«и другие архетипические истории»
Это было непросто. Хочу сразу отметить, я уже много лет коллекционирую сказки и стараюсь не пропускать книги о сказках и мифах, поэтому прочитать эту книгу было моё желание, а не необходимость, иначе не уверена, что я бы не бросила страниц через тридцать. Но повторюсь, это было непросто. Видимо, пытаясь расширить наши представления об определённых символах и знаках и глубже раскрыть исследуемые понятия автор очень часто настолько широко и далеко уходит от обсуждаемого символа, что к конце третьего абзаца уже нелегко вспомнить, а зачем мы собственно это рассматриваем. Легкости чтения не способствует и не самый простой язык Марии-Луизы. Безусловная благодарность автору за эту книгу, но прежде чем читать её, рекомендую ознакомиться с трудами Карла Густава Юнга, на работы которого в книге очень много ссылок. Я вот это упустила и Гугл был мне в помощь. Даже список рекомендованной литературе в книге обозначен как «дополнительная информация для амплификации». Коллективное бессознательное, паттерны психики, архетипы, анимус и анима — это малое с чем Вам придётся столкнуться при чтении. Интерпретации и анализу подвергаются в основном немецкие сказки, но так как «волшебные сказки являются наиболее простым и непосредственным выражением психических процессов коллективного бессознательного», упоминаются сюжеты и из сказок разных народов мира, в том числе и русских. Мне очень импонирует мысль, что изначально сказки, это сны, в контексте коллективного бессознательного — это звучит очень и очень логично. В первобытном обществе «сновидение рассматривается как реально существующий, имеющий место в действительности опыт», и «герой в волшебной сказке — это абстрактная фигура, а вовсе не реальный человек». Или/и сказка — это отражение «отмерших религиозных верований», «отражение древних ритуалов». Автор раскрывает методы интерпретации сказок, в качестве примера используя сказки «Три перышка» , «Король-Дроздобород» и другие. Не совсем я согласна и не все выводы мне показалось логически обоснованы. Например, при упоминании Гитлера, хотелось сказать: «ну на фиг» и закрыть книгу. Анализ женской тени, самости, символов головы, голубя или золотой нити, перемежается с психологическими советами по поведению и выхода из кризиса. Было непросто, но познавательно. Рекомендую фанатам сказок, но читать дозировано.
2 понравилось
