
Электронная
449 ₽360 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Основной блок сборника — подборка коротеньких рассказов о получивших известность негодяях.
Рассказы изначально публиковались в субботнем приложении к вечерней газете и больше всего напоминают статью из википедии за две трети века до википедии.
Рассказы местами поэтичные, местами остроумные, соблюдающие фактологию, насколько это было возможно.
Нам расскажут биографии бандита-освободителя негров; самозванного аристократа; китайской пиратской адмиральши (момент с бумажными змеями шикарен); легендарного гангстера Нью-Йорка; стрелка Билли Кида; о сорока семи ронинах, тех самых; о жизни и смерти еретического для мусульман "Пророка-под-покрывалом"; и на закуску — историю местечковой поножовщины, чья локальность иронически оттеняет предыдущие рассказы.
Дважды за сотню страниц встречается упоминание взрезания живота сбрасываемого в реку трупа — чтобы не всплывал.
Пара-тройка забавных оборотов не искупает недоумения, возникшего по итогам прочтения.
Надо, видимо, критиков читать, чтобы объяснили мне сокровенную суть этого сборника.
В позднейшее добавление к сборнику входит несколько кратких историй, цельнотянутых в основном из "1000 и одной ночи" и Сведенборга, не к ночи будь помянут.
Что-то как будто Борхес не мой автор. Опоздал я родиться, чтобы им восхищаться, по-моему.
7(ХОРОШО)
Сборник "История вечности", входящий бумажный double feature томик, я и начинать не стал.
И байка. Есть у меня товарищ, фанат автора. Детям на ночь рассказы Борхеса читал и читает.
Ну я дочке Летова напевал.

Борхес не моралист, ему не свойственно нравоучения и скорбь о упадке моральности человека.
Борхес не пророк, он не занимается гаданием на кельтских рунах или кофейной гуще страстей человеческих.
Борхес не историк, для него не характерен концептуалистский взгляд на ход вечности и наделением ее магических свойств.
Но кто такой Хорхе Луис Борхес?
Он литературовед, знает как оживить текст и видит его когнитивные основы.
Он философ, каждый его рассказ представляется одним потоком аллегорий, параллелей и размышлений.
Он критик, ставит под сомнение любое утверждение, проводит сопоставление и предлагает свой конструктивный вывод.
Он психолог, ему интересен мотив и причина; он видит что и к чему, а потом и зачем; он пытается это понять и объяснить.
История бесчестья и история вечности не так далеки друг от друга, как это может показаться на первый взгляд.
Человек грешен, спору нет. Да и зачем? Без бесчестья и низости людской морали не было бы о чем поговорить; и по сути не было о чем писать. Все это превращается в один вечный круговорот. Круговорот страстей и мыслей Человека. Почему? Потому что мы можем оспорить чувство времени, но нам будет трудно опровергнуть понятие времени. Все есть суть одного потока секунд и дней, могут повторяться ситуации, но не сама история.
В одном мгновении можно познать сущность вечности, просто зайдя в один отдаленный район своего города, куда твоя нога ни разу не ступала, и просто оглянуться вокруг и увидеть красоту мелочей, их конфигурацию. Это земля была здесь четыреста лет назад, есть сегодня и будет послезавтра. Меняется наше восприятие, но действительность своей материальной сути не меняет.
Можно спорить, можно ругаться. Мне нравится Борхес-литературовед, Борхес-философ, Борхес-критик и Борхес-психолог. Он делает сложное простым, он не боится быть саркастичным. Теперь я знаю, что есть кёнинги и как метафора помогает нам в жизни; где Аристотель дал маху в своей поэтики; представляю размах деяний Вдовы Чинга и как мафия может быть сильнее государства; представляю ход мировых философских размышлений о вечности, циклах и времени.
Борхес в любой из своих ролей не даст заснуть.
Есть эпохи подъема, есть эпохи расцвета, а есть эпохи упадка. Но все они есть одна суть настоящего. Об этом эссе Борхеса.
Все относительно, об этом он прямо не говорит, но четко подразумевает. Это видел я.
Краткость – сестра таланта, Борхес подтверждает это выражение на все сто один процент.

Моя первая январская прочитанная книга из #стопкакнижекна_столе.
Хорхе Луис Борхес не первый раз попадает в моё читательское поле зрения. Впервые я познакомилась с ним несколько лет назад, открыв для себя "Круги руин". Потом он мелькал в моих старых списках "хочу прочесть", но руки мои всё никак не доходили до его книг.
Не скажу, что вау, "Круги руин" в этом плане впечатлили меня куда больше, но мне понравилось. Не смутили даже плохие отзывы о данном произведении. Все мы разные и впечатления от книг у каждого своё.
Сразу хочется оговориться, что это не роман, не повесть, а сборник рассказов объединенных одной темой. Да, даже и не рассказы, а такой, как бы сейчас сказали, качественный художественный рерайт уже имеющих место быть написанными историй. Об этом свидетельствует наличие в тексте ссылок после названия главы. Например:
«Беспардонный лжец Том Кастро" – Источником рассказа Борхесу послужила статья английского историка и писателя Томаса Секкома (1866–1923) «Самозванец Тичборн» в 26-м томе одиннадцатого издания Британской энциклопедии.
И так везде. В целом, можно сказать, что по тексту огромное количество ссылок на имена, место действия, да даже на мелкие детали они есть как то пояснение о названии танца или вина.
Как бы кто из читателей не критиковал, что текст скучен не интересен, что только преподносит одни пороки, то они опускают одну существенную деталь. Поскольку это в большей степени сборник рассказов, чем нечто большее, то каждый текст самостоятелен и самодостаточен. Он ярок, кинематографичен. Их вполне можно использовать для кроткого метра, потому что во время чтения картинки оживают: вот вдова, которая решилась мстить за смерть мужа, а вот уже незнакомый нам салун, где в табачном мареве танцуют танго. Одно действо сменяет друг друга и не связаны ни местом, ни персонажами, ни временем.
Если пошерстить интернет, то к некоторых источниках можно найти высказывание самого Борхеса об этом сборнике: «безответственное занятие застенчивого человека, который не смог заставить себя писать рассказы и потому развлекался изменениями и искажениями (порой эстетически неоправданными) историй других людей» и что «за всеми громами и молниями [в этих рассказах] ничего нет». А чем собственно занимаются писатели, если не интерпретацией чужих историй, которые, обрастая деталями, становятся непохожими на первоисточник?
В общем, читать можно и нужно, хотя бы из-за шикарной мысли в предисловии к книге:
«Чтение — это прежде всего форма деятельности, что идет вослед процессу писания; но только более смиренная, более изысканная, более интеллектуальная.»
Всем замечательных чтений и книг в наступившем 2025 году.

Я приказал раздеться. Он сказал: „Если уж вы хотите меня убить, дайте помолиться перед смертью“. Я ответил, что у меня нет времени слушать его молитвы. Он упал на колени, и я всадил ему пулю в затылок. Потом рассек живот, вытащил внутренности и бросил их в ручей. Потом обшарил карманы, нашел в них четыреста долларов тридцать шесть центов и кучу бумажек, с которыми я не стал возиться их рассматривать. Сапоги у него были новехонькие и мне как раз впору. Мои-то уж совсем износились, я кинул их в ручей.
Так я обзавелся лошадью, чтобы въехать в Натчез верхом».

Сперва все содрогнулись. Пресловутый лик Апостола, лик, который побывал на небесах, действительно поражал белизною – особой белизною пятнистой проказы. Он был настолько одутловат и неправдоподобен, что казался маской. Бровей не было, нижнее веко правого глаза отвисало на старчески дряблую щеку, тяжелая бугорчатая гроздь изъела губы, нос был нечеловечески разбухший и приплюснутый, как у льва.
Последней попыткой обмана был вопль Хакима: «Ваши мерзкие грехи не дают вам узреть мое сияние…» – начал он.
Его не стали слушать и пронзили копьями.

Обезьяной смерти звал его Вильгельм Клемм, поэтому написавший: “Смерть — это первая спокойная ночь человека”.
















Другие издания


