Русь и Рим. Крест и Порох

Таким образом, войска Дмитрия Донского должны были, переправившись через Яузу, направиться на Красный холм, вверх. Другими словами, путь войска Дмитрия Донского должен был проходить там, где сегодня расположены Библиотека иностранной литературы и высотное здание на Кропоткинской – МЕЖДУ НИМИ. Любопытно, что ИМЕННО В ЭТОМ МЕСТЕ В 1992 ГОДУ, в годовщину Кули ковской битвы – 25 сентября – ДМИТРИЮ ДОНСКОМУ БЫЛ УСТАНОВЛЕН ПАМЯТНИК в виде креста на гранитном основании. Скульптор – Клыков. На граните написано: «На сем месте будет воздвигнут памятник святому благоверному князю ДМИТРИЮ ДОНСКОМУ, защитнику земли Русской. В лето 1992 сентября 25». Причем смотрит памятный крест ПРЯМО НА КУЛИКОВО ПОЛЕ – немного наискосок по отношению к течению Яузы в этом месте. Другими словами, он не только стоит в нужном месте, но и смотрит в правильном направлении! Сегодня здесь установлен конный памятник Дмитрию Донскому.

Н. Розанов в своей «Истории церкви Рождества Пресвятыя Богородицы на старом Симонове, в Москве к ее пятисотлетию» (Москва, Синодальная типография, 1870) пишет, что сразу после Куликовской битвы Дмитрий Донской передал этой церкви село Рожествено, находившееся прямо на Куликовом поле. Вот его слова: «Великий князь, одержав победу над Мамаем, в день праздника Рождества Пресвятыя Богородицы, Рождественской, на Старом Симонове обители дал вкладу село Рожествено, НАХОДИВШЕЕСЯ НА МЕСТЕ МАМАЕВА ПОБОИЩА». Не странно ли, что Дмитрий Донской передал МОСКОВСКОЙ церкви село, удаленное от нее на 320 километров? И совсем другое дело, если место Куликовской битвы, а следовательно, и пожалованное село, находилось недалеко от Симонова монастыря. Действительно, по сохранившимся свидетельствам, Старо-Симонов монастырь в последние 200–300 лет никаких владений в Тульской области не имел. А имел Симонову слободу или «сельцо» в Москве, недалеко от себя. А именно – «при Богородицерождественской, на Старом Симонове, обители находилась слобода, в которой жили служители Симонова монастыря, как-то: воротники, плотники, кузнецы и другие рабочие и ремесленные люди» (там же, с. 11–12). Все становится на свои места.

Сегодня название реки ДОН связывается с одной-единственной рекой – современным ДОНОМ. Но раньше ДОН означало – а в некоторых языках означает до сих пор – просто РЕКУ. Любую реку. Так, например, Этимологический словарь русского языка М. Фасмера, сообщает, что слова ДОН и ДУНАЙ во многих древних языках означали РЕКУ вообще. Причем не только в славянских, но и в турецком, в древнеиндийском, в древнем авестийском и других языках. До сих пор в русских наречиях существует слово ДУНАЙ, означающее РУЧЕЙ (олонецк.). В польском языке ДУНАЙ означает «глубокая РЕКА с высокими берегами», а в латышском ДУНАВАС означает «речушка, родник» (М. Фасмер. Этимологический словарь русского языка. Москва, 1986–1987. Том 1, с. 553). Прямыми производными от слова ДОН являются названия крупнейших рек Европы – ДНЕПР и ДНЕСТР. В составе их названий первые две буквы ДН означают «река», то есть ДОН или ДН без огласовок. Днепр – буквально «дон прущий». Днестр – «дон струящийся». О реке ДУНАЙ и говорить нечего. Это просто чуть иная форма слова ДОН (там же, с. 518).