Белый пудель

Я обожаю животных и лошадей в том числе. Но книги о животных не читаю, еще в детстве не нравился Пришвин (кроме "Кладовая солнца").
Рассказ о лошади, которая пала жертвой зависти людей не впечатлил.
В самом начале было много описаний природы, конюшни, в какой-то момент осознала,что читаю детство лошади. В конце пятой части удалось Куприну заинтриговать меня, но в 6 части интрига пропала. Осталась какая-то недосказанность, чего-то в конце не хватает. Хотя конец и печальный...
Рассказ можно прочесть на один раз.

Капризная девочка-несмеяна требует слона, иначе жить ей тошно и котлеты невкусные.

• Какой ты глупый, папа. Разве я не знаю, что солнце нельзя достать,

Какое примерное уважение шестилетнего ребёнка к старшим, ага! Или это уже норма?
Возможно, всё было бы относительно неплохо в сюжете (чудеса, детские радости), если бы не одно огроменное "но": почему гора идёт к Магомету, создавая много трудностей и себе, и людям, и несчастному зданию? Не проще было маленькую "королевишну" за ухо туда оттащить?
Не понять мне этакие утешальные сказочки для воспитания маленьких "хочу-хочу-хочу". И детям читать не дала бы, хотя легко вроде бы и доступно. Что хорошего можно вынести из истории? Я ничего не нашла.

Очень трогательное и за душу берущее произведение. Оно и об истинной преданности дружбы, о тонком чувствовании и сопереживании боли другого. И о том, что не может быть границ и шаблонов для живого существа. Это Барбос всегда был агрессором, а Жулька - деликатной крошкой. Кто бы мог подумать, что, пока её косматый друг будет трястись от страха, она решится на героизм.. Правда в одну минуту сломать себя и изменить свою натуру - значит подвергнуть её риску, последствия которого, возможно, уже нельзя будет исправить. Бедная маленькая Жулька, ты всех удивила...

Книга воспринималась как рассказ о мучительной несправедливости, и радовало одно: "у нас в СССР с этим покончено". Может быть, бездомные бродяги были и в 1970-е, но встречались они на улицах куда реже, и это вызывало доверие к жизни: "Сейчас-то дедушку бы приютили, дали пенсию, он бы не скитался с шарманкой и пуделем по дворам, ночуя где придется, терпя самодурство всяких бар". Нужно ли говорить, что впоследствии это доверие оказалось жестоко обмануто, сотни людей оказались в положении бродяг, мир стал из доброго и понятного жестоким и непредсказуемым... Печально все это.

Люблю Куприна за логичные повествования, за попытку поставить себя на место другого, понять, проанализировать. За хороший язык, за это люблю. И в "Изумруде" я это увидела. Но, как всегда "но"...

Если говорить об эмоциях...
Кажется, у Куприна я читала только мою любимую "Олесю" и разнообразную на типы людей "Яму". И если "Олесю" я в своё время прочувствовала, то "Изумруд" не сильно задел в эмоциональном плане. Написано хорошо, отлажено, очень нравится, но не трогает. Хотя должно бы, я прямо вижу идею автора: мерное, ритмичное повествование; спокойная, радостная жизнь... А в конце: "Бах!"
Единственный момент, на котором сердце забилось сильнее - воспоминания Изумруда о детстве. Воодушевилась.

Идея книги... Как часто бывает, людская бессердечность. Зависть. Люди любят ругать людей. А ещё русские классики любят жалеть лошадей, и есть за что, естественно. Такие глаза, такие судьбы.
И подобные книги, наверное, полезная вещь, может люди станут добрее? Цель этих книг - заставить понять, что тот, кому больно, тоже чувствует. Только жалко, что такие люди, настолько завистливые, корыстные (слова из аннотации), вряд ли читают такие книги.

Что-то грустно стало.

Самый «крымский» рассказ Александра Ивановича Куприна «Белый пудель» (1904) пользуется неизменной популярностью среди взрослой и детской читательской аудитории. Трогательная история о неподкупной дружбе старого шарманщика, мальчика-сироты и собаки – пуделя Арто — трогает сердце даже самого нечувствительного читателя.

Действие рассказа разворачивается на фоне пейзажей южного берега Крыма. И кроме приятных воспоминаний о том, как я читала этот рассказ в детстве, было очень здорово прогуляться вместе с героями по Крыму, местам знакомым и бесконечно любимым – Мисхор, Алупка, Коктебель и море, море… Через две недели я смогу все это увидеть своими глазами и может быть даже пройти по следам героев.

«Узкими горными тропинками, от одного дачного посёлка до другого, пробиралась вдоль южного берега Крыма маленькая бродячая труппа».

«У дедушки Лодыжкина был давным-давно примечен один уголок между Мисхором и Алупкой, книзу от нижней дороги, где отлично можно было позавтракать. Туда он и повел своих спутников. Неподалеку от моста, перекинутого через бурливый и грязный горный поток, выбегала из-под земли, в тени кривых дубов и густого орешника, говорливая, холодная струйка воды. Она проделала в почве круглый неглубокий водоем, из которого сбегала в ручей тонкой змейкой, блестевшей в траве, как живое серебро. Около этого родника по утрам всегда можно было застать набожных турок, пивших воду и творивших свои священные омовения».

«Молча дошли они до Алупки… Они остановились на ночлег в грязной турецкой кофейной, носившей блестящее название «Ылдыз», что значит по-турецки «звезда».

«Тропинка шла вдоль высокого прибрежного обрыва, извиваясь в тени столетних маслин. Море иногда мелькало между деревьями, и тогда казалось, что, уходя вдаль, оно в то же время подымается вверх спокойной могучей стеной, и цвет его был еще синее, еще гуще в узорчатых прорезах, среди серебристо-зеленой листвы. В траве, в кустах кизиля и дикого шиповника, в виноградниках и на деревьях – повсюду заливались цикады; воздух дрожал от их звенящего, однообразного, неумолчного крика. День выдался знойный, безветренный, и накалившаяся земля жгла подошвы ног».

Действие происходит летом в Крыму. Маленькая бродячая труппа ходит по дачам, куда на лето съезжается богатая публика, и дает представление. Герои рассказа дедушка Мартын Лодыжкин, двенадцатилетний мальчик Сергей, сирота, и белый пудель Арто. На пути им встречаются разные люди: странная дама, подробно расспрашивая мальчика о его жизни, создавая образ и при этом не пожелав дать ничего; семейство, пляшущее вокруг избалованного мальчика, готовое на все, в том числе и украсть собаку ради минутного удовлетворения.

Автор неспешно и подробно описывает путь компании, жару и самочувствие, когда нужно идти вперед. Старик рассказывает мальчику о землях, о разных людях. Он рассказывает о своем жизненном опыте. Мечтает о лучшей жизни для мальчика. Мы видим, что дед является наставником для него. Когда же случается беда, и собаку крадут, старенький дед становится беспомощным у нас на глазах от жестокости людей. Не имея документов, он не может официально обратиться с жалобой. Сергей тут уже становится опорой для дедушки. А после, ночью решает вернуть пса.

Что в детстве, что сейчас, читая этот рассказ, я ощущала грусть и безысходность от происходящего. Сейчас, прочитав книги, описывающие тот период времени, а именно конец 19 – начало 20 века, понимаю, насколько государства были социально не ориентированы в отношении простых людей. Поэтому произошли социальные бунты, не только у нас. Поэтому, наверное, особенно грустно. Т.к. непонятна в таких условиях судьба мальчика-сироты, который полюбился, я думаю, многим читателям.