Азиль

«Азиль» Анны Семироль – по-моему, из тех произведений, про которые кто-то скажет, что не мог оторваться и прочёл на одном дыхании, а кто-то – что читал медленно, осмысливая, пережидая волны ярких переживаний, чтобы ничего не расплескать по дороге. Первое справедливо, потому что сюжет очень динамичен, грамотно выстроен и с определённого момента представляет собой настоящий снежный ком. Второе – потому что роман эмоционально тяжёлый, а конфликт проявляется и на личностном, и на социальном, и на общечеловеческом уровнях.

Сравнение со снежным комом уместно и здесь: один из основных мотивов романа, на мой взгляд, - умножение зла, его способность порождать само себя. Кажущийся замкнутым круг жестокости и мести. Это особенно отражено с образах персонажей: от некоторых поступков в целом симпатичных и положительных героев порой бросает в дрожь. Но реакции героев настолько правдоподобны в сложившихся условиях, что им нельзя не сопереживать. Тут хотелось бы выделить Бастиана – образ, наоборот, формально отрицательный, но вызывающий сопереживание, несмотря на своё стремительное движение от человека к зверю. Ну и, конечно, среди героев есть и просто добрые, чистые и сильные своей чистотой люди, которые непременно рождаются в любых разлагающихся мирах, будто ужас вокруг заставляет их ещё упорнее тянуться к свету.

Да, роман мрачен. Автор не щадит никого. Но хотелось бы оговориться: здесь нет ощущения полной безнадёжности и тупика, какое было характерно, например, для классических антиутопий прошлого века. Здесь немало красоты, светлых штрихов и даже целых сцен, а также лирические отступления (если вспомнить сказки Вероники), которые действительно пронизаны лирикой. И к кульминации всё это сплетается вместе.

Язык автора ровный и образный; когда надо, слова бьют по сердцу, когда надо – создают «картинку», ощущение присутствия; при этом я бы не назвала стиль «сочным» - он прозрачен и лаконичен, ровно настолько, чтобы передать нужную атмосферу сурового постапокалиптического общества и в то же время сохранить художественность. Повествование в настоящем времени в некоторых сценах казалось не столь естественным, как если бы было в прошедшем, но возможно, что это с непривычки. Зато такой ход позволил сделать действие ещё более динамичным.

Мир, а вернее, устройство Азиля, его структура продуманы детально и показаны с разных ракурсов, в противопоставлении роскоши и нищеты, ленивой пресыщенности и озлобляющего голода, фальшивости и естественности, лицемерия и искренности. Понравилось, что в книге делаются своего рода мостики, намёки на то, что и за пределами Азиля сохранилась цивилизация – расширяющие пространство книги, задающие масштаб и лишний раз напоминающие, что всё это – наша планета. С другой стороны, намёки эти очень ненавязчивы и не воспринимаются как оборванные линии, требующие обязательного продолжения. Поэтому роман выглядит цельным, законченным произведением – хоть и является, по словам автора, частью трилогии.

Напоследок хотелось бы отдельно сказать о финале. При беглом прочтении он может показаться немного неправдоподобным, чересчур сказочным (вообще роман в целом написан в очень реалистичной манере), но если вдуматься… Я не знаю, какая идея направляла Анну во время работы над «Азилем», но осмелюсь высказать здесь, что после такого финала вдруг стало ясно мне как читателю. Деятельной жертвенной любви (любви мужчины к женщине, матери к ребёнку, любви чистого сердца к людям и жизни вообще) – одной её уже достаточно миру, чтобы быть спасённым. И за напоминание об этой в общем-то простой, но важной мысли, за это чувство глубокого спокойствия за мир, уверенности в его справедливости и красоте, пусть даже скрытых за толстым слоем зла – роману и автору отдельная большая благодарность.

После окончания прочтения этой книги только один вопрос, зачем я это прочитал? Интригующее начало про выживание в постапокалиптическом мире под куполом заманивает в ловушку социальной драмы. История рассказывает про расслоение общества на бедных, средний класс и элита. Все это отражение любого капиталистического общества и едва ли расскажет что то новое. Автор создавая постапокалиптический мир абсолютно его не проработала, нам не объясняют как случилась катастрофа, как этот купол строился как он установлен и вообще действует. В моей голове он выглядит как гриб с детской площадки где свободно можно выйти за его пределы. Очень много вопросов к существованию этого мира которые остаются без ответа. Однако это не все минусы, самый главный минус это сюжет, он как бы есть и в то же время его нет. Сюжетные линии начинаются и резко бросаются на пол пути, к примеру думал сюжетная линия про большую рыбу будет очень захватывающей но она слита в унитаз как и многие другие. Один из раздражающих персонажей это Акеми которая непрерывно вызывает отвращение своим поведением. Концовка же вызвала во мне негодование, для меня главное табу для жанра фантастики это вплетение библейской тематики. Не первый раз я с таким сталкиваюсь и каждый раз даже если сама книга была не плохой то это перечёркивает все, но не в этом случае, тут плохо все. Эта первая и последняя книга данного автора которую я прочитал.

В романе «Азиль» Анны Семироль перед нами предстает город-убежище —островок жизни в постапокалиптической пустыне. Что скрывается за его стенами — тайна, покрытая мраком не только для читателя, но и для самих обитателей этого замкнутого мира. Вот уже более двух веков город существует по своим законам, создавая иллюзию вечного и незыблемого порядка.

С первого взгляда на устройство этого города возникает ощущение дежавю: замкнутая система, жёсткая социальная стратификация, нижние слои, лишённые даже элементарных удобств, и элита, процветающая на фоне общего упадка. Впрочем, трудно не заметить: мир «Азиля» не так уж сильно отличается от нашего собственного — разве что градус катастрофы иной.

Особая благодарность автору. Анна Семироль не бросает читателя в водоворот глобальных событий с первых страниц. Вместо этого она мягко, почти незаметно вводит нас в повседневность двух совершенно разных семей — через их личные драмы, бытовые конфликты, дружбу и неприязни. Именно благодаря этим интимным, человеческим историям мы постепенно начинаем понимать устройство самого города, его прошлое и хрупкое настоящее.

Персонажи здесь — не просто функции сюжета. Каждый обладает собственным характером, убеждениями и мотивами. Даже если мы не разделяем их выбор, он остаётся логичным и последовательным. Благодаря этому человеческие отношения в романе выглядят живыми, многогранными и правдоподобными.

Однако даже самый прочный баланс не вечен. Город стоит на пороге перемен — и читатель становится свидетелем момента, когда привычный порядок начинает рушиться. Главные герои неизбежно оказываются в эпицентре надвигающегося кризиса. Для них не будет авторского иммунитета — только суровые испытания на прочность. Именно поэтому финальная, метафизическая нота истории вызывает чувство неопределённости: она ломает реалистичные рамки катастрофы.

Но в этом возможно и есть задумка автора романа. Это не просто социальная фантастика, а притча, почти сказка — но сказка для тех, кто разуверился в хэппи-эндах. История не даёт простых ответов, но заставляет острее чувствовать хрупкость и ценность человеческого мира — любого, даже скрытого под куполом или за высокими стенами. А художественное оформление только сильнее подкрепляет это чувство.

С творчеством Анны Семироль я знакома не то чтоб на"отлично", но по романам точно видно как повышается уровень мастерства автора. Тем, кто считает что женщины способны писать только любовные романы, придётся жестоко разочароваться: Азиль - серьёзное произведение.
Хочу предупредить сразу: развлекательного и легкомысленного чтива вы не получите. Зато яркие впечатления, не уже, чем от просмотра художественного фильма, гарантированны! Книга была мной прочитана «в запой» за сутки.
Мир, где персонажи очень достоверны, а ситуации абсолютно логичны. В тексте есть любовные сцены нежные, страстные, и очень чувственные. Есть и сцены насилия, как семейного, психологического, так и батального. Между тем, финал во многом смывает то тягостное впечатление от смертей.
Главное, на мой взгляд, это отношения человека со своей совестью и всем тем, что проще, легче и выгоднее. Совместим ли Гений и Зверь в одной и той же личности? Может ли человек, любящий родного ребёнка и искренне заботящийся о населении своего города, убивать детей? Может ли наёмный убийца, находящийся наверху элиты общества, пожертвовать властью, репутацией и самой жизнью, ради «плебеев и отбросов»?
Это извечный вопрос свободы выбора - Прекрасна раскрыта тема верности: верности себе, а так же своей любви (и не важно романтическая это любовь к другу, или к ребёнку, или или Учителю, или своему предназначению (как понимает это сам герой). Важно не предать в первую очередь себя, и через это тех, кого любишь.
И насколько же неожидан образ Бога!)

Одним словом: рекомендую!

Люди живут в маленьком городе Азиле, спрятанном от постапокалиптического мира под куполом. За ним — смертоносный синий лёд и никакой жизни. Социальная фантастика, обнажающая старые добрые проблемы: классовое неравенство, борьбу за власть, месть. 

И на этот мир мы смотрим глазами разных людей: юной элитарки, страдающей от домашнего насилия, мальчика-подростка, спящего на улицах, бойкой японки, которую всюду называют косой, священника, который поступает далеко не всегда праведно.

Вторая книга превращается в фантастический роадтрип из Франции в Британию. И здесь история взрослее и по форме — крепкие словечки, сцены 18+, объём книги, — и по содержанию: суровые сюжетные повороты и личная трансформация каждого из героев.