Любимые книги гостей ютьюб-шоу "ещенепознер"+"закладка"
Andronicus
- 425 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эта книга-сборник лекций, и нужно быть готовыми, к тому, что тут живая речь: есть и повторы, и много вводных слов, но всë это лично для меня было не плохо.
И я вижу много смысла в издании книг такого формата, потому что, когда слушала эти же лекции ушами, могла только чувствовать и сопереживать, что само по себе ценно, но упускается содержательная часть. Интересно, что при чтении лекций глазами, наоборот, усваивается содержание, но эмоциональная интенсивность значительно ниже.
По итогу книга мне понравилась, надолго с Петром Рябовым не прощаюсь, буду читать дальше.

Пётр Рябов в начале книги отмечает, что вопросы экзистенциальной философии ему лично очень близки, и это не заигрывание с читателем. Цикл лекций читается на одном дыхании: все рассматриваемые темы и авторы вызывают огромный интерес, который, к сожалению, иногда может угаснуть при знакомстве с оригинальными текстами. Это лишь подчёркивает ценность П. Рябова как преподавателя и интерпретатора
Книга идеально подходит для первого, довольно глубокого знакомства с философами-экзистенциалистами. Её будет одинаково приятно читать как самостоятельно, так и параллельно с оригинальными текстами
Особого внимания заслуживает список литературы: книги снабжены глубокими характеристиками, автор дает множество рекомендаций для знакомств с каждой темой
Пётр Рябов с его вдумчивым, но деликатным подходом, с умением оставлять пространство для собственных размышлений читателя и с искренней увлечённостью философскими вопросами заслужил моё уважение и признательность

Однажды у Солона умер единственный сын. Он идет по улице Афин и плачет. К нему навстречу попадается какой-то умник и говорит: «Что ж ты плачешь, неразумный? Ведь это же бесполезно, все равно сына-то не вернешь!» На что Солон ему отвечает: «Я оттого и плачу, что бесполезно».

Шиллер высказал ряд принципиальных идей, чрезвычайно важных для романтизма. Он говорит: человек постольку человек, поскольку он играет. И поскольку он играет, он является человеком. Игра - это не детская забава, не чепуха какая-нибудь! Игра - это стихия культуры. Но как понимает Шиллер игру? Шиллер понимает ее как акт свободы, а не принудительности, как акт целостный (в игру мы вступаем целиком, не по частям), как нечто бескорыстное, а не корыстное. Игровое начало в культуре Шиллер подчеркивает и прославляет. Игру Шиллер противопоставляет труду, и он очень много и ярко пишет о современной буржуазной индустриальной культуре, которая разрушает человека, специализирует его. Труд - это нечто несвободное, не целостное, фрагментирующее личность в узком «профессиональном кретинизме». И это нечто не бескорыстное. Труд человека обесчеловечивает, превращает в робота, скотину, а игра снова делает человека человеком. «Ното Judens» (человек играющий), по Йохану Хейзинге, еще одному наследнику романтизма. Романтизм - гимн игре как антитезе труду, в индустриальном буржуазном обществе потогонному и специализированному.

Этика романтизма антиутилитарна, это этика героическая.
Какая этика у «Паруса» Лермонтова? Разбиться и погибнуть? Это бесполезно, но не бессмысленно. Не бесцельно. Вспомните призывные слова Гельдерлина: «Становление через гибель!»
Романтизм нарывается на катастрофу. Почти все романтики или сойдут с ума, или умрут молодыми.
Шелли утонул в двадцатидевятилетнем возрасте. Ките умер в двадцать шесть лет. Лермонтов погиб на дуэли в двадцать семь. Клейст застрелился. Веневитинов умер в двадцать два года. Гельдерлин сошел с ума, уйдя от бессмыслицы внешнего мира внутрь себя. (А его герой, древнегреческий маг и философ Эмпедокл, добровольно бросился в жерло вулкана Этна)
Конечно, романтики не живут долго. Но не долголетие и преуспевание является их целью. У них антибуржуазная, антиутилитарная установка. Установка на смысл, а не на пользу.


















Другие издания

