продуманными локациями и прочим. При описании капищ и странных и отвратных на вид метисов вспоминалась игра Фоллаут дополнение Поинт-Лукаут, там разработчики игры тоже отдали должное творчеству Лавкрафта.

Рассказ ведется от лица Френсиса Тёрстона, который после смерти двоюродного деда профессора унаследовал не только его вещи, но и труды и исследования. Один из сундуков с бумагами был заперт, и когда рассказчик раскрыл его, он обнаружил там исследования весьма странного и даже жуткого свойства. Профессор исследовал барельеф одного скульптора, сделанного им в состоянии полусна. Дальше больше, скульптор бормотал слова на непонятном языке, а потом даже тяжело переболел нервной горячкой, во время которой не приходя в сознание бредил теми же странными словами. Оказалось, что в тоже самое время странные и пугающие сны приходили многим другим людям, особенно из творческой среды.
Рассказчик заинтересовался исследованиями деда, и в дальнейшем развил их и дополнил. Важнейшими дополнениями к исследованию культа Ктулху дало расследование инспектора Леграсса, который занимался делом сектантов культа. В дальнейшем в руки к рассказчику попал еще и дневник одного матроса, который не только слышал о Ктулху, но даже видел его, и единственный уцелел из всей команды корабля, на свою беду заплывшего не туда, куда надо.
Заканчивается рассказ на мрачной ноте.

Весь этот глубинный мрак напоминает скорее не объективно существующую реальностью (пусть и такую жуткую), а темные и до сих пор мало исследованные глубины человеческого бессознательно. Уже давно известно, что в этих глубинах какие только монстры не водятся, и порой они вырываются на поверхность, превращая своих носителей в безумных и опасных тварей. По крайней мере у меня сложилась именно такая ассоциация, после знакомства с творчеством Лавкрафта.

В аудиофайле, который я нашла, есть еще и повесть - Шепчущий во тьме , послушаю и ее в ближайшее время.

Озвучка отличная! Книгу читал один из моих любимых исполнителей Вадим Максимов.
Начала слушать на Ю-туб, но как-то не пошло. Никак не могла сосредоточится, начало переслушивала несколько раз. Потом надоело, и полезла искать рассказ в исполнении Олега Булдакова, не нашла, зато нашла Вадима Максимова, и получила большое удовольствие от прослушивания.

Знающие люди посоветовали читать Лавкрафта в оригинале, чтобы было поэтично. Хотя бы поэтично, раз совсем не страшно ;) К сожалению, английским я не владею в той мере, чтобы перевести нечто вроде "ибо нет языка, подходящего для передачи таких пучин кричащего вневременного безумия..." Время от времени мне казалось, что переводчик тоже не совсем владеет английским. Или русским. Или у него случился-таки заворот мозга от поэзии Лавкрафта.

Ничего не могу поделать с восприятием, смешной он, Лавкрафт этот. Такое у него всё велеречивое, пафосное, громокипящее ( Basenka , спасибо за напоминание о Серебряном веке! очень в тему))). Невозможно испугаться такого нагромождения поэзии. Дьявол кроется в деталях. А сатанизм Лавкрафта это глыбища, которая не то, что пугать, а даже двигаться не может. Стадо дьявольских толстолобиков вместо одного большого Ктулху. Вообще-то они тоже могут напугать, наверное, но не в таком обилии вопиющих оборочек. И несостыковочек, что важнее.

У меня вопросы к каждому предложению в этой цитате, а из похожих высказываний состоит почти весь рассказ. Если эксперты не смогли соотнести иероглифы с известными лингвистическими формами, то как они поняли их содержание? На основании каких аргументированных извивов чуйки учёные мужи решили, что иероглифы принадлежат нечеловеческому миру? Что такое "древние и неосвященные циклы жизни"?!

По уровню "коллективного бессознательного" Лавкрафт, конечно, вообще не братья Гримм... Все его инсайты и фантазии находятся в библиотеке его собственного мозга. Это весьма личный бред, наверняка, в нём многие найдут свои страхи и психозы, но на меня он производит впечатление индивидуального узкого мирка, больше смешного, чем страшного. Чёрт, даже после одного скандинавского детектива Лавкрафт выглядит не ужаснее пионерских страшилок на ночь.

Зато слишком заметна повёрнутость автора на дьяволе - наверное, были какие-то детские травмы, связанные с религией. Мне не очень интересна эта тема. Я больше среагировала на шовинизм, тоже очень заметный.

Это про людей, замеченный в ритуалах, посвященных Ктулху. Обращает на себя внимание последовательность ряда - низкий интеллект, психические отклонения и ... метисы. В небольшом рассказе несколько раз повторяется то, что последователями зловещего культа являются люди смешанной крови. "Отсталые народы", типа индейцев или африканцев, по умолчанию в секте древних злодеев. По неразумению. А люди, в жилах которых течёт разнонациональная кровь, считаются "низкими" и "убогими" по причине нарушения законов крови, границ общины. Понятно, что шовинизм отталкивает меня от автора, даже если он божественно поэтичен.

Но я догрызу еще пару рассказов через не могу, чтобы понять, верно ли моё первое впечатление.

Около десяти лет я ходил вокруг творчества Лавкрафта, бросал взгляды, но не прикасался. И вот пришло время познакомиться. Но что-то не пошло. Прочитав несколько рассказов, понял что чтиво отчасти занятное, но всё же не моё. Часть рассказов вызывают интерес, другие только какое-то отторжение от происходящего.
Могу точно сказать что многие рассказы это не про сюжет и историю, скорее про какое-то одно событие, и его описание, порой даже без объяснения почему всё так, а не иначе. Рассказы должны понравится тем, кто хочет погрузиться с головой в миры Лавкрафта, его бестиарий и мифологию. Быть этаким исследователем древних, которому хочется докопаться до секретов Ктулху и остального пантеона, хочется больше чем почитать историю. Для меня такой подход оказался утомительным, поэтому знакомство с автором пока приостанавливаю. В целом для себя понял что рассказы, особенно если в них меняется основное действующее лицо - не моё. Мне нужна эмоциональная привязка к персонажам или событиям