Діалоги

Платон

Цитаты

Аноним29 августа 2024 г.
Если смерть такова, я назову ее приобретением, потому что выходит, что вся жизнь ничем не лучше одной ночи
1
70
Аноним28 августа 2024 г.
...когда кто-нибудь смотрит на здешнюю красоту, припоминая при этом красоту истинную, он окрыляется, а окрылившись, стремится взлететь; но, ещё не набрав сил, он наподобие птенца глядит вверх, пренебрегая тем, что внизу, — это и есть причина его неистового состояния.
1
90
Аноним12 июля 2024 г.
Я не способен повиноваться ничему из всего, что во мне есть, кроме того разумного убеждения, которое после тщательного рассмотрения представляется мне наилучшим.
1
52
Аноним12 июля 2024 г.
Но не самое ли позорное невежество - воображать, будто знаешь то, чего не знаешь?
1
54
Аноним4 февраля 2024 г.
Совет-то о каждом предмете бывает, думаю, со стороны знающего, а не богатого
1
53
Аноним10 декабря 2023 г.
Если, о мужи, вам будет казаться, что мои сыновья, сделавшись взрослыми, больше заботятся о деньгах или еще о чем-нибудь, чем о доблести, отомстите им за это, преследуя их тем же самым, чем и я вас преследовал; и если они будут много о себе думать, будучи ничем, укоряйте их так же, как и я вас укорял, за то, что они не заботятся о должном и воображают о себе невесть что, между тем как на самом деле ничтожны.
1
89
Аноним24 сентября 2023 г.
Из диалога "Алкивиад I"
Сократ. Итак, желая видеть себя, глаз должен смотреть на глаз, а в глазе - на то место, в котором заключается сила глаза, что, вероятно, и есть зрение.
Алкивиад. Это верно.
Сократ. Подобно этому и душа: если она хочет познать самое себя, должна взирать на душу, особенно же на ту часть в душе, в которой заключается её сила - мудрость, или же на нечто другое схожее с этим?
Алкивиад. Я согласен с тобой, Сократ.
Сократ. Но можем ли мы найти что-нибудь божественнее того, чем познаем и разумеем?
Алкивиад. Не можем.
Сократ. Следовательно, эта её часть походит на божество и тот, кто взирая на нее, познает все божественное - бога и разум, - тот наилучшим образом познает и самое себя.
Алкивиад. Это очевидно.
Сократ. А познавать себя, мы сказали, есть дело рассудительности?
Алкивиад. конечно.
Сократ. А не зная самих себя и не будучи рассудительны,можем ли мы знать себя - что в нас зло и что добро?
Алкивиад. Да как же это могло бы быть, Сократ?
Сократ. Следовательно, невозможно знать и наши свойства как именно наши, не зная нас самих?
Алкивиад. Конечно
Сократ. А если нельзя знать нашего. то нельзя знать и того, что относится к нашему?
Алкивиад. Очевидно, что нельзя
Сократ. Стало быть, мы были не совсем правы, согласившись недавно, что есть люди, которые себя не знают, однако знают некоторые свои свойства. Напротив, они не знают даже и того, что относится к своему, потому что знать всё это, то есть знать себя, свое и относящееся к своему, есть дело, кажется, одного и того же искусства.
Читать далее
1
108
Аноним3 июля 2023 г.
СОКРАТ: Из этого нашего рассуждения стало ясно, Менон, что если нам достается добродетель, то достается она по божественному уделу, а узнáем мы это как следует тогда, когда, прежде чем искать, каким образом достается человеку добродетель, мы попробуем выяснить, что такое добродетель сама по себе.
1
29
Аноним3 июля 2023 г.
СОКРАТ: Получается, что нет добродетели ни от природы, ни от учения, и если она кому достается, то лишь по божественному уделу, помимо разума, разве что найдется среди государственных людей такой, который и другого умеет сделать государственным человеком. Если бы он нашелся, то о нем можно было бы сказать, что он среди живых почти то же самое, что Тиресий, по словам Гомера, среди мертвых: ведь о нем поэт говорит, что "он лишь с умом, все другие безумными тенями веют". Такой человек был бы среди нас как подлинный предмет среди теней, если говорить о добродетели.
Читать далее
1
29
Аноним3 июля 2023 г.
СОКРАТ: Значит, мы правильно назовем людьми божественными... прорицателей и провидцев и всякого рода поэтов; и не с меньшим правом мы можем назвать божественными и вдохновенными государственных людей: ведь и они, движимые и одержимые богом, своим словом совершают много великих дел, хотя и сами не ведают, что говорят.
1
24