Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней

"Человек надеющийся не может быть приверженцем только одной научной теории или даже парадигмы, он предпочитает использовать сильные стороны разных теорий и парадигм. Не в психологическом смысле комфорта или даже ситуативной конформности, а в полноте логической двухмерности и открытости новому. Он также толерантен ко всем религиям, ко всем системам ценностей, которые не создают вредных ограничений и не унижают человеческого достоинства. Он приверженец и плюралистических взглядов в политике"

В стремительном потоке времени наших дней, бурлящем миллионнике, сложно порою остановиться, чтобы просто задуматься о чем-то. Век скоростей и мгновенных решений навязывает индивиду свою бескомпромиссную волю: сделать быстрее, увидеть больше... Раб своего ежедневника, а не собственных ценностей и дум, современному человеку не то чтобы лень обратиться внутрь себя, познать самое себя, как мы пытаемся познавать других, человеку просто некогда это делать...

Вот и философский диспут-лекция совсем не входил в мои изначальные планы: слова покороче, книжки полегче - до таких ли серьезных вещей в наше переменчивое, зыбкое, до невозможности хрупкое настоящее?.. Заглянула на минутку, а осталась в итоге до самого конца. И даже вечные отговорки "абсолютно не мой формат чтения" (читай: книга сложновата для подобного неофита, как я) от знакомства с удивительной и красивой философской теорией автора не отвратили.

Это было действительно прекрасно: освежить в памяти чуть потускневший и стершийся с годами институтский курс философии и узнать много нового - об идеях Сократа, Спинозы и Декарта, каузальной среде и информационной неопределенности, плюралистической каузальности, несовпадении биологических и социальных мотивах, вещности и токенизации текстов, знакотворчестве, информационной сущности и многом, многом другом... А главное, узнать о том, почему Единое не удовлетворяет нашим сегодняшним потребностям и почему будущее все-таки за плюрализмом, почему современный человек - это не человек убеждений, а человек надежды. И почему приверженность совершенно различным, порою взаимоисключающим установкам - это не что-то плохое.

"«Надежда» — вот верное слово, которое описывает современного человека во всех сферах жизни и деятельности. В науке, религии и, конечно, в политике. Мы больше не можем без оглядки верить в идеи, бросаться с головой в омут каких бы то ни было убеждений. Нам остро необходимо искать новые, по возможности наиболее твёрдые основания, нашей духовной, социальной и политической жизни".

На смену человеку убежденному, правившему еще со времен Сократа, пришел человек надеющийся, человек одинокий, верящий часто в противоположное, менее категоричный. более дружелюбный, более открытый новым знаниям, ищущий в вечной жизни души новый смысл, оттого что вечная жизнь сама по себе бессмысленна...

Книга Алексея Сафронова не даст вам ответы на мучавшие давно вас вопросы (все ответы, к слову, давно внутри нас самих, это не к книгам надо обращаться), не будет пытаться навязать свой взгляд на философские проблемы былого и настоящего (автор по-настоящему деликатен и предлагает сформировать собственную точку зрения - все положения он для этого предоставит), не откроет, возможно, и Америки (вдруг вы более подкованы в философском курсе, чем я, - для меня-то как раз многое и было в новинку).

Нет, не в перечисленном главная ценность и прелесть данной книги. Она учит думать. В современном мире не только ведь человек убежденный становится редкостью, но и человек думающий. Вот и книга точно взбодрит и заставит работать серые клеточки, подарив море материала для размышлений и нагрузив списочком литературы "на лето" (мой виш-лист благодаря ей пополнился существенно:)

4,5/5,0 Написано увлекательно, большей частью доходчиво, некоторые логические построения были, конечно, сложноваты, за что итоговую оценку книгу в результате чуть снизила. Но главное - книга пробудила мой интерес к философии как к науке. Одна из лучших книг моего апреля)

"Человек убеждённый всегда мог быстро ответить на любой вопрос. В этом ему на помощь приходили его убеждения. Но и ответ сильно зависел от этих убеждений. Человек надеющийся должен быть значительно осторожнее в суждениях, ведь он ни в чём не уверен наверняка. Как только он начинает испытывать уверенность в чём‑либо, то немедленно возвращается в положение убеждённости".

Путь к свободе лежит через одиночество. Ведь Единое - ничто

Уже с первых слов меня потрясла глубина книги. Я читала её медленно и вдумчиво. Иногда даже подчеркивала некоторые мысли, которые нужно в будущем обдумать более тщательно. Первая строка в предисловии сразу же попадает в самое сердце. Потому что иногда кажется, что вся современная жизнь

...рискует впасть в соблазн готовых сюжетов, когда даже самые общие слова, такие как "сознание" или "смысл", обрастают частными ассоциациями

В любом случае каждое слово автора, будто вырвано из моих собственных рассуждений.

Задача мыслителя - находить один из тысяч путей, как вырваться из этого кольца, но, конечно, создавая новое, более широкое. Но при этом более широкое кольцо всегда устроено сложнее.

Так о чём эта книга? О философии? О литературе? Или о человеке? Мне кажется, что книга не о человеке в бытовом смысле, а о Человеке в более глобальном понимании слова. То, как он мыслил раньше, как он менялся, как стал тем, кто он есть сейчас. На самом деле темы, которые поднимали мыслители прошлого, мало чем отличаются от современных вопросов. Но то, как мы мыслим, всё же сильно отличается. Мир действительно с каждым веком меняется. Но не в худшую и не в лучшую сторону. Он просто движется, также как и мысли Человека. Так чем же может помочь человеку эта книга? Она не раскроет глаза тому, кто больше зациклен на себе. Но тот, кто интересуется обществом в целом; тот, кому интересен Человек, объединяющий прошлое и настоящее, - тому возможно понравится эта книга. Автор проделал колоссальную работу, размышляя над заложенным смыслом мыслителей разных времен и народов, а затем передавая общую идею нам.

"Единое ничто" -- довольно интересные философские рассуждения Алексея Сафронова, предпринимателя и философа. Автор не навязывает свою точку зрения, представляя ее единственно верной. Он предлагает выводы сделать читателю самостоятельно. И для этого рассказывает об идеях Сократа, мыслях Декарта и подкрепляет сказанное то стихотворением Бродского, то цитатой из Стругацких.

На протяжении всей книги автор проводит параллели между идеями, высказанными философами прошлого, и современностью, чтобы наглядно показать как трасформировалось человеческое сознание.

"Общество и жизнь подготавливают открытие, но совершает его всё-таки отдельный индивид. И делает он это благодаря тому, что его сознание подготовлено к этому в наибольшей степени. Оно открыто к «разумности» идеи и обладает необходимой сложностью и формой мышления, чтобы эту идею облечь в структуру мысли. <...> Отметим, что современный человек, безусловно, помещён в определённую среду, которая на него оказывает огромное влияние. Эта среда определяет, какие задачи, в том числе интеллектуальные, решать человеку. Однако было бы ошибкой винить человека в том, что он слаб, наивен, развращён или деструктивен. <...> Такими для нас выглядят первые плоды новой, зарождающейся сегодня формы мышления".

Не обошлось в книге и без основных философских концепций -- дуализм, монизм, плюрализм. Автор обстоятельно описывает каждую из них, но всё же приводит к идее, что будущее за плюрализмом.

Человек -- существо постоянно трансформирующиеся. У него меняются взгляды, предпочтения. Меняется его образ жизни и мышления. Он развивается и обучается. Человек находится в постоянном движении, в постоянном поиске себя и ответов на те вопросы, которые его волнуют. Современному человеку уже недостаточно слепой веры. Он хочет ответов. И он надеется, что ему удастся их найти.

Человек стал более скептически воспринимать информацию. Теперь он не бросается без оглядки за чужими идеями. Современный человек более скептично стал относиться к религии, к политике, к информации в целом.

"Человек надеющийся одновременно и более одинок, и более дружелюбен. У него значительно шире взгляды и меньше социальных табу. Он никогда не станет апеллировать к традициям, считая их абсолютным добром, а новшества — злом."

Хотя некоторые индивиды упрямо пытаются "законсервироваться" в прошлом и утянуть за собой тех, до кого смогут дотянуться. Предлагая какие-то сомнительные и устаревшие воззрения.

"Современный человек больше не может жить убеждениями... Конечно, среди миллиардов людей, населяющих нашу планету, всё ещё много тех, кто способен искренне верить во что бы то ни было: в Будду, теорему Пифагора или естественные неотъемлемые права человека, — но уже давно не они определяют смысловой ландшафт нашего земного общества".

Действительно, сегодня сложно найти взрослого человека, который безоговорочно верил бы во что-то. Скорее будет "не всё так однозначно". Да и полностью взять под контроль умы миллионов в XXI веке проблематичнее, чем в том же ХХ благодаря тому, что доступ к информации появился практически у всех. Современный же мир более склонен к индивидуализму.

Не менее любопытной выглядит и четвертая часть, в которой Сафронов рассуждает о государстве и человека в нем.

"Человек надеющийся не может быть приверженцем только одной научной теории или даже парадигмы, он предпочитает использовать сильные стороны разных теорий и парадигм... Весьма вероятно, что человек надеющийся в своей зрелости придёт к какой‑то из форм анархо-­плюрализма, но это требует принципиально нового технического уровня. Для этого нужно, чтобы каждый человек с рождения мог оставаться в независимом положении, определяя свою судьбу".

Я пробежалась по верхам и обрисовала общее направление книги. Читать рекомендую. С автором можно соглашаться или нет, но прочесть стоит. Во всяком случае, "Единое ничто" точно натолкнёт вас на размышления.