Кому на Руси жить хорошо

Десятиклассники грустно спросили: "А почему у нас почти ничего не меняется?...".
Они мне этот вопрос время от времени задают с прошлого года, с тех пор как изучили-обсудили "Горе от ума"... А в этом году - аж голова у них кругом: "Гроза", "Обломов", "Отцы и дети" - и везде про нас.

...Восприятие поэмы и у меня, и у ребят легло уже на прочитанные (у меня - ПЕРЕчитанные) некрасовские стихи: "Вчерашний день, часу в шестом...", "Еду ли ночью...", "Блажен незлобивый поэт..." и др.
БОльшая часть ребят на этих уроках смотрели на меня невидящим взглядом, со сведенными к переносице бровями, со сжатыми губами. Слушали, что-то говорили. Но главное - думали. Прямо видно было, что думали.
Мне кажется, их больше всего шокировало то, НАСКОЛЬКО близко к сердцу Некрасов принимал все беды и тяготы русского народа. Мне кажется, они впервые встретили настолько ярко выраженный самоотверженный гуманизм. И абсолютную бескорыстность.

А поэма нами до конца еще не обсуждена, впереди - самые интересные уроки, где они будут через себя пропускать те или иные строки...
Я волнуюсь. В каждой строке у Некрасова - столько боли и переживаний! Как бы не сбил их с толку балаганистый слой, за которым скрывается то самое, наболевшее...

Я тоже больше всего сочувствую русской женщине Матрене Тимофеевне.
Думаю, что эти главы стОило бы время от времени перечитывать (или хотя бы раз прочитать) дамочкам, изможденным вечными депрессиями и томными вздыханиями избалованных нимф... (Как-то грубо и категорично получилось, но я, прости-господи, и о себе тут говорю, как и о большинстве женщин, в чьей жизни не наберется и десятой доли проблем таких матрен тимофеевен. Слава богу, конечно, что не найдется.).

Да, все-таки Некрасов - личность и поэт, чей страдающий и сочувствующий гений должен в нас пробуждать глубоко запрятанную гражданственность. Реально ли это? Сработает ли с современными юношами и девушками?

Кому на Руси жить хорошо? Вечный вопрос, на который никогда не найдется ответа... Некрасов на него отвечает, что не крестьянину хорошо, не даже вельможе, а поэту! Творцу, который стремится к счастью других!

Интересный факт: сначала Некрасов хотел написать, что хорошо живется пьяному ( что тоже, кстати, верно. Казалось бы, вот счастье-то как недалеко: пей водку, закусывай - не жизнь, а мечта!..), но потом передумал. Я думаю, это потому, что он хотел показать всем гражданам нашей необъятной Родины, что не стоит ждать, пока счастье придет само, а начать его делать самому!

В то же время он отмечает, что надо гордиться тем, что уже есть, а именно нашим гордым русским народом, нашими чертами характера. Кто, как не мы, можем выжить в любых условиях, при любой погоде? У кого, как не у нас, сердце чисто и душа больна? У кого, как не у нас, есть дух, который нам помогает держаться вместе? Не стоит об этом всем забывать и в наше время!..

В целом, поэма мне очень понравилась. Язык интересный, певучий, как в былинах и сказках! Автор заставляет нас задуматься о будущем нашей страны, о нас самих как нации. И это все по-прежнему актуально и в наше время! Только вот иногда кажется, что спрашивать: "Кому на Руси жить хорошо?" глупо, потому что у каждого из нас понятия счастья разные. И в этом мы убеждаемся благодаря данному произведению.

Советую прочитать всем гражданам России, а также иностранцам, которые хотят узнать великий и могучий русский язык, живой язык, тот, на которым излагает свои мысли наш русский народ; тем, которые хотят понять нас, как народ, узнать нас поближе...

9/10

Некрасов много лет ездил по деревням и собирал материалы для своей поэмы. Он хотел тщательно прочувствовать своих героев, передать читателю дух русского народа и проблемы крестьян.
Сюжет о том, как семеро временнообязанных крестьянских мужиков задались вопросом: "Кому живется весело, вольготно на Руси?" Каждый из них предлагал свои варианты. Кто-то сказал, что помещику, кто-то утверждал, что чиновнику, а один даже на царя замахнулся. И вот, семеро мужичков отправились искать счастливого в стране. Однако кого они не встретили, все жаловались на свою нелегкую жизнь. Все кроме крестьян. У Некрасова в поэме выступает одна женщина крестьянка и она является олицетворением тяжелой женской доли того времени. Согласитесь, в те времена судьбы бедных девушек были очень похожи. Их выдавали замуж поневоле, они не имели права голоса в семье. И вот Некрасов нам показывает Матрену Корчагину - сильную женщину, которая прошла через множество горестей, но сохранила свою гордость и силу.
Ну и в конце поэмы мы знакомимся с Григорием Добросклоновым. Он также является крестьянином из бедной семьи. Но он хочет себе счастливой жизни и взывает к справедливости в песнях собственного сочинения. В этих песнях он поднимает крестьян на защиту своих прав. Добросклонов любит народ и свою Родину, но ему больно смотреть на то, как они ослабевают и теряют свое могущество. С каждой свое песней Гриша испытывает бурю эмоций, силы, которая кипит в нем, ощущение того, что он может что-то изменить в этом бренном мире, направить людей на путь истинный! Он является народным заступником, а счастье для него проявляется в служении народу.
К сожалению, Некрасов умер прежде, чем успел закончить свою поэму. Мужики еще не спросили у вельможного боярина, министра государева, царя, как же им живет на Руси? Но я думаю, что не стоит больше искать счастливого в стране. Ведь вот же он - Гриша Добросклонов! Обычный крестьянин, семинарист, из бедной семьи. Однако то, что творится у него в душе, никогда не поймут ни вельможный боярин, ни даже сам царь. И я считаю, Некрасов все же ответил на главный вопрос поэмы.

Я не ожидала, что произведение настолько меня впечатлит и потрясёт, но в моей душе сейчас буря эмоций. На мой взгляд, эта поэма гениальна. В школьные годы я так и не успела её дочитать, но даже рада, что прочла именно во взрослом возрасте. И как же больно было читать о страданиях русского народа! Поражаюсь, через сколько бед прошли крестьяне, сколько боли, жестокости, несправедливости вытерпели. Как только не сломались! Невероятные судьбы сильных духом людей описаны в поэме Некрасова.

А уж как автор смог передать чувства простой русской женщины! Удивительно, как он сумел так прочувствовать её положение, её жестокую судьбу? Исповедь Матрёны Тимофеевны — один из самых сильных, тяжёлых и эмоциональных отрывков произведения. Многое пережила эта женщина. Работала с семи лет, надеялась, что будет счастлива с любимым мужем, а потом поняла, что счастье закончилось в день свадьбы и больше его не будет. Оскорбления и унижение со стороны родственников мужа, побои от того, кто прежде клялся в любви и заботе, смерть ребёнка, тяжёлый и неблагодарный труд. Такой была жизнь Матрёны Тимофеевны.

Я искренне восхищаюсь этой сильной, смелой женщиной, которая выдержала все испытания. Теперь, когда кто-либо спросит меня о любимой литературной героине, я несомненно назову именно её. После прочтения поэмы я уже не могу восхищаться как раньше милыми девушками из дворянского общества, единственная трудность которых — неразделённая любовь. Да, они хороши собой, воспитаны, умеют музицировать и знают иностранные языки, но в то же время... блеклые? Не сравнятся они с некрасовской героиней, личностью с твёрдым характером.

Поэма, естественно, стала одним из моих любимых произведений русской классики. Сколько же горя вынес народ... Читаешь и радуешься, что родилась в современном мире, когда ты сама в праве решать создавать семью или нет, выбирать работу по душе, строить свою жизнь так, как тебе этого хочется. А поколение Матрёны Тимофеевны всего этого было лишено. Работа в поле, уход за скотиной и по ребёнку в год было её уделом. И мне страшно читать об этом, потому что реальность гораздо ужаснее любого вымысла.

Начать хочется с лирического вступления поэмы, потому что оно вызвало во мне воспоминания о давних последних поездках на поезде, когда под мерный стук колес смотришь в окно на пробегающую за ним чужую жизнь и просторы родных полей. Я из тех, кто видит в этом романтику. И поздно ночью в тишине слышный шум железной дороги в километре от моего дома меня всегда очень успокаивает и убаюкивает. А в остальном эта поэму вызвала очень двоякое впечатление.

Она написана о событиях строительства железной дороги между Москвой и Питером, как я понимаю. Но на самом деле может относиться с таким же успехом к любому другому её интервалу. Сколько народу у нас за историю страны полегло на разного рода исторических стройках - не сосчитать. А зеков сколько сгоняли в своё время на подобные работы в бесчеловечных условиях... Это все очень знакомо и очень печально. Но если не брать в расчет такие крайности, то в целом физический труд всегда был тяжёл. И выполняли его простые, малограмотные, необразованные люди - а как же иначе? Но даже с уважением относясь к этому труду, результатами которого мы все пользуемся, и с генералом тоже трудно не согласиться в том, что:

Ведь это по сути так и есть. Разрушать бесценные вещи всякий горазд с лёгкостью. И без инженеров, архитекторов и других специально обученных, образованных людей, народ-то сам ничего бы такого великого не сложил... А то, что кто-то не жалеет годы жизни на учёбу, а кто-то и писать грамотно не научился в школе - это уже выбор каждого. По трудам и награда. По учёбе и труд. Но это я уже больше о современности. Невольно на неё перескакивают мысли. Но, безусловно, чтобы до смерти там этих работяг замучить - это уже перебор. Тут не поспоришь. Любая особь имеет право на минимальный набор человеческих благ, даже малообразованная, интеллектуально-неразвитая и пьющая. Так что всё очень неоднозначно в этой поэме. Смотря с чьей колокольни звонить. Одним словом - почитайте. Времени много не займет - поэма небольшая, но занять чью-то одну сторону крайне сложно. Мне.

Впервые книгу читала еще в школе и перечитывая поняла, что почти ничего не помню, кроме того, что герои проводили опрос среди населения. Также со школы немного помнила про горькую судьбу крестьянки, видно задела она меня в свое время.
Остальное содержание мне оказалось в новинку. Но удовольствие от прочтения получила. Большая часть поэмы является нерифмованной, но за счет ритма создается впечатление стихотворного произведения.

По сюжету семь крестьян вольноотпущенных встречаются и спорят о том, есть ли среди русских людей счастливые. В итоге спора они называют семь сословий и каждый стоит на своем. Они решают пойти по Руси и спросить у "номинантов", счастливы ли те. В первой части поэмы вопрос задают попу и помещику. Смешно немного читать как те описывают свое несчастие. Особенно по сравнению с описанием быта крестьян.
И хотя среди предложенных претендентов на счастливую жизнь крестьян нет, именно о их радостях и тягостях больше всего идет речь в поэме.
К сожалению Николай Некрасов не успел закончить поэму, так что нам не довелось почитать об интервьюировании чиновника, купца, боярина, министра и царя.
Зато речь пойдет о счастливых уже тем, что живы и ноги ходят крестьянах. О причинах того, почему крестьяне проводят время в кабаках очень интересно высказался один покачивающийся мужичок.
Третья часть, посвященная житью одной крестьянки, как и много лет назад задела меня за душу. Очень уж печальная судьба у женщины. И таких как она в то время было много.
В четвертой части беседы с крестьянами перемежаются песнями еще лучше показывающими как нелегка жизнь крестьян. И все-таки в эпилоге говорится о том, что именно простые люди знают счастье.

Классика. Программное произведение. И я готова согласиться с оценками критиков и поклонников, что есть в нем и революционные, и патриотические нотки, и много всякого, несмотря на небольшой объем. Это стихотворение настолько противоречивое, что его довольно часто в школе "проходят" кусками.
Начинается все с описания русской природы: "Славная осень!" Автор "летит по рельсам чугунным", явно получая удовольствие от картинок за окном, и тут его привлекает разговор попутчиков. И задевает: упоминание графа Клейнмихеля как человека, построившего железную дорогу. "Труд этот, Ваня, был страшно громаден..."
Давайте начистоту. Мы все немножко генералы из стихотворения (особенно часто этим грешат экскурсоводы): эта усадьба построена тем-то, дворец - тем-то, пирамида - фараоном Хеопсом, Лувр - каким-то там Филиппом, и это после восьмидесяти лет советского образования с его отрицанием роли личности в истории. Нам нравится возвеличивать личность и совсем не нравится вспоминать о "божьих ратниках", толпе мертвецов, сопутствующих каждому великому строительству (если это не касается, конечно, советских строек, вот тут нам на это указывают постоянно). Даже у Некрасова мертвецы не особо в обиде: "Любо нам видеть свой труд", всего-то и просят - вспоминайте добром.
Описание "человека труда" тоже получается... двойственным. С одном стороны, "эту привычку к труду благородную нам бы не худо с тобой перенять", с другой - "тупо молчит" и "механически" продолжает долбить землю. И вот это "тупо-механически" предлагается благословить?
Закачивается же стихотворение явной иронией в духе Салтыкова-Щедрина, и эта "отрадная картина" несколько сглаживает пафосную кульминацию, заключенную в строках: "Вынесет всё, и широкую, ясную грудью дорогу продолжит себе. Жаль только жить в эту пору прекрасную уж не придется ни мне, ни тебе". Жаль, нам тоже не придется, и даже верить в эту "прекрасную пору" получается все хуже.
Хорошо, что есть Некрасов и его замечательные стихи. Признаюсь честно, я их знаю почти наизусть, но все же с удовольствием перечитала.