Вредная самооценка. Не дай себя обмануть. Красные таблетки для всех желающих

Подавляющее большинство школ психотерапии служит (зачастую фанатично) идее поддержания, укрепления «самооценки». К ним относятся такие направления, как психоанализ, терапия объектных отношений, гештальт-терапия и даже некоторые из главных направлений когнитивно-поведенческого метода. Лишь немногие системы перестройки личности, такие как дзен-буддизм, отстаивают противоположную точку зрения и пытаются помочь людям отказаться или, по крайней мере, снизить важность некоторых проявлений своего эго. Как правило, такой подход не пользуется популярностью и вызывает острые споры.

Оценивание другого человека, пусть даже в положительном ключе, есть не что иное, как контроль, манипуляция и попытка его «исправить», но это не значит, что предполагаемые перемены пойдут ему на пользу. Ричард Фарсон отмечает: «Зачастую то изменение, которое подразумевает похвала, нужно не тому, кого хвалят, а нацелено на удобство, удовольствие или выгоду того, кто хвалит» (Farson, 1966). Получив оценку, человек может начать чувствовать себя обязанным что-то поменять в угоду своему оценщику, и в той степени, в какой он пойдет на такие условия, он перестанет быть сами собой или тем, кем ему действительно хотелось бы быть. Таким образом, и положительная, и отрицательная оценка вполне может привести получившего ее человека к потере самобытности и самостоятельности.

Самооценка повышает чувство неуверенности и, как следствие, склонность замыкаться в себе, ограничивая круг интересов и удовольствий. Как сказал Бертран Рассел: «Мы должны стремиться к тому, чтобы избегать эгоцентричных страстей и приобретать только те привязанности и интересы, которые не дадут нам зацикливаться на себе самих. Никого не делает счастливым заключение под арест. Но ведь страсти, из-за которых мы закрываемся от мира и людей, есть не что иное, как тюрьма. Самые распространенные из них – страх, зависть, чувство греха, жалость к себе и самолюбование» (Russell, 1965).