Бумажная
1651 ₽1399 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Книга посвящена первой половине жизни Александра Македонского, до его похода в Персию.
В начале меня испугало вступление от доктора исторических наук Шофмана, которое начинается словами «Карл Маркс отмечал…». Похвала автору в таком вступлении не обещала ничего хорошего, я вспомнила весьма неудачное знакомство с версией Александра от Василия Яна. Думаю, « ну, опять буду читать о злобном тиране».
Но нет, эта книга написана, конечно советским автором, но именно в этой, первой части, никакого идеологического влияния не чувствуется. Наоборот, нет никаких «перегибов» в различные теории о том, что повлияло на становление Александра. Здесь просто изложены самые известные факты его ранней биографии, вполне объективно. И это радует, я уже устала от фантазий авторов на тему юности Александра.
Очень хорошо автор изображает Македонию и Элладу того времени, отличное знание истории, быта и нравов. Есть ощущение полного погружения в эпоху, именно это я ценю больше всего в исторических романах.
Меня приятно обрадовало то, что мои мысли по поводу Александра Македонского, совпали с представлениями автора. Я много читала и еще буду читать о Александре Македонском. На сегодняшний день, образ от Воронковой наиболее близок тому, что я сама представляю.
Каким был Александр Македонский в трактовке автора? Сначала, обычным ребенком. Красивым, внешностью он пошел в мать. Очень любознательным, смелым, находчивым. Жаль, что его родители не ладили между собой. Но, лично Александру это не вредило. его воспитывал сначала дядя, по обычаям спартанцев. Потом отец пригласил Аристотеля и создал школу отдельно от столицы македонцев. В школе Аристотель не только сформировал мировозрение Александра, передал ему знания из многих наук, в школе сложилась сообщество друзей Александра. Это очаг пассионариев, их штаб, который очень скоро поведет совсем до этого неизвестный народ македонцев к великим победам.
Отец Александра, Филипп, создал идеальную армию. Без него из Александра не вышло бы гениального полководца.
Аристотель создал мыслителя и политика. Без него не было бы создателя «мира эллинов».
Потрясающе удачное сочетание нескольких факторов – природных данных, воспитания и образования создали уникальную личность – Александра Македонского. Если бы хоть одно звено цепи было утеряно, это был бы совсем другой человек.
Есть два момента из ранней биографии Александра, спорных на мой взгляд, но их любят обыгрывать другие авторы, а Воронкова просто игнорирует. И правильно делает, я считаю. Просто хочу объяснить почему.
Первое, это влияние на становление Александра его матери Олимпиады. Ага, все смотрели этот фильм? Я согласна, мать его была с сильным характером, но и отец тоже. А как может женщина влиять на сына, когда его воспитывают в спартанских традициях, изолируют в школе, а потом вообще начнется поход на 12 лет, куда ее не пригласят? Ах, она сказала сыночку, что родила его от Посейдона и это убедило его в богоподобности. Чушь. Цезарь, например, считал себя потомком Венеры, дальше что? Подражал-то он не Венере, а Александру).
Во времена Александра все цари были «потомками богов», никто от этого не стал выше на голову других.
Кстати, жизненный сценарий, которому подражал Александр – это Ахиллес из произведения Гомера. И тут мы должны предположить Патрокла, роль которого для Александра играл Гефестион.
Второй миф, который любят мусолить писатели, о голубой любви Александра и Гефестиона. Конечно, это чушь полная. Так можно и всех друзей Одиссея обвинить в содомии. Просто римлянам, которые этот миф придумали, да и современным читателям не досягаемо понятие «дружбы», которое существовало у древних эллинов. Но можно все же почитать древние мифы и легенды и попытаться понять. Друг для молодого человека, для воина – самый близкий человек, ближе родителей, жены и детей. Гефестион был как «кровный» брат. Такое окружение друзьями существовало еще и у монархов средневековья. То, что дружба Александра и Гефестиона длилась до смерти, говорит лишь о способности дружить и быть преданным, постоянным, очень хорошее и редкое качество для царя.
В исполнении Воронковой Александр Македонский – талантливый, умный, храбрый воин. Он живет жизнью по-молодому энергичной и честной. И вовсе не думает о том, что готовит ему судьба дальше.
В книге отличные иллюстрации. Пожалуй, я буду советовать эту книгу своему сыну для первого знакомства с Александром Македонским.

Мессенские войны» - исторический роман русской, советской писательницы Любови Федоровны Воронковой, посвящен Древней Греции периода VIII-VII веков до н.э. Государственное устройство Эллады этого периода представляло собой множество различных мелких городов-государств (полисов), некоторые из которых враждовали между собой.
Автор при написании романа взяла за основу античное произведение древнегреческого писателя и географа Павсания «Описание Эллады», рассказывающее о жизни государства Мессении в 743-455 до н.э. В это время велись междоусобные войны между Спартой и Мессенией на полуострове Пелопоннес. Спарта оккупировала территорию Мессении, изгнала население за её пределы и только в 455 году люди возвратились в родные места. Павсаний во II веке уже н.э. пишет: «Скитания мессенцев продолжались почти триста лет. И, несмотря на это, они не только не утратили обычаев своей родины, не только не изменили своего дорийского наречия, но из всех пелопоннесцев именно они одни соблюли его во всей чистоте даже до нашего времени».
В книге Любови Воронковой фигурируют исторические легендарные персонажи: цари, военачальники Спарты и Мессении Телекл, Феопомп, Антиох, Эвфай, Аристодем, Аристомен. Довольно подробно изложены религиозные, культурные и военные обычаи народов этих государств, поклонение их богам Олимпа Зевсу, Посейдону, Деметре, рассказывается об огромной власти жрецов.

К сожалению, не нашел в интернете именно то издание, которое читал (опять в больнице, как и "Четвертую высоту"). А издание было роскошным, со схемой сражения при Саламине, я и сейчас её помню.
В те времена освещение всех греко-персидских войн было однозначно проэллинским. Греция - оплот и фундамент всей последующей европейской культуры и цивилизации, персы - полудикие или дикие варвары-азиаты. Такой формат был и в книге.
Если я не ошибаюсь, ничего случившегося после Саламина, всего лишь через 9 лет, Фемистокл будет подвержен остракизму и будет изгнан, - всего этого в книге не было! Подобных историй - тьма-тьмущая в истории, человечество, как бы сказать, не особо чтит при жизни тех, кому оно достаточно многим обязано. Как не вспомнить историю с гражданином Мининым - там всё очень непросто сложилось. После спасения России.
В книге же доступным ребенку языком очень красочно описана жизнь Афин, политического устройства, подготовка к войне, разумеется, тоже. Фемистокл остался в памяти эдаким могучим богатырем, просвещенным богатырем, супер-стратегом, который в условиях количественного превосходства Ксеркса в кораблях сумел маневренностью, построением использовать преимущества бухты, создав для персидского флота неблагоприятные условия - большая скученность из-за ограниченного пространства поля боя. Плюс обученность свободных граждан, плюс - патриотизм: защита Родины перед огромными полчищами врагов. Это было всё узнаваемо для советского человека, ребенка. В результате - разгром персов при Саламине. Плюс - смерть самого Фемистокла у приютившего его....персидского царя. Ведь пророка нет и в греческом отечестве.

Человек не знает, что готовит ему судьба. Как часто ты осуждаешь другого – «Вот что он сделал! Я бы никогда не мог сделать этого!» – а потом проходит время, и, поставленный в тяжелые обстоятельства, ты делаешь то же самое, что сделал тот, кого ты осуждал!

Государственные дела диктуют людям их поступки независимо от личных симпатий и антипатий.

Люди не любят, когда им напоминают, что кто-то был дальновиднее и умнее, чем они!















