Дневники русской женщины

«Дневник русской женщины» Елизаветы Дьяконовой - новый и интересный для меня опыт. Биография, которая в какой-то момент перестала ею быть и превратилась в художественное произведение. Я стала сомневаться: а было ли всё так на самом деле или автор сочинила часть своей жизни? Это не просто записи о повседневной жизни, это свидетельство эпохи, в которой жила и умерла Елизавета Дьяконова.

Елизавета родилась в 1874 году в купеческой семье в провинциальном городе Нерехте. С детства она проявляла интерес к учёбе, литературе, искусству, общественным вопросам. Она мечтала получить высшее образование, посвятить себя юриспруденции, помогать людям. Девушка поступила на Бестужевские женские курсы в Санкт-Петербурге, а затем уехала в Париж, чтобы учиться на юридическом факультете Сорбонны. Но её жизнь была полна трудностей, болезней, разочарований, одиночества. Елизавта не смогла найти своё счастье, любовь, призвание. Она умерла в 1902 году в Австрии и её смерть до сих пор остаётся загадкой: было ли это несчастным случаем или самоубийством? Кажется удивительным, но во время чтения дневников, у меня было ощущение, что Елизавета, рассказывая о некоторых событиях, предсказывает свою скорую смерть.

Читая дневник, я не могла не сопереживать Елизавете, не восхищаться её умом, талантом, волей. В еще девочке Лизе, я находила что-то общее с собой того же возраста. Мысли, поступки, желания. Также я видела разницу между нами, между временами, между нравами столетней давности и временем нынешним. XXI век - эпоха технологий, доступной информации, определенной степени свободы. У меня есть доступ к образованию и реализации своих возможностей. Я не сталкиваюсь с такими препятствиями, с какими приходилось бороться Елизавете больше сотни лет назад.

Дневник Дьяконовой интересен, он не только даёт представление о прошлом, а также раскрывает душу, переживания, убеждения самого автора, свидетеля той эпохи. Читать и слушать книгу увлекательно, но часто мысли Елизаветы заставляют испытывать глубокую печаль и грусть, что тяжело эмоционально для читателя. Девушка находилась в постоянном поиске, была несчастна, очень одинока. Дневник дает возможность проследить, как менялась Елизавета, как взрослела, училась, любила, страдала. Из дневника можно узнать, что вдохновляло Елизавету, что её мучило, какую литературу она любила, какие мысли навевали те или иные авторы и произведения.

Дневник русской женщины — можно рассматривать не только как литературное произведение, но и как исторический документ, который показывает, как жили, чувствовали, думали некоторые русские женщины в конце XIX — начале XX века. Эта литература, которая заслуживает внимания, не оставляет равнодушным, заставляет задуматься, почувствовать.

Елизавета Дьяконова родилась в августе 1874 года в городе Нерехта. В купеческой семье. Она была старшей из 5 детей.

В 11 лет Лиза начала вести дневник. Не считая себя красавицей, она решила, что выйти замуж ей не суждено, да и не очень-то хочется. Она видела для себя другое предназначение.

Через всю книгу проходит стремление Елизаветы к учебе.

Окончив гимназию с серебряной медалью, Лиза хочет пойти дальше и поступить в единственное высшее учебное заведение, доступное для женщин в России - Высшие женские курсы, но мать была против.

В книге видно, как меняется восприятие Елизаветы Дьяконовой матери. После отказа в учебе девушка видит ее почти что домашним тираном. Наверно, такое восприятие нормально для большинства подростков.

Достигнув совершеннолетия, когда разрешение мамы на учебу уже не нужно, Лиза поступает на ВЖК. После их окончания в 1899 году, Дьяконова решает посвятить себя юриспруденции. В Российской Империи это неслыханная дерзость. Женщина-юрист! Лиза добивается встречи с министром юстиции, но и тут мимо. Тогда Елизавета решает отправиться во Францию, чтобы получить образование там и поступает в Сорбонну.

Меня больше всего впечатлила именно эти страницы дневника. Конечно, в жизнь Елизаветы Дьяконовой было много всего и обида на брата, что все наследство получил он, кстати, именно это послужило катализатором для Лизы получить юридическое образование, и несчастная любовь, - перед нами же жизнь живого и настоящего человека. Учитывая, что это дневник, то он вообще не предназначался для чужих глаз. И Лиза открыла на его страницах душу.

Однако, на мой взгляд, очень важно рассматривать дневник Дьяконовой, как пример целеустремленности, борьбы девушки за свою жизнь, за возможность жить и учиться на равных с мужчиной.

Пусть это желание произросло из обиды, из несправедливых законов, пусть в конечном итоге Елизавета немного заигралась в "я не такая как все" и "страдание - лучший выбор для творческой натуры".

В какой-то момент книги мне даже стало казаться, что безответное романтическое влечение к психиатру появилось или надуманно, чтобы усилить свой "элемент страдания" или от того, что он начал ее слушать и даже пытался безвозмездно помочь. А как видно из дневников, Лиза была замкнутой и особенно ни с кем не делилась своими переживаниями. (сейчас прозвучит цинично) Зато сейчас у нас есть возможность прочесть о ее жизни.

Конечно, финал дневников печален. А еще говорят, что дневник - способ излечить душу и проанализировать свои жизненные ошибки... В случае мемуаров Елизаветы Дьяконовой, это утверждение точно ошибочно. Она словно зациклилась на проблеме, а не на ее решении. Безусловно, такой вариант удобен, но ведет, к сожалению, только в одну сторону.

"Страшно…

Чего я боюсь? Боюсь перешагнуть эту грань, которая отделяет мир живых от того неизвестного, откуда нет возврата…"

"Дневник русской женщины" Е. Дьяконовой - автобиография автора, прервавшего свою историю в самом интересном месте.

Это история о девушке, которая хотела добиться больших успехов в области науки, знаний и прав для женщин. Девушке, которая хотела стать юристом, чтобы показать миру, что женщины тоже могут быть на руководящих должностях серьезных заведений, могут заниматься открытиями и вести жизнь не хуже мужчин:

Предрассудки — такая глухая стена, которую необходимо не разбирать, а прямо ломать силою, чтобы скорее увидеть свет...

Это история о стремлении к равноправию не только в служебной сфере, но и в личной жизни:

...равноправность в вопросе брака должна существовать прежде всяких других: если я виновен — я не могу и не требую от тебя невинности, потому что сам не безгрешен; я не виновен — будь и ты такая же; а если только ты виновна, то я могу и должен тебе простить, потому что тысячи твоих сестер прощают подобный же грех тысячам моих братьев.

Помимо этого, героиня много рассуждает на тему религии, смысла жизни и смерти:

Смерть приходит, жертв своих уносит...

Где ж цель жизни? Для чего живем мы? —

Тщетно человек ответа просит.

Нет ответа у науки! Только

Спор ведут жрецы ее седые —

Есть ли душ бессмертье; в чем смысл жизни?

Это произведение об искренней любви к чистоте и непорочности, которые, в силу отсутствия в мужчинах, так поздно позволили узнать, что значит "влюбиться".

Сложно с ходу сказать мнение о книге. Несколько неточным будет оценивать, исходя из какой-то одной позиции - автора как писателя или автора как участника событий. Поскольку книга является сборником личных дневников, хочу отдельно с каждой позиции рассмотреть это произведение.

Начну с позиции автора как писателя.

Неизвестно, стала бы сама Елизавета при жизни публиковать свои дневники, но надо заметить, что в последние годы жизни они приобрели некий литературный художественный стиль написания. Если по началу это были некоторые рассуждения и личные заметки героини, как и полагается личному дневнику (особенно учитывая тот факт, что начала она их вести в 11 лет), то в последние годы жизни это переросло в текст, сопровождаемый интересными описаниями, диалогами и всеми привычными способами написания художественной литературы. Казалось, словно она готовилась к демонстрации всего сокровенного миру, но позже.

Про сюжет немного некорректным считаю обсуждение, но если читать как обычную историю, то может показаться затянуто 3/4 книги. Последние 2 года жизни оказались куда насыщенней в плане событий, а все предыдущие можно назвать больше "философскими". НО, так как это жизнь, а не выдумка (хотя в предисловии и есть упоминание, что, возможно, не все является правдой ), то оценивать сюжет жизни несколько глупая и смешная затея:

...смесь автобиографии и вымысла; описание событий, которые действительно происходили с автором (или он их так позиционирует), дополненное некоторой долей фантазии.

По итогу взгляда на автора как писателя, можно сказать, что первые 3/4 книги подводит некоторый стиль повествования, создающий ощущение монотонности и уныния.  Но сложно в этом плане предъявить претензии автору, который начал писать эти строки еще ребенком. Так что этот пункт остается на усмотрение каждого - брать его в расчет или нет.

С позиции автора как участника событий.

Это очень смелая девушка, особенно учитывая время ее жизни, быт и воспитание того времени. Меня восхитили даже некоторые её мысли, будучи ребенком. А уж слог написания дневника - достойно всех похвал. В свои 11-14 лет я и мышления такого серьезного не имела, и искусством изложения мысли так не владела.

Обдумывая ту сторону, что она была таким же человеком, как и я - с горем и радостями, с чувствами и желаниями, с возможностями и их отсутствием, становится несколько ближе повествование жизни. Словно читаешь дневник подруги, которая вышла из комнаты, а не исторический мемуар. Она описывала обычную жизнь - ту, к которой мы все привыкли, лишь с разницей её взгляда на неё и её стремлением к реализации желаний всего лишь где-то 100 с небольшим лет назад.

...по-моему — напрасно люди много пишут: надо писать только в случае крайней необходимости, когда чувство — страдания или радости — дошло до своих границ, ищет излиться, — и только тогда сила этого чувства скажется в произведении, заставив людей жить радостями или страданием...

И вот почему я пишу... дневник. Все-таки это успокаивает меня хоть немного. Я пишу все, что думаю, как страдаю. Так мне немного легче...

Обобщая все вышесказанное, могу сказать, что книга понравится любителям истории, любознательным в области быта и воспитания 19 века, будет полезна для ознакомления с причинами возникновения феминизма, а так же ценителям рассуждений "быть или не быть". Однако будьте готовы к описанию жизни обычной девушки без ярких кульминаций и голливудского сюжета.