Дружеский разговор о душевном мире

Интересная личность и писал интересные вещи, пусть больше Библейских, но все равно интересно. В книге несколько бесед(в основном 3-4 человека) на подобие платоновских диалогов. В начале книги Сковорода в месте там где он описывает кому посвящает эту книгу подписывается "любитель священной Библии", и в правду, в разговорах очень много примеров из разных мест в Библии. Также издатели в начале написали что современники Сковороды, обвиняли его "врагом церкви", ну это еще не значит что он был еретиком).

Сковороду считают самобытным философом, отец его был священнослужителем в деревенской церкви, двоюродный брат был игуменом в монастыре. Интересно и этимология слова "сковорода", для нас это кухонная утварь, а само слово происходит от славянского "сквар" что означает огонь. С философом был в дальнем родстве Лермонтов, у обоих матери происходили из рода Шангиреевых. Также по матери со Сковородой был родственник другой философ, Владимир Соловьев. Для понимания Сковорода жил в 18 веке, за век до Лермонтова и Соловьева.

Разговоры трудны тем что написано старой речью, к примеру Н. Карамзина писавшего через 10-20 лет, читать чуть легче. Теперь надо почитать Ломоносова, для сравнения, который писал на 10-20 лет раньше Сковороды. Удивляет познания латинского языка и греческого.

В книге Сковороды для себя новое нашел пока 2 вещи, это имя Иисус сына Сирахова, про которого я раньше не слышал, а второе это имя Ермолая. Проверив значение имени, удивило что оно состоит из 2 частей это Гермес и лаос(народ). И уже от этого пошла такая мысль, Сковороду обвиняли в масонстве, а имя Гермеса прям напрямую относится к масонам. Во первых был масоном или нет, это никого не должно обижать, а во вторых одно имя Ермолай тем более не указывает на масонство. Так что это не больше чем мысли в слух