Сын Зевса. В глуби веков. Герой Саламина (сборник)

Книга посвящена первой половине жизни Александра Македонского, до его похода в Персию. В начале меня испугало вступление от доктора исторических наук Шофмана, которое начинается словами «Карл Маркс отмечал…». Похвала автору в таком вступлении не обещала ничего хорошего, я вспомнила весьма неудачное знакомство с версией Александра от Василия Яна. Думаю, « ну, опять буду читать о злобном тиране».

Но нет, эта книга написана, конечно советским автором, но именно в этой, первой части, никакого идеологического влияния не чувствуется. Наоборот, нет никаких «перегибов» в различные теории о том, что повлияло на становление Александра. Здесь просто изложены самые известные факты его ранней биографии, вполне объективно. И это радует, я уже устала от фантазий авторов на тему юности Александра.

Очень хорошо автор изображает Македонию и Элладу того времени, отличное знание истории, быта и нравов. Есть ощущение полного погружения в эпоху, именно это я ценю больше всего в исторических романах.

Меня приятно обрадовало то, что мои мысли по поводу Александра Македонского, совпали с представлениями автора. Я много читала и еще буду читать о Александре Македонском. На сегодняшний день, образ от Воронковой наиболее близок тому, что я сама представляю.

Каким был Александр Македонский в трактовке автора? Сначала, обычным ребенком. Красивым, внешностью он пошел в мать. Очень любознательным, смелым, находчивым. Жаль, что его родители не ладили между собой. Но, лично Александру это не вредило. его воспитывал сначала дядя, по обычаям спартанцев. Потом отец пригласил Аристотеля и создал школу отдельно от столицы македонцев. В школе Аристотель не только сформировал мировозрение Александра, передал ему знания из многих наук, в школе сложилась сообщество друзей Александра. Это очаг пассионариев, их штаб, который очень скоро поведет совсем до этого неизвестный народ македонцев к великим победам.

Отец Александра, Филипп, создал идеальную армию. Без него из Александра не вышло бы гениального полководца.

Аристотель создал мыслителя и политика. Без него не было бы создателя «мира эллинов».

Потрясающе удачное сочетание нескольких факторов – природных данных, воспитания и образования создали уникальную личность – Александра Македонского. Если бы хоть одно звено цепи было утеряно, это был бы совсем другой человек.

Есть два момента из ранней биографии Александра, спорных на мой взгляд, но их любят обыгрывать другие авторы, а Воронкова просто игнорирует. И правильно делает, я считаю. Просто хочу объяснить почему. Первое, это влияние на становление Александра его матери Олимпиады. Ага, все смотрели этот фильм? Я согласна, мать его была с сильным характером, но и отец тоже. А как может женщина влиять на сына, когда его воспитывают в спартанских традициях, изолируют в школе, а потом вообще начнется поход на 12 лет, куда ее не пригласят? Ах, она сказала сыночку, что родила его от Посейдона и это убедило его в богоподобности. Чушь. Цезарь, например, считал себя потомком Венеры, дальше что? Подражал-то он не Венере, а Александру). Во времена Александра все цари были «потомками богов», никто от этого не стал выше на голову других.

Кстати, жизненный сценарий, которому подражал Александр – это Ахиллес из произведения Гомера. И тут мы должны предположить Патрокла, роль которого для Александра играл Гефестион. Второй миф, который любят мусолить писатели, о голубой любви Александра и Гефестиона. Конечно, это чушь полная. Так можно и всех друзей Одиссея обвинить в содомии. Просто римлянам, которые этот миф придумали, да и современным читателям не досягаемо понятие «дружбы», которое существовало у древних эллинов. Но можно все же почитать древние мифы и легенды и попытаться понять. Друг для молодого человека, для воина – самый близкий человек, ближе родителей, жены и детей. Гефестион был как «кровный» брат. Такое окружение друзьями существовало еще и у монархов средневековья. То, что дружба Александра и Гефестиона длилась до смерти, говорит лишь о способности дружить и быть преданным, постоянным, очень хорошее и редкое качество для царя.

В исполнении Воронковой Александр Македонский – талантливый, умный, храбрый воин. Он живет жизнью по-молодому энергичной и честной. И вовсе не думает о том, что готовит ему судьба дальше. В книге отличные иллюстрации. Пожалуй, я буду советовать эту книгу своему сыну для первого знакомства с Александром Македонским.

Мессенские войны» - исторический роман русской, советской писательницы Любови Федоровны Воронковой, посвящен Древней Греции периода VIII-VII веков до н.э. Государственное устройство Эллады этого периода представляло собой множество различных мелких городов-государств (полисов), некоторые из которых враждовали между собой.
Автор при написании романа взяла за основу античное произведение древнегреческого писателя и географа Павсания «Описание Эллады», рассказывающее о жизни государства Мессении в 743-455 до н.э. В это время велись междоусобные войны между Спартой и Мессенией на полуострове Пелопоннес. Спарта оккупировала территорию Мессении, изгнала население за её пределы и только в 455 году люди возвратились в родные места. Павсаний во II веке уже н.э. пишет: «Скитания мессенцев продолжались почти триста лет. И, несмотря на это, они не только не утратили обычаев своей родины, не только не изменили своего дорийского наречия, но из всех пелопоннесцев именно они одни соблюли его во всей чистоте даже до нашего времени».
В книге Любови Воронковой фигурируют исторические легендарные персонажи: цари, военачальники Спарты и Мессении Телекл, Феопомп, Антиох, Эвфай, Аристодем, Аристомен. Довольно подробно изложены религиозные, культурные и военные обычаи народов этих государств, поклонение их богам Олимпа Зевсу, Посейдону, Деметре, рассказывается об огромной власти жрецов.

Когда в детстве я читал «Героя Саламина» Любови Воронковой, Саламинское сражение вставало перед глазами как живое. Обстановка к тому располагала: дело было летом на берегу Чёрного моря. Солёный ветер, мерный шум волн, дрожащий отблеск солнца в морской зыби... История царя Леонида и отчаянное сопротивление Афин персидскому нашествию потрясли меня настолько, что, возможно, именно эта книга пробудила во мне будущий интерес к истории.

С годами я пережил разные стадии — от пылкого восхищения Античностью до почти полного отторжения. Но, как водится, всё возвращается на круги своя: история Древней Греции и Рима снова властно завладела моими мыслями. И вот, несмотря на, казалось бы, необъятные горы научной литературы, я решил перечитать книжку, которая на первый взгляд — детская.

Детской она казалась мне лишь потому, что читал я её в собственном детстве. Сейчас я уже не рискну утверждать, что это чисто детская литература. Книга оказалась удивительно «взрослой», и читал я её с не меньшим интересом, чем в первый раз. Теперь, с высоты прожитых лет и накопленных исторических знаний, меня увлекла не столько батальная сцена Саламина (которая в повести занимает не так уж много места), сколько вся жизнь Фемистокла. Надо отдать должное Воронковой — она мастерски описала все перипетии судьбы этого политического деятеля.

Сражения и политическая борьба, столкновение интересов, дружба и предательство, головокружительные взлёты и сокрушительные падения... В жизни Фемистокла этого было в избытке, но посвящена она была не этому. Она была посвящена Афинам. Даже будучи изгнанным из родного города, он остался верен ему до конца. И когда судьба привела его ко двору Артаксеркса (который, к слову, оказался человеком порядочным), Фемистокл служил персидскому царю ровно до тех пор, пока эта служба не могла нанести вред его истинной родине.

Тут, конечно, прямо-таки напрашивается длинное рассуждение о патриотизме и любви к отчизне, но не хочется трепать эти святые понятия понапрасну. Впрочем, в том, что Фемистокл был подлинным патриотом Афин, сомневаться не приходится.

Ребёнком невозможно было постичь всю философскую и этическую глубину, заложенную автором в произведение. Но, видимо, что-то от этой глубины отразилось в детской душе. И вместе с сюжетом пришло простое и ясное понимание: Родина бывает только одна, и её всегда надо защищать.

Теперь, после повторного прочтения, становится отчётливо видно и другое: политика — дело не всегда чистоплотное. В ней есть место подлости, измене, обману и коварству. И, наверное, остаться в этом мире человеком с чистой совестью, с чистыми руками и с чистой душой практически невозможно.

Но как же, Бахус меня побери, интересно было снова погрузиться в те далёкие времена! С книжных полок вновь были извлечены труды по античной истории и культуре. Казалось бы, повесть, написанная для младших школьников, разожгла самый настоящий огонь любопытства во взрослом человек.

Я могу сказать лишь одно: «Спасибо!» автору. Спасибо за то увлекательное путешествие в мир Древней Греции, подаренное в детстве, и за возможность снова — хотя бы на пару вечеров — почувствовать себя тем самым мальчишкой на берегу Чёрного моря, представляющего себя на одной из греческих триер.