Многорукий бог далайна

О Ф И Г Е Т Ь ! ! ! Такая книга, что криком кричать хочется. Крутая и жестокая, завораживающая и болезненная, поэтичная и экзотическая. Понравилась мне очень сильно, хотя я не люблю такое количество жестокости, но тут почему-то зашло. Текст романа перемежается легендами этого необычного, жестко ограниченного мира, особенно мне понравилась легенда типа о вавилонской башне. Но и все остальные замечательно оттеняют основной сюжет и углубляют мир. Герой книги Шооран с одиннадцати лет стал сиротой и нашел себе учителя, но несмотря на некоторое количество доброжелательных к нему людей, тут особенно судьба Маканного зацепила, большая часть людей повернута к нему жестокой стороной. Впрочем и весь мир, в котором правит бог-монстр из глубин смертельного моря - далайна, крайне мрачен. В условиях ограниченных ресурсов люди давят друг друга, на добро отводится совсем незначительная часть. Основной итог романа я угадала, а вот финальный финт меня поразил.

Вы обращали внимание, насколько боги неадекватные и нелогичные существа? В литературе, в мифологии, в религии – не важно, все равно они все какие-то странные.

Бог Тэнгэр, творец всего и вся, не исключение. Сидит себе веками, размышляет о вечном, философствует так сказать, и хоть трава не расти. В один прекрасный момент его бесполезное философствование прерывает Ёроол-Гуй – возникшее из отбросов и грязи творца всего и всея создание, многорукое и злое. Злое – потому что велосипеда не было одинокое, некрасивое, никто не любит, друзей нет, еще и из грязи появился. Тут любой обозлиться. Первой моей ассоциацией, кстати, при его описании был Рэндалл из «Корпорации монстров». Вот этот:

Потом, правда, ассоциация таковой быть перестала, и на смену образа Рендалла пришел таки образ Ктулху.

От собственной злости и безразличия Тэнгэра Ёроол-Гуй-Рэндалл полез на философа драться, и дрались они долго-долго, пока не поняли, что оба бессмерны и драться – только время терять. И тогда Тэнгэр предложил создать для Ёроол-Гуя отдельный мир со всеми вытекающими. Не из жалости к бедной и несчастной обозленной многоножке (многоручке?), а просто так, чтоб отстал и не мешал дальше бесполезно протирать трон. Но по своей, видимо, дурной натуре создавать мир по плану Ёроол-Гуя не стал, но создал всяческие неудобства в виде илбэча, ограничений в перемещении , и прочие гадости. Казалось бы, ну какая тебе разница, какой мир делать, если твоя цель – избавиться от собрата , и нос свой в новый мир не показывать? Говорю же, неадекватность, нелогичность, еще и вредность. И Ёроол-Гую счастье испортил, и заранее всех илбэчей обрек на жизненные трудности. Боги – они такие, да...

Сама по себе книга остро социальна (водится за советскими и постсоветскими фантастами такая особенность – в любой выдуманный мир суровые жизненные реалии прятать). И можно много глубоких мыслей и умных выводов надрать из текста, и скрытых смыслов, и философских рассуждений... Но не хочется быть как Тэнгэр – философствовать ради философии и умнчать ради умного. Я уверенна, уже не раз и не десять в рецензиях все эти умные выводы растащили и разжевали. Это так принято обычно – из хорошей истории вытаскивать все закопанное, раскладывать и показывать – смотрите, я понял что хотел сказать автор, я умный, я все нашел... Именно эту книгу мне препарировать таким образом не хочется, потому что здесь гораздо интереснее из-под кучи «социальности» вытащить просто замечательную историю, про равнодушного Тэнгэра и злого и одинокого Ёроол-Гуя, про непонятого и непринятого Шоорана и маленькую отважную Ай, про правителей и подданных, про сказки и проклятия... Это отличное фэнтези, оригинальное, интересное, и пусть оно таким и остается. Просто историей, просто сказкой. А умные выводы надергаем где-нибудь еще.

Я не знаю, есть ли жизнь на Марсе и когда станет доступен космотуризм, но человечество нашло ему альтернативу - книги. Нужно только прокачать скилл «воображение» и вперед! Бесконечное множество миров у ваших ног.

Расскажу об одном. Ступив на эту незнакомую землю не спеши, путник, оглядись, прояви терпение. Вдохни влажный воздух мокрого оройхона (острова), загляни в шавар (подземная пещера), сочащийся едким нойтом (слизь) и кишащий страшными тварями. Не каждый охотник решится зайти в мокрый шавар – место страшной казни. Если не перекусит клешнями гвааранз, если не раздерет острыми бритвами усов парх, то укусит мелкий и смертоносный зогг. Но голод страшнее всех этих тварей, он погонит в коварную тьму за шустрой туккой. Иглы у нее хоть и ядовитые, но мясо пригодно в пищу. Пройдя оройхон, остановись у поребрика, это граница для тех, кто хочет выжить, через нее не дотянется до тебя своими руками Ёроол-Гуй – местный жестокий бог, не сожрет, не утащит в пучину далайна (океана). Сядь, путник, на тэсэг, отдохни, переведи дух, посмотри, как изгои добывают себе сочную, воняющую нойтом, чавгу. Каждый мальчишка здесь мечтает стать цэрэгом (солдатом) на службе у одонта (префекта), это верный путь, вырваться к спокойной жизни на сухом оройхоне и тогда будет шанс прожить дольше двух дюжин лет. Если осиротел, то ждёт тебя прямая дорога в сушильщики харваха (пороха), чья жизнь коротка и презираема.

Создал этот мир мудрый Тэнгэр, которому Ёроол-Гуй мешал думать о вечном. Населил его зверями и создал человека. Ёроол-Гуй сам попросил его об этом, чтобы в своей ненависти к Тэнгэру уничтожать его подобие. Не знал Ёроол-Гуй о чем просит, ибо ни один многорукий бог не сделает столько зла всеми своими руками, сколько может сделать человек всего двумя. Теперь он узнает, что у людей с богами отношения всегда были напряженными. Знал хитрый Тэнгэр, как обмануть Ёроол-Гуя. Знал ли? Не перехитрил ли сам себя?

Книга просачивается в душу, чтобы обернуться после жгучим нойтом. А когда ты решишь, что худшее уже позади, вытянет вдоль души хлыстом их усов парха, по живым нервам наотмашь, с оттяжкой. И не говори, путник, что я не предупредила тебя. Пройдет много веков и придет избранный илбэч (человек, который может создавать оройхоны), и будет строить новые земли, несмотря на проклятие Ёроол-Гуя. Он илбэч, он должен. И подумаешь ты, путник, что знаешь эту историю. Как и многие истории об избранных.

Ты ошибаешься.

Хотела я снять одну звезду за ту затянутость, которая проявилась на 3/4 книги. В один момент сюжет провис. Утомил меня Шооран маленько своими однообразными переходами. Но по итогам - это мелочи. Книга - такое злое социальное зеркало, глядя на которое мизантроп, хмыкнув, скажет "я так и знал", а кто ратует за справедливость, будет топать ногами в бессилии. А потом они оба сядут рядом на алдан-тэсэг и будут думать о вечном.