Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
4
(2)

Тайны аниме. Эзотерика в японской анимации

Алексей Орлов
В книге исследуются те пласты лучших японских аниме, которые неявно используют концепты и тонкости различных духовных традиций — прежде всего буддизма, синтоизма, индуизма, христианства. Именно в этом смысле материал данной книги «эзотеричен». Также освещён круг ключевых подходов к образности, связанных с общемировоззренческой основой аниме. Приводятся ответы на наиболее часто задаваемые вопросы, связанные с «трудными» образами и особенностями эстетики аниме. В книгу также включены анализы «Матр...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0
2 оценки
  • 5
    0%
  • 4
    100%
  • 3
    0%
  • 2
    0%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 3Хотят прочитать 3

Рецензии

  • Аватар пользователя
    Kamaldinov18 февраля 2025 г.

    "Научное" издание

    Начнем с того, что это издание является абсолютно ненаучным. Оно могло быть неплохим киноведческим научпопом, если бы не фактические ошибки, рваная и неоформленная структура и односложные предложения, передающие на редкость банальные мысли. "Научный" подход идеально продемонстрирован следующей цитатой: "Современные ученые открыли, что подавляющая часть мировых явлений имеет женственный характер, мужского в природе крайне мало - менее одного процента. То есть вселенная, в которой мы живем - женщина! Есть гипотеза, что где-то рядом с нами существует параллельный мир, где все наоборот." Что это за ученые и что это за гипотеза, никто не пояснит. И что значит "женственный характер"? Существительные, описывающие те или иные явления, обладают женским родом? А вы уверены, что во всех языках так? А как быть в ситуации, когда в одном языке существительное женского рода, а в другом - мужского? Тем не менее, понять основную мысль автора вне бредовых интерпретаций не представляется возможным.

    При "анализе" аниме "Human Lost: Исповедь неполноценного человека" автор даже не указал, что данное произведение снято по мотивам романа Дадзая Осаму "Исповедь неполноценного человека". Видимо, недостаточно тайно и эзотерично. То ли дело: "Это аниме совсем невеселое. О том, чего не должно быть". Вот это АНАЛиз!

    Уважаемый автор пишет, что христианство позаимствовало символ рыбы из буддизма, что является грубейшей религиоведческой ошибкой. "Рыбная" символика христианства крайне самобытна и связана непосредственно с личностью Иисуса Христа.

    Автор считает, что вся христианская символика строится на тезисе из Послания к Коринфянам - "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно". А почему не через Божественный мрак? Почему вдруг только Послание к Коринфянам должно задавать тон двухтысячелетней традиции, учитывая объем Священного писания? Почему нельзя понимать христианский символизм через цитату из Евангелия от Матфея: "Се, Я с вами во все дни до скончания века"? Разве христианская символика не передает мысли постоянного и вездесущего присутствия Бога?

    И причем тут фильмы "Матрица" и "Аватар"? Вачовски, безусловно, вдохновлялись японским аниме, но сама "Матрица" не аниме. Или автор не в курсе, что аниме - это конкретная разновидность визуального искусства?

    Таким образом, читателю дается на ознакомление откровенно любительская халтура, благодаря которой можно разве что узнать про какое-то интересное аниме (потому что в большинстве случаев автор просто пересказывает сюжеты произведений).

    Читать далее
    3
    87
Все рецензии

Подборки с этой книгой

Все подборки