Отзывы о книге Талант

Степан Васильченко - украинский писатель и педагог. Родился в семье очень бедной, но мечтал посвятить свою жизнь работе с детьми. Работал в разных местах и уже в зрелом возрасте начал писать небольшие рассказы чаще всего связанные с жизнью учителей. В данном рассказе описывается один день из жизни детского дома. Примерное время событий - первые революционные годы - именно в то время автор сам состоял на должности заведующего детским домом. Из старого помещицкого дома было решено сделать дом для детей-сирот. Но со временем вместо заявленных 30 мест в нем находятся уже около 90 ребят. Строгая с виду заведующая каждый день борется за существование своих подопечных: ругается и инспекторами, ищет еду и одежду. И плачет каждый раз, когда к ее дверям приводят очередного исхудалого беспризорника. Главными фигурами в данном рассказе являются дети: именно они словно взрослые принимают решение и берут ответственность за судьбу нового мальчика. Мышко сначала говорит всем, что просто пришел к ним поиграть - у него, будто бы, есть мама и папа, и одежда теплая и поел он вкусную кашу... Но в итоге выясняется, что нет у ребенка ни дома, ни родителей и рад он, в буквальном смысле, кинутой на пол косточке. Поражает чуткое отношение к Приблуде этой группы детей: прекрасно понимая всю не простую ситуацию, они готовы поделиться с мальчиком последним, что имеют. И каждый такой ребенок мечтает: с оптимизмом смотрит в будущее и выбирает себе профессию для блага общества. Всегда тяжело читать про детей-сирот: про них всегда успешно забывают, но то какими показал этих ребят Степан Васильченко наполняет этот рассказ верой в людей и светлое будущее.

Смешной рассказ о мальчике Василько, который родился сразу старичком - так он по-стариковски себя ведет, постоянно брюзжит, всем недоволен и всех поучает - потому и прозвали его в семье свекром. Все только диву даются - ведь никто ж его этому не учил, и откуда только что взялось:

Стоит только кому-нибудь накрошить хлебом на столе или пролить борщ из ложки - Василько так и прикрикнет на него, будь это свой свой или чужой: "Это к чему же так крошить да пачкать!"

Не понравится ему что-нибудь - сейчас же на печь, укроется рядном и начнет оттуда отчитывать и все неполадки в хозяйстве перебирать: и то у нас плохо, и то не так, как у людей.

И однажды "свекра" разыграли домашние: отец на полном серьезе предложил ему жениться - мол, старшего сына в армию заберут осенью, а среднему надо дать доучиться, кроме Василька женить больше некого. Василько пытливо всех оглядел - нет, никто не смеется, - и, стыдливо закрываясь руками, согласился; а что, было бы хорошо, если б у него была жена - обед бы ему варила, по хозяйству хлопотала, а он лежал бы себе на печи да покрикивал бы на нее. Он разохотился, разомлел, ему уже и невесту предложили подобрать из односельчанок, он остановился на Ганне, порешили уже и идти к ней свататься - и тут отец как бы невзначай начал разговор не только о приятных сторонах женитьбы, но и о связанных с ней бесконечных обязанностях: ходить на сходки, платить подати и налоги, содержать отца с матерью, помогать неженатым братьям, пахать, сеять, боронить, собирать и перерабатывать урожай и т.д. и т.п. И перспектива женитьба померкла и растаяла под таким грузом обязанностей - Василько расплакался и заголосил: я еще маааааленький!

Этот рассказ перекликается с похожим эпизодом в романе эстонского писателя Ф. Тугласа "Маленький Иллимар" - только Иллимар прошел путь сватовства до конца)). Очевидно, в сельской местности шутят над детьми примерно одинаково, независимо от страны и национальности))

Поштовхом до написання цієї повісті стала газетна замітка: «В селі К. згубила себе з романтичного причинення церковна хористка…» Ця замітка, поміщена у пролозі, і розпочинає твір, попереджаючи читача, про що у ньому йтиметься. А далі – справа творчої уяви С. Васильченка. Нещасну самогубицю він оживляє, зображаючи харизматичною дівчиною Тетяною, надає їй веселої вдачі та непересічного таланту до співу та акторської гри. Цим образом він намагається підняти питання нереалізованих талантів, яких і в його часи, і в наші – більш, ніж достатньо.

«Чи то ж мало їх, тих невідомих іскор, в народі, що так жартома, задарма гріють людям серце, темне життя їх окрашають? Не питають ціни тому святому дарові, та й не знають ні болю, ані того жалю…»

Мало мати сам дар, потрібно ще й володіти неабиякою мужністю та силою, щоб витримати усі численні випробування, які випадають на його шляху. Адже

«Справжнє життя - з хріном, з кропивою жалючою, з полином»

, тим більше у людей, яким дано більше, ніж іншим. Від них більшого і вимагається.

Тетяна не змогла пройти випробування талантом. Не змогла також знести тягару зневаженого кохання, яке вона завдяки своїй чуттєвій душі проявляла виразніше та глибше, ніж інші. Її прикладом автор показує, як не варто зустрічати життєві труднощі. За будь-яких обставин потрібно покладатися на Бога, шукати в своїй душі віру, а спосіб вирішення проблем, який вибрала головна героїня, - «це ж ганьба, це ж гріх».