Три очерка по сексуальной теории. Критически-историческое исследовательское издание

В настоящий момент книги Фрейда вызывают улыбку. Судите сами. То, что учёный называл инверсией много лет назад, сегодня становится нормой. На западе однополые контакты – сплошь и рядом: некоторые гомосексуалы даже заключают гражданское партнёрство и передают Зигмунду Фрейду большой привет.
Оральные ласки тоже считались извращением. Поднимите руки те, кто никогда этого не делал или сам не подвергался? По-моему, таких «извращенцев» не существует в природе.
Фетишисты, мазохисты, садисты, некрофилы были и будут всегда.
Эта небольшая книга интересна как документ научной истории, но не более того. А Зигмунд Фрейд навсегда вписал своё имя в сексопатологическую науку, потому что он обратил внимание, описал, сформулировал определения, а это большой труд.
Как бы его не ругали, что бы про него не говорили, но он первый, кто решился громко заговорить о тёмной стороне важной части человеческого существования в стыдливом и забитом обществе. За столь смелый шаг учёного уже стоит уважать.
Дедушка Фрейд, Вы молодец! Спасибо за Ваши большие труды!

Зигмунд Фрейд, несомненно, внес большой вклад в развитие психологии несмотря на то, что его произведения и взгляды постоянно подвергались и подвергаются критике, а в настоящее время, кажется, и вовсе не очень актуальны. Но ему можно, бесспорно, поставить в заслугу попытки систематизировать и исследовать сексуальное поведение и привычки людей, сновидения, а также работу над моделью психики человека. Книги Зигмунда Фрейда сжигали в нацистской Германии по причине развития им "еврейской науки", которой, по всей видимости, и являлся психоанализ.

Я не знаю описывал ли кто-то до Фрейда в таких подробностях различные проявления человеческой сексуальности, но он в этой своей книге привел, пожалуй, их почти все. Для меня вся ценность данных очерков этим и ограничилась. Все попытки автора объяснить причины формирования тех или иных сексуальных предпочтений (отклонений) за редким исключением натыкались либо на мое скептическое восприятие прочитанного, либо на мою некомпетентность в психологии и психологических терминах. Поэтому я остановилась на нейтральной оценке данного труда.

Итак, Фрейд начинает издалека и приводит в качестве общепринятой теории полового влечения теорию о разделении человека на две половины - мужскую и женскую, - которые стремятся соединиться вновь. Очевидно, что автором в качестве нормы в сексуальных отношениях полов использовались чисто субъективные данные, хотя они и являлись отражением существующих на тот момент норм морали. Фрейд подробно останавливается на моментах, связанных как с выбором сексуального объекта, так и сексуальной цели. К отклонениям он относит гомосексуальность, садизм и мазохизм, зоофилию, много чего еще и, что примечательно, даже оральный секс.

Остановлюсь немного на тех утверждениях Фрейда, которые на мой взгляд, совершенно ни на чем не основаны и не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты, а значит, - сомнительны. Например, то, что "жестокость и половое влечение связаны самым тесным образом" или то, что женская холодность связана с привязанностью к родителям. Особенно меня смущают попытки автора объяснить и систематизировать какие-то сексуальные отклонения отсылками к неким переживаниям человека в детском возрасте. Он сам признает, что не обладает полнотой знаний о детской сексуальной жизни, но тем не менее, строит свои рассуждения, приписывая привязанность ребенка к родителям проявлением сексуальности.

Вообще, в данных очерках Фрейд откровенно и прямо пишет о сексуальной стороне человеческой жизни. Думаю, в свое время они произвели настоящий фурор, поскольку о многих упомянутых тут вещах даже сейчас неприлично говорить в открытую. А вот объяснение причин сексуального поведения явно подкачало, что отмечают и критики фрейдовских взглядов и теорий, называя некоторые из них интеллектуальным мошенничеством.

Но для общего развития эту книгу вполне можно почитать:) Главное - не искать у себя каких-то отклонений, поскольку, научная психиатрия утверждает, что

Желаю всем душевного здоровья!

Продолжая знакомиться с трудами отца психоанализа, в мои руки попала и эта книжка. Она  прочитана недели за две, пробудив необыкновенный (несвойственный для меня) интерес. Книжка немного удивляет и будоражит мозг. Естественно, у меня найдётся, что о ней рассказать.

Психология любви половой жизни, развитие полового влечения, сексуальные отклонения и извращения, невротики и истерики. Да кто ещё может об этом говорить так живо, так увлекательно и так психологично? Только Фрейд. Однозначный плюс книги - довольно простой и доступный для понимания простого смертного язык (по сравнению с предыдущими его трудами). Читаешь - и не нужно делать остановки, паузы, перелистывать страничку назад, чтобы понять, о чём это, Зигмунд, ты говоришь вообще. Минус книги в том, что некоторые положения теории либидо (основополагающего положения книжки, от которого строятся дальнейшие рассуждения) нуждаются в более глубоком изучении в будущем, о чём неоднократно сам Фрейд и пишет.

Для меня чтение этой книжки было довольно увлекательным, читалось не без улыбки. Теперь я имею представление об эрогенных зонах, меняющихся с годами, о причинах возникновения сексуального возбуждения и удовлетворения, о комплексах "кастрации" и "зависти к пенису", об инфантильной сексуальности, о неадекватном половом созревании, о значении девственности для древних народов, о нарциссизме.. Такого многообразия затронутых тем в предыдущих прочитанных мною книжках Фрейда не было.

Безусловно, читать "Очерки по психологии сексуальности" для общего развития или знакомства с психоанализом не нужно, лучше возьмите в руки "Введение в психоанализ" как минимум. А для упоротых фанатов-психологов, как я - в самый раз.

Для своего времени и в своей области Зигмунд Фрейд, безусловно, был революционером и новатором. Его ругали, его хвалили, но главное - о нем говорили. Его работы до сих пор обсуждают, по ним пишут курсовые и доклады, как я когда-то. За прошедшие пару лет мое мнение не изменилось: Зигмунд Фрейд безнадежно устарел. Такова реальность. Многие его последователи актуальны до сих пор, - тот же Ирвин Ялом, например, - но сам дедушка Фрейд теперь стал именем нарицательным. Да, он стоял у истоков современной психологии, но мне почему-то хочется закрыть половину открытых им Америк и никогда больше не вспоминать о них. Я читала эту книгу, когда готовилась к докладу, и прошла через отрицание, гнев, торг и депрессию, потому что идеи Фрейда кажутся мне сырыми, токсичными и, повторюсь, устаревшими. Но игнорировать его работы при изучении психологии нельзя. Сам-себе-психологам такое читать вредно, потому что это не «Легкий способ бросить курить» и не «Тонкое искусство пофигизма» , которые если и не смогут вас в чем-то убедить, то как минимум не принесут вреда. Если вам так уж хочется ознакомиться с идеями отцов-основателей разных школ психологии, можно попробовать полистать какую-нибудь краткую энциклопедию, например вот эту «Психология. Люди, концепции, эксперименты» или даже в Википедию залезть. Работы Фрейда надо читать только в том случае, если это связано с вашим образованием или работой.

Книга, которая и после второго прочтения, не стала ближе и интереснее.
Когда-то, в студенческие годы, пришлось (в рамках учебного процесса) познакомиться с теорией сексуальности З. Фрейда. Не все тогда поняла, да и не согласна с некоторыми высказывания (хотя кто я такая, чтобы оспаривать самого Фрейда).
По прошествии лет решила перечитать труды выдающегося психолога и с высоты прожитых лет переоценить свое отношение и вникнуть в суть, что в молодости было недопонято...
Прочитала. И поняла, что даже сейчас все равно не согласна с некоторыми моментами и даже считаю бредовыми идеями (да простят меня сторонники и фанаты автора). Местами книгу было читать даже скучно.
Огромный минус - книга напичкана спец. терминологией, но сносок и расшифровок нет! Постоянно гуглить очень неудобно. Но не все так плохо. В книге есть и полезная информация, есть что почерпнуть... Учитывая, что это не художественное произведение и автор не писатель, смысл своей теории Фрейд передал достаточно полно и грамотно.

Вот и произошло моё знакомство с трудами Фрейда.
Что сказать? Я довольна.
Хотя, да, в наше время его мысли несколько устарели.

Сейчас нетрадиционной сексуальной ориентацией, мазохистскими/садистскими наклонностями, или какими-либо другими "фетишами" никого не удивишь.
Но в любом случае - было очень познавательно.
Главное что я вынесла из прочтения этой книги - важно не "перелюбить" и не "переласкать" ребёнка в детстве, а то это может перерасти в некоторые проблемы в будущем

Наиболее интересным разделом для меня оказался-"табу девственности" и "об унижении любовной жизни". Я догадывалась, что большинству мужчин приятны встречи с "падшими дамами", только не понимала почему, а тут случайно нашёлся ответ на волнующий меня вопрос. И пусть это лишь теория.

Настоятельно не рекомендую к прочтению обывателю, ибо можно сильно навредить себе и окружающим, поселив у себя в голове столь абсурдные, антинаучные, устаревшие идеи. Читать такую специфическую литературу можно разве что студентам и профессиональным психологам, изучающим психодинамическое направление и Фрейда в частности в рамках различных дисциплин университетской программы, потому что, будучи профессионально подготовленными, они понимают, в какое болото залезают и с какой целью. Неподготовленный же читатель с большой долей вероятности поверит в ту ересь, какой пропитана эта книга, и будет распространять её дальше. Да, Фрейд действительно является очень значимой фигурой в истории психологии. Да, в то время его идеи были новаторскими, они оказали огромное влияние на искусство и культуру XX века. Но сейчас, в XXI веке, ортодоксальный психоанализ Фрейда ни один образованный психолог не воспринимает всерьёз. Кастрационный комплекс, Эдипов комплекс, комплекс Электры, оральная, анальная, фаллическая, латентная, генитальная стадии развития, психоаналитическое толкование сновидений, аутоэротичность и т.п. — всё это полный антинаучный бред, который имеет значение разве что с исторической точки зрения. Повторюсь, читать это следует только подготовленным людям в ознакомительных целях, чтобы лучше понять его теорию и знать, так сказать, врага в лицо.

Не свойственная мне литература. Во-первых, потому что не художественная. Во-вторых, ещё и не современная популярная психология, а Фрейд. Но раз уж книга оказалась на моей полке, почему бы и не ознакомиться.

Эта книга напоминает лекцию монотонно вещающего преподавателя. А так как я читаю в основном ночью, я просто засыпала. Смысл ускользал, суть не усваивалась. Часто ловила себя на мысли, что не поняла только что прочитанную страницу. Но и перечитывать желания не возникало.

То, что поняла, делится на две категории. Первая - с натяжкой я согласна это принять, в этом есть какой-то смысл. Вторая - что за бред. Хотя я и не собиралась воспринимать эту книгу за истину.

Через всю книгу проносится мысль - всё из детства: проблемы, отношения, болезни. Всё рассматривается через призму сексуального возбуждения.

Решила отдохнуть от книги пару дней. Но при возвращении к ней стало только хуже, интерес пропал совсем. Дочитала по диагонали.

Думаю, всё же эта книга для тех, кто профессионально изучает психологию и увлекается ей.

Оценка: 2 из 5. Не моё. Ни суть, ни изложение.

У Фрейда я читала только две книги - то "Толкование сновидений" и "Введение в психоанализ", но эта книга, пожалуй, впечатлила меня в разы сильнее, чем они. Со времен прочтения прошло какое-то время, а впечатления от нее все так же свежи.
Автор изъясняется емко и понятно, простым языком, не слишком замутненными витиеватостью выражениями. "Про нарциссизм" и "Табу девственности" - лучшие разделы, что я здесь прочитала. Очень заинтересовала теория возникновения и развития в нашем обществе психической импотенции, актуализация этого феномена у женщин и его истинные причины. Вся теория обогащена примерами для своего доказательства, словом, все как полагается.
Могу порекомендовать ее людям, которые просто увлекаются психологией, а не изучают ее на профессиональном уровне, так как книжка подходит для всех, как уже было сказано, особо сложной терминологии в ней не наблюдается, а информация выложена на доступном для обычного человека уровне.