Ю-Ю

Так необычно осознавать, что фанфики появились очень давно, просто их не называли таким чудненьким словом. Куприн решил написать свою версию любви героев античного мифа Геро и Леандра.

Геро - жрица храма Афродиты, а Леандр - юноша, живущий через пролив от нее. Судьба мешала им быть вместе, но плотская любовь тянет как магнит. Молодые люди не могу любить друг друга на расстоянии, Леандр решает переплывать ночами пролив туда и обратно, дабы предаться любви с Геро. Оригинал мифа заканчивается печально. Леандр не смог преодолеть в ночи пролив, а Геро от горя бросается с башни.

Альтернативная концовка с третьим лицом от Куприна мне нравится гораздо больше. Интересная версия с размышлениями об истинности любви и соблазнами бренного мира. Юношеский максимализм застит глаза героям, не видя правды, лежащей на поверхности. Неудивительно, что по этой версии, финал любви выглядит более реальным, логичным и даже взрослым.

Вчера впервые прочитал этот рассказ, предназначенный для детей. Попрошу дочь прочитать его. Повествование его выстроено как авторский пересказ истории для своей дочери, в текст вставлены отдельные замечания в её адрес, по поводу ковыряния в носу и иных подобных проступков. Сам рассказ очень человечный, по-доброму описывает различных животных, учит видеть в них хорошие качества.

Приходилось сталкиваться неоднократно с мнением ученых (не биологов), пренебрежительно отзывавшихся о животных. Как о каких-то подобиях механизмов, снабжённых набором инстинктов, как программами, управляющими их поведением. И всё!

Но после чтения таких рассказов есть основания не согласиться с такой точкой зрения, ведь животные наделены богатыми эмоциями, своим внутренним миром, то есть сознанием.

Сам рассказ Куприна посвящён кошке, по имени Ю-ю, но у него есть обширное предисловие, вступление, где автор приводит в пример разных животных, птиц, описывает их поведение, которое столь сильно порой напоминает поведение людей. Либо поведение людей часто нам напоминает животный уровень жизни. Здесь можно на это посмотреть с разных сторон.

Не планирую здесь спойлерить, поэтому всего два слова о главной героине рассказа. Автор подробно описывает её грацию, чувство достоинства, с которым она себя вела в разных ситуациях. Его у неё было побольше, чем у большинства людей, просто часто неспособных проявлять такое качество столь галантным способом. Больше половины рассказа посвящено описанию таких её повадок.

Видно, что любовь к животным автора стоит за этим рассказом, Куприн очень умело и даже изящно доносит свои наблюдения, рассуждения и убеждения до читатели. Другое дело, что трудно здесь быть до конца последовательным. Та же Ю-ю обожала есть говядину, которой с ней охотно делился хозяин. Но насколько любящими животными могут быть те же самые коровы! Приходилось с ними сталкиваться и в России, и в Индии, хоть я и городской житель. Например, когда гладишь молодую тёлочку 5-6 месяцев от роду, на ладонях потом долго остаётся приятный маслянисто-молочный аромат. А один раз в Индии в одном небольшом городке ко мне подошла огромная рогатая белая корова и стала ластиться будто кошка, прося почесать ей шею, что коровы тоже обычно очень любят. При этом корова была хорошо ухоженная, что, к сожалению, там далеко не всегда встречается тоже. Вот такие удивительные животные!

В преддверии Пасхи я решила ознакомиться с несколькими произведениями русских писателей об этом празднике, дабы получить возможность прикоснуться к таинственной и светлой атмосфере, скользящей между строк и наполняющей особым смыслом.
Мой выбор остановился на данном рассказе А.И. Куприна. О, этот ласкающий слог, размеренный и прекрасный! Он наполнил произведение ощущением тепла. Сюжет повествует о романтической истории автора, исходящей истоками из относительно давней юности. Чистые дружественные отношения с Инной были прерваны по необъяснённой причине, но привязанность недоумевающего автора заставляла искать с ней встреч каждую пасхальную ночь, в церковном дворике, за тем, чтобы просто коснуться взглядом... Однажды, такая мимолётная встреча превратится в основательное объяснение и именно его автор опишет в своём рассказе.
Произведения Куприна всегда наполнены особенной душевностью, трепетом чувств и тонкостью сути. Но этот, пасхальный, обладает своеобразной притягательностью. Отрадно читать такие нежные и светлые рассказы, сотканные из красоты и добра.

С творчеством Александра Ивановича Куприна в осознанном возрасте знакомиться как-то не пришлось и, прочитав эту маленькую сказку, понимаю - надо непременно исправить сие недоразумение. Не могу сказать, что меня поразила какая-то стилистическая красота языка или дивные описания, чарующие взор, но есть в его сюжетах что-то такое доброе, важное, вечное, что не устаревает и заставляет сердце биться чаще!

В основу сюжета сказки положен извечный вопрос о красоте: внешней и внутренней, об отношении к ней и о тех самых канонах, которым мы так всегда стремимся соответствовать.

В одной прекрасной стране, завоеванной некогда суровыми воинами и названной ими в честь первого мудрого правителя Эрна Великого - Эрнотерре: не жизнь, а сказка. Мудрые и добрый монархи, правящие и все делающие для народа; народ, не знающий нужды, хвори и войн. Одни лишь закон они чтут "Не лги!" и одну напасть имеют: среди самых красивых и распрекрасных жителей, в монаршей ветви изредка рождаются безобразные дети, из которых тем не менее получаются самые мудрые и добрые правители, потому огорченные жители милостиво "прощали" им это уродство.
И все бы ничего, но когда с таким уродством рождается инфанта, приходится издавать новый указ по изъятию всех зеркальных поверхностей. И с одной стороны это понятно - желание оградить и уберечь любимую дочь от разочарований, но с другой стороны - выглядит все это как блажь и самодурство. Да, Эрна не увидит свое лицо в зеркало, но она почувствует взгляды мужчин на других девушек и сравнит их с теми, что ловит на себе. Она увидит их горячие взоры не в свою сторону; поймет это и на балах, где кавалеры охотнее будут приглашать на танцы других дев, а не ее; да и, войдя в возраст замужества, она, конечно же оценит и сравнит шеренгу желающий предложить ей руку и сердце. Рисуя Эрну девушкой сильной, доброй, милосердной, автор почему-то решил не примирять ее с "недостатками", а просто закрыть на них глаза - причем не только инфанте, но и всем читателям, не выдавая тайное знание наперед. Но все тайное становится явным, а удар, полученный от собственного открытия, всегда горше, чем если бы простые истины были изложены из уст родных и близких.

Конечно же, история не была бы сказкой, если бы после ужасного огорчения девушке не посчастливилось раскрыть свою истинную красоту в спасении человека. Признаться, автор тут смог меня удивить: грешным делом думала, что спасенный окажется слепым, но нет - все оказалось еще прелестней.
И тут на первый план выходят те самые каноны, такие разные даже в соседних странах. И в том нет особого секрета или какой-то фантастической невероятности: это вполне себе объективная реальность, в которой мы живем. Разные страны, разные культуры, разные времена и эпохи - все это всегда оказывало влияние на каноны, по которым оценивалась красота. Вспомнить только Китай и их обычай бинтования ног, деформирующий их настолько, что невозможно ходить. А отбеливание кожи в Японии (зачастую не самыми безопасными веществами). А у женщин племени падаунг вообще красивой считается длинная шея, которую вытягивают с помощью колец. И да - это все кажется делом прошлого, но до сих пор стандарты красоты не едины: у кого-то в фаворе миндалевидные глаза, у кого-то хрупкость, у кого-то "бон кю бон", но несоответствие человека принятым где-то стандартам не делает его в общем и целом уродцем, что и показывает в итоге автор, когда Эрна приезжает в Париж.

Финал у сказки вышел не совсем сказочный, но и тут все зависит от того, как читать переведенное с латыни послание. Являются ли на самом деле уродцами все эрнотеррийцы, да и есть ли толк в том, чтобы навешивать на них эти ярлыки? Ведь самое главное, что они счастливы.

Произведение на самом деле очень светлое, немного наивное, но очень теплое и душевное. Каждый человек красив и только от нас зависит, показывать эту красоту или нет, и замечать эту красоту в других или жить в собственной парадигме надуманной идеальности.

Прочитала ещё одну коротенькую повесть одного из моих любимых авторов.

В одной затерянной в горах стране родилась у короля и королевы долгожданная дочь. Но, как назло, оказалась она ужасно некрасивой. Чтобы юная принцесса не узнала о том, насколько она безобразна, король повелел уничтожить все зеркала в королевстве…

Мне давно её советовали почитать и знаете, ни разу не пожалела, что поддалась на эту рекомендацию.

Потрясающая история с весьма глубоким, трогательным и невероятно жизненным посылом.
Александр Куприн истинный философ в малой прозе, которую поймут все, кто не лишён знаний, мыслей и понимания.

От произведения я пришла в полный восторг. Я восхищаюсь и похоже, всегда буду, стилем автора, подачей и некой жёсткостью в донесении истины жизни.
Словно тебя укутали бережно в плед, дали чашку горячего шоколада, смотрят любящим взглядом, но разбитые коленки все равно саднят и ноют.

Главную фишечку и загадку я разгадала в повести, но для меня это не стало разочарованием, а наоборот, вдохнуло, уверило и тронуло, что даже тогда, умные люди понимали, к чему скатывается реальность, прошлая, настоящая и будущая.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Я в нежной и трепетной любви к этой истории и к автору.
Мягко донести горечь одной из истин жизни, через короткую сказку - гениально. Моё огромное уважение.

От души рекомендую всем, кто любит красивые истории, но с весьма глубинным смыслом.

Не читала Куприна с юности, да и то, что читала уже стерлось из памяти, поэтому потихоньку «прохожу» школьную программу.

Решила рандомно ткнуться в томик Куприна и открылся он на милом рассказе Завирайка. Писатель одно время жил в провинции в полузаброшенном доме одного из своих друзей, это место и соседних жителей, с которым он так или иначе общался там, Куприн поместил в свой рассказ. Не смотря на то, что начало этого рассказа предвещает что-то, связанное с потусторонним миром, на самом деле- история о собачьей смекалке или уме. Впрочем и о людском суеверии и пустых страхах. Примечательно то, что этот пес является героем нескольких произведений Куприна.

«Краткого содержания» не будет, но отдельно хочется сказать о красоте авторского слога. Многие читатели и даже любители классики стараются пройти мимо «описаний природы» и рассказов о животных, считая это мягко говоря скучным. Куприн же делает это мастерски, тонко, красиво:

и, очевидно, что он был знаком с повадками и инстинктами собак:

Вряд ли нужно напоминать о том, что жизнь Александра Ивановича Куприна была полна резких контрастов и поворотов.
Вряд ли нужно напоминать, что он сменил множество профессий и узнал жизнь с разных сторон.
Вряд ли нужно напоминать, что В середине 1890-х годов он в качестве униформиста цирка объездил с гастролями много городов.
Потому и любовь к цирку сохранилась навсегда.
Потому и написаны были цирковые рассказы-истории со знанием не только "кухни", но и тех людей, что были с ним.
Потому и рассказ "Ольга Сур" не есть просто художественный пересказ настоящих событий, он и есть те самые события, что были.
Писатель лишь им придал художественную составляющую, оставив при этом все имена без изменений. Потому и воспринимается он как история без вымысла. Я же вижу свою задачу лишь в том, чтобы его дополнить, благо история семьи Сур не закончилась этим рассказом.
Но, сначала, конечно, порекомендую его послушать в великолепном художественном прочтении Владимира Антоника:
https://rutube.ru/video/fcd2da1022465ec7f9541f4db34a0656/?r=wd
Теперь же к фактам.
Грациозная наездница Ольга Сур вошла под своим именем в рассказы Куприна "Ольга Сур" (1929), "Дурной каламбур" (1929), очерк "Цирк" (1932).

- писал он об известной циркачке.
Популярность артистки при жизни была столь велика, что промышленники начали выпускать продукцию под ее именем — подарочные коробки конфет "Ольга Сур", духи "Ольга Сур", пудра "Ольга Сур".

Но как же складывалась судьба семьи Суров за пределами повествования?
Кстати, оно заканчивается тем, что Ольга Сур вышла замуж за грека Лапиади. Но ведь на самом деле мужем Ольги стал не Лапиади, а Лапиадо, и не грек, а русский. Лапиадо — это артистический псевдоним Александра Васильевича Королева. И их знакомство и свадьба состоялись во время совместных гастролей в Пензе летом 1907 года, где находился старейший цирк в России.
Дальнейшая судьба семьи Сур сложилась, увы печально. Их дела шли всё хуже и хуже после смерти отца и руководителя Вильгельма Сура. Незадолго до Октябрьской революции, когда цирки едва-едва сводили концы с концами, в Саратове умер от туберкулеза Отто-Рудольф Сур, любимый сын Вильгельма, отличный наездник, танцовщик, исполнитель глазных ролей в пантомимах. Гражданская война унесла и остальных. В разворошенном Уральске, последнем прибежище Суров, тиф скосил добряка Альберта. Ненадолго пережила мужа неуемная Роза-Маргарита, ставшая в том же Уральске жертвой черной оспы. От тифа умерла и Марта Сур, вторая дочь Вильгельма, которая тоже была хорошей наездницей и еще лучшей балериной.

Думаю, что судьба мужа Ольги Сур интересна будет не только любителям творчества Куприна, но и почитателям российского циркового искусства. Приведу выдержки из воспоминаний Р. Славского, историка и знатока цирка.

О жизни и творчестве Королева-Лапиадо, родоначальника большой цирковой семьи, написано до обидного мало. И потому каждая новая подробность послужит материалом для будущей биографии этого безусловно выдающегося мастера русского и советского цирков.
Детские и юношеские годы Королева, родившегося в 1879 году, прошли в Харькове. Позже его родители перебрались в Петербург, где юноша страстно увлекся повально модной французской борьбой. Напутствуемый знаменитым спортсменом, редактором популярнейшего в те годы журнала «Геркулес» И. В. Лебедевым, более известным как Дядя Ваня, Александр Королев вместе со своим партнером Владимиром Милашевичем перешел с любительской атлетической арены на профессиональную. Как было принято, они стали называться братьями, а своим псевдонимом избрали броское "Лапиадо".

Некоторое время спустя Александр Королев стал выступать под тем же псевдонимом один и вскоре заставил заговорить о себе. При сравнительно невысоком росте обладал большой физической силой и выдержкой, что позволило ему стать незаурядным атлетом. К тому же он был наделен прекрасной внешностью, был артистичен и и короткий срок сделал себе рекламное имя. Лапиадо давал самостоятельные вечера тяжелой атлетики, и не где-нибудь, а в столице — и Петербурге, о чем, сохранились документальные свидетельства.

Свои атлетические выступления Лапиадо-Королев строил весьма разнообразно, по нарастанию; демонстрировал трюки не только с гирями и штангами, но и с "живым весом". Стоя, например, в положении «мост», он держал на себе платформу, на которой располагался оркестр, исполняя модную Ой-ру. Коренным номером атлета был эффектный трюк с лошадьми. Артист вставал в центре манежа, надевал на предплечья кожаные постромки и так сплетал кисти рук, что две лошади, отчаянно погоняемые кучерами в разные стороны, не могли разорвать стального захвата.

Сестра Королёва Мария Васильевна вспоминала:

Вскоре молодые решили отделиться и гастролировать со своим номером. Мать Королёва Устинья Яковлевна неотлучно их сопровождала.
Мария Васильевна вспоминала:

Ей было - 42 года.
Её дети Донат, Калисса и Клеопатра стали известными цирковыми артистами и продолжили цирковую династию семей СУР И КОРОЛЁВЫХ.

P.S. Утверждают, что сам Куприн, работая в цирке Суров, и сватался к Ольге, но получил отказ не от отца, а от неё самой. Впрочем, это лишь рассказы.

Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.

Вива Италия!

Как прекрасно читать классику. Ведь владение словом у классиков оно виртуозное. А сюжеты , какие описываются классиками сюжеты!

В этом рассказе товарищ Куприн придается ностальгии по былому. Описание посиделок кратким росчерком пера погружает в мир беззаботности и счастья, такого краткого, мимолетного и поэтому бесценного... Ведь в празднике жизни кой рано или поздно увы кончается, совершенно не хочется думать о его финале, и кажется, что тебе хочется верить и ты находясь здесь и сейчас веришь, совершенно искренне в его неизбывность, О -счастье , о - вино, о- песня... Не кончайтесь никогда.

Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время.

В детстве мне совсем не нравился Куприн. Вот прочитала я "Белого пуделя", тогда мне совсем не понравилось, а читать мне его пришлось раза два или три (я послушно читала всё по программе). И это напрочь отбило желание читать что-то еще у Куприна. Поэтому вот эту книгу Александр Куприн - Ю-ю
, которая была у нас дома я ни то что не читала, а даже, наверное, не открывала. И получился с ней казус. Из-за бросающегося в глаза слона на обложке я до недавнего времени была уверена, что Ю-ю - это слон:) Хотела сейчас найти эту книгу, и почитать с дочкой, но куда-то она очень уж хорошо спряталась.
Однако время шло, и, почитав Куприна для взрослых, я его оценила и периодически с удовольствием читаю. Но вот его произведения для детей, хотя и нравятся мне теперь, но каждый раз вызывают чем-то мое недоумение.
Начну с хорошего. Образ кошки Ю-ю -- замечательный. Очень люблю, когда так пишут о животных, как о людях, как о друзьях. Благородная хозяйка дома, исполненная чувства собственного достоинства, никогда ничего не просит (не мяукает), а только вежливо помуркивая сообщает о своих желаниях и полна уверенности, что они будут тут же беспрекословно выполнены (и не ошибается). Мальчик из мясной лавки, безусловно, приносит мясо ей, а не кому-то другому:) Люди (писатель, его жена и сын) - ее лучшие друзья, и она чувствует свою ответственность за них: стукнув лапой по перу писателя сообщает, что пора спать, глаза у него уже закрываются и на сегодня вдохновение закончилось; неустанно дежурит у двери тяжело больного Коли; ждет его телефонных звонков из санатории. А как воспитана! Ни разу не выпустила когти, когда ей крайне досаждал юный гость Жоржик (в этом Жоржике моя дочь сразу узнала себя любимую), но в другой раз для Жоржика она уже была недоступна:)
Но этот рассказ не только о кошке, в нем много интересного о гусях, ослах и лошадях. Особенно меня удивил рассказ об арабских лошадях, которые нянчат маленьких детей. Неужели в самом деле так, как поведал Куприн?
Но вот мне не понравилось, что Куприн, рассказывая всё от первого лица, говорит о жене и сыне Коле не как о членах своей семьи, самых близких людях, а как о добрых соседях по коммуналке. Может, потому что никакого сына у самого Куприна не было? А кошка Ю-ю была или и ее тоже не было? И кто такая Ника? Племянница, внучка, дочка друзей или соседская девочка? Мне было интересно, а Куприн не сказал.