Музыка (прочитано / хочу прочитать)
milkismillie
- 618 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
В апреле 2021 на фоне мировой эпидемии ковида я съездил в Питер. По предварительной записи осуществил давнее намерение посетить музей The Beatles на Пушкинской 10. На входе в музей от случайно заглянувших любопытных туристов не по записи строго требовали назвать пять песен группы. При мне вспомнили "Yellow Submarine" и "Yesterday", после осекались, но их пригласили посмотреть экспонаты музея и так. Если бы меня спросили подобное, я бы сначала переспросил "Вам с какого альбома?", а потом легко бы назвал требуемое, да еще и по порядку, в которых композиции шли в лонг-плеях. Мне было бы это легко, я слушаю The Beatles с двенадцати лет...
Каждый раз когда идет речь о популярности какой-либо западной группы в Советском Союзе, то все факты граничат с парадоксальностью. Советские поклонники не имели доступа к альфе и омеге и основам основ устоявшихся представлений о взаимоотношений музыкантов и их аудитории - не могли ходить на концерты и не могли вовремя и свободно доставать записи любимых групп. В этом громадный промах советских властей, пытаясь только конкурировать с Западом на ниве геополитики и научно-технического прогресса, идеология застыла на примерно после-сталинском уровне, которую массово пытались прошибить головами с битловскими челками алчущие презренного низкопоклонства перед буржуазной заразой. Не случайно, битломанию как западное явление в нашей прессе заметили быстро, но привычно зачислили в разряд капиталистической эксплуатации молодежи на почве моды. Точно так же как первые рок-н-роллы раздражали консервативных слушателей, привыкшие к плавной подаче материала, считанных советских посетителей битловских концертов ошарашивала массовая истерия, в которой услышать музыкантов было крайне трудно из-за тотального помешательства аудитории; сами музыканты по неоднократным признаниям себя тоже не слышали. Но записей на пластинках хватало с избытком, их привозили "выездные" дипломаты, моряки и прочие привилегированные слои населения, хотя на местах тоже могли быть затруднения. Например советское посольство в Лондоне в 60-х описывается как закрытый квартал в городе, откуда выход и вход был строго по согласованию, и просто так по желанию советский гражданин прогуляться в кино или на концерт не мог. Тем не менее даже такой узкий и недоступный многим канал, как купленные у фарцовщиков или привезенные знакомым моряком пластинки смог сделать совершенно невозможное в нынешних условиях - заставить миллионы полюбить далеких как боги парней из Ливерпуля.
Эта любовь, и как запретный плод, и как укоренившееся культурное явление, отличались куда большей упертостью и самопожертвованием, по сравнением с западными меломанами. Потому что у нас предмет любви и обожания для многих очень быстро превратился в предмет изучения, собирания вырезок, пиратских миньонов советских фабрик грампластинок, исследования культурных пластов в публикациях, книгах и кино. Желание повторить вживую, сыграть подобное или даже лучше, а потом сочинить свое, заставило взяться за (в лучшем случае) ГДРовские электрогитары первое поколение ВИАшников, а затем и рок-групп. Желание поделиться прекрасным подвигло издавать первые фэнзины и вести громадную переписку внутри страны, а иногда и за рубежом. От невозможности добыть достоверную информацию, пошли легенды и домыслы, ставшие частью рок-мифологии. Для покойного Коли Васина, чей музей стал городской достопримечательностью, а сам он культовой фигурой ленинградского рок-движения, эта любовь всей жизни перешла грань между фанатизмом и психическим заболеванием, так что от него при личной встрече шарахнулась даже Йоко Оно, чутко уловив параллели с аналогичным состоянием ума у убийцы Джона Леннона. И если кто-то решит написать про это книгу, то у него получится солидный 700-страничный фолиант, как это получилось у Дмитрия Карасюка, журналиста и деятеля свердловского рок-клуба. Да, да, книга о битломании получилась куда толще иных книг собственно об истории группы The Beatles, и это тоже характерная русская черта обожания, если мы любим что-нибудь, то эта любовь отчасти переводится на научные рельсы в стремлении узнать о предмете поклонения ВСЕ, или почти все. Даже, наверное не книга получилась, а полу-академическое исследование обо всем связанным с битлами в бывшем Союзе, где выпускали и на чем слушали, как крутили на радио и ТВ, какие памятники ставили и какие улицы переименовывали. Какие книги писали на русском и какие на русском книги фантазировали. Как торговали и торгуют битловским винилом и прочей меморабилией. Впечатления от организаторов концертов Пола и Ринго в Москве, Петербурге и Киеве (я на Поле был в "Олимпийском" 14 декабря 2011 года) и подковерные моменты организации. Просто общение с живыми битлами, из которого видно, что Ринго не очень компанейский и предпочитает уклоняться от поклонников, а вот Пола иногда пробивает на живое общение, как бы не была против охрана.
И как человек, у которого в плей-листе всегда крутится примерно треть всего музыкального наследия ливерпульцев, и слушающий The Beatles уже тридцать лет я не могу не признать их основой основ моего меломанства. Вся эта рок-классика, металы и фолки слушаются потому что я некогда начал слушать популярную музыку начиная с этой четверки. Кстати, в книге нет упоминания об одной из неизменных атрибутов советских битломанов - Большой Тетради Битломана. Поясню, что до интернета информацию даже об альбомах и песнях было доставать затруднительно, и если что-то перепадало, то все это переписывалось от руки. Вот так раз мне, тогда жившем в маленьком полярном городке дали на неделю книгу об истории группы с белой обложкой, как я помню. Проштудировав сочинение от корки до корки и не имея доступа к ксероксу, я просто сел и переписал всю дискографию от руки в общую тетрадь, альбомы с годами выпуска, композиции в них и их русский перевод. Потом в эту же тетрадь я записывал тексты песен и прочую дошедшую до меня информацию. Уже в зрелом возрасте общаясь с музыкантами одной питерской фолк-группы на предмет общих меломанских увлечений с удивлением узнал, что такие БТБ были у каждого уважающего себя битломана. Жаль, сама тетрадь канула в небытие в ходе многочисленных переездов... Но не могу не отметить напоследок, что сам характер книги сугубо ностальгический, он скорее направлен в прошлое на воспоминания об ушедшей юности, хотя, конечно, Наследие The Beatles живо и будет жить вечно, даже после ухода самих музыкантов и следующих поколений их слушателей.

Представьте себе, что об истории битломании в СССР, официально не существовавшей, можно написать больше, чем о самих "Битлз". По крайней мере, 750-страничный труд оказался толще любых мемуаров об истории ливерпульской четвёрки, которые я читал, а счёт их идёт за последние лет 20–25 на десятки во всех ракурсах: от банальных биографий и мемуаров участников до литературоведческого анализа, музыковедческих разборов и спекуляций вокруг убийства Джона Леннона.
Впрочем, не поймите неправильно: эта книга не о группе и её фанатах, хотя и о них, конечно, тоже, но глобально и концептуально о жизни огромной страны через призму феномена "Битлз". Поразительное количество фактов, историй, свидетельств, при этом гармонично и умело сведённых в прекрасно читающийся текст, не перегруженный и не академичный: от подпольных концертов и мировоззренческой "вселенной" обычного "гомо советикус" до развлечений партийных чиновников и устройства шоу-бизнеса за железным занавесом.
Особенно ко двору роман придётся тем, кто рос в 60–70-е годы. По сути, это летопись эпохи: очень детальная, насыщенная, яркая, будто бы живая. Тем более в огромном фолианте сотни фотографий тех лет (и не только тех). Но и для молодых это прекрасная возможность изучить историю страны, которая жила буржуазными понятиями, при этом официально пытаясь их изгонять их, словно дьявола. Великолепно!

Что бы заценить эту книгу, не обязательно любить "Битлз".
Тут рассказывается каково это — быть фанатами зарубежной музыки в тоталитарной стране.
Если фанаты заграницей без проблем могли купить винил,журналы,фотокарточки или другие сувениры с любимыми артистами,то для советских граждан всё это превращалось в тот ещё квест.
Более того,частенько люди рисковали своей свободой ради любви к кумирам:нельзя было собираться на тусовки,нельзя было слушать "вражеские" радиостанции,нельзя было петь песни на английском,а уж продажа диска из личной коллекции вообще тянула на статью о спекуляции.
Ни о каких пластинках британской группы и речи не шло:в СССР не признавали музыку "капиталистических стран".
Советские фанаты иногда толком даже не знали,как выглядят иностранные артисты:в прессе не было их фотографий.
Информация о модных рок и поп музыкантах распространялась из уст в уста,а фотографии,случайно завезённые из-за рубежа, становились настоящей драгоценностью,которую переснимали на фотоаппараты,а мутные фотокопии втихаря толкали желающим.
"Битлз" имели такой успех во всем мире,что игнорировать их было не просто, поэтому советская система решила все же давать о группе информацию,но в негативном ключе.Всех фанатов группы и западной музыки в целом одним миром мазали: тунеядцы, хулиганы,спекулянты, и вообще:
"Сегодня он играет джаз — а завтра Родину продаст".
В СССР глушили радиостанции, вещавшие на русском языке из заграницы,но наши радиолюбители всё -таки умудрялись поймать волны, на которых шли хит-парады,и крутились модные музыкальные новинки,поэтому все знали, что:
"Есть обычай на Руси — ночью слушать "Би-Би-Си".
Автор собрал рассказы очевидцев,их воспоминания, впечатления о тех годах.
Обьем книги солидный, но я прочла её буквально залпом.Это невероятное собрание свидетельств того абсурдного, закрытого общества,где за длинные волосы парня могли исключить из школы,а обычный меломан приравнивался чуть ли не к преступнику.Где молодежь,с помощью западной музыки, сбегала в свой собственный, красочный и свободный мир, подальше от окружающей несвободы и серости.
И,как ни странно, книга оказалась очень актуальной сегодня.
Поэтому — высоко оцениваю и, конечно, рекомендую!















