Автор напоминает, что из буддистского спа

сения заведомо исключаются женщины, поскольку «в то время как в христианстве в деле достижения совершенства мужчина не имеет никакого преимущества перед женщиной, когда в одной из женщин христианством указан высо-чайший идеал доступной для людей святости, в буддизме женщина как женщина не может быть спасена... в числе восьми качеств, которыми должно обладать существо, имеющее сделаться буддой, стоит требование быть мужчиной, а не женщиной (Нидана-Катха)... высшее утешение, оставленное Шакьямуни всякой женщине вооб-ще, заключается лишь в том, что она за успешное стремление к буддийскому совершенству в даль-нейших перерождениях не останется больше женщиной». Стоит заметить, что сказаное не относится к тибетскому буддизму.