
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Что ж, не будет ошибкой сказать, что историю тела я читаю годами: первый том я начала два года назад. По прошествии этих лет я задаю себе только один вопрос: во имя и во благо чего я прочитала всю трилогию? Наверное, во имя своего упрямого перфекционизма.
Я повторю мысль, которую высказывала после прочтения каждого из этих томов: все они написаны скучнейшим языком современной французской философии с уклоном в социологию (не зря в "Истории тела" постоянно цитируется Фуко). Так что, это либо бесконечные философствования, в которых даже ситуация эпохи Ренессанса рассматривается с современной точки зрения (что катастрофично для понимания!), либо статистика, сухие факты, многостраничные перечисления. Думаю, мне нужно срочно расслабиться с романами Кинга после этой трилогии.
Последний том серии рассматривает современную ситуацию, поэтому тут авторы сборника как рыба в воде: пишут своим запутанным языком о том, о чём и так уже завуалированно писали чуть ли не с эпохи Возрождения. Попробую бегло рассмотреть книгу по тематическим разделам.
Статьи о медицине и сексуальности читать было не особо интересно и, нужно сказать, малоинформативно. Как-то так получилось, что в них рассказывается о том, о чём в XXI веке более-менее образованный человек и так в курсе: достижения генетики, инфекционные заболевания, радиация, клонирование, трансплантация органов, виртуальное тело, сексуальная революция, распространение порнографии и т.д. Казалось бы, эти темы можно развить, чтобы углубить знания о них среднестатистического читателя, но нет, это не в стиле авторов "Истории тела", а философствовать тут, видимо, оказалось особо не о чем.
Значительнейший объём книги занимают статьи о спорте! Тут и развитие спортивной культуры, и описания тренировок, и о внешнем облике тренированного тела подробно рассказывается. Статьи на эту тему встречаются аж в нескольких разделах. Сама я очень заинтересована в занятиях спортом, но столько читать об этом, ещё и написанное столь скучным языком... Ну уж увольте.
Мне немного понравился раздел о теле "ненормальном", деформированном. Подробно здесь - о freak shows, история возникновения, развития и исчезновения таких "развлечений". Любопытна теория автора о том, что "шоу уродов" хоть и фактически исчезли, но продолжают существовать в форме современных приключенческих фильмов-боевиков, начиная с "Кинг Конга" и заканчивая Marvel. Ну, я не очень поняла, как автор это обосновывает, но идея определённо интересная!
И, наконец, раздел, который мне было по-настоящему интересно читать, это "Страдание и насилие". Интересно - это даже не совсем подходящее слово, потому что читать такое тяжело, и из статей я узнала многое о концентрационных лагерях, войнах и военных преступлениях, а также жутких медицинских экспериментах. Даже слов не хватает для того, чтобы описать мои эмоции при чтении этого раздела. Это ужасно, и, на самом деле, именно эта часть данного тома стоит ознакомления с ней.
Я слабо себе представляю, кто может быть действительно заинтересован при чтении трилогии "История тела", вот так чтобы прям на одном дыхании. Книги довольно скучные, монотонные такие, написанные как-то однообразно и безыскусно. Закончилась, наконец, моя история с "Историей тела", и я очень надеюсь, что она хоть что-то, на самом деле, привнесла в мой кругозор. А именно: надеюсь, я не настолько сильно скучала, что просто машинально перелистывала страницы.

"История тела. Том 3" посвящен истории тела в 20 веке, которое рассматривается с различных точек зрения: медицина, генетика, как сексуальный объект, обыденность, тренированность, отклонения, страдание и насилие, зрелищность, визуальные искусства, таким образом, можно сказать, что вопрос это освящен полностью.
20 век стал веком медикализации, когда заметно усилилось влияние медицины на жизнь человека; так авторы считают, что люди стали болеть реже и что понятие болезни размылось, при этом отмечают особое место СПИДа в истории тела 20 века. На мой взгляд, эта часть полна специфических медицинских терминов, которой порой затрудняли чтение. Были моменты, скажем прямо, не самые приятные, ведь здесь речь все-таки о медицине, так авторы затрагивают тему изъятия органов из трупов или же освещают вопросы трансплантации.
Глава, посвященная изобретению и осмыслению генетического тела, оказалась довольно сложной для понимания, так как требует знания основ генетики, авторы главы не только освещают вопросы генетических и наследственных заболеваний, но и говорят об учреждениях, которые занимались этими вопросами, например, о Центре исследования человеческого полиморфизма или Французской ассоциации по борьбе с миопатиями. Здесь также полно специфических терминов, например, дрепаноцитоз, сиклемия, серповидноклеточная анемия и другие. Особый интерес вызывают юридические и этические дебаты, связанные с собственностью на геном. Можно, например, узнать о весьма любопытном случае Джона Мура, который "обвинял Университет Калифорнии в том, что в 1984 году тот запатентовал бессмертные клетки, полученные на основе клеточного материала, который был извлечен из его тела в ходе лечения от рака".
Часть, посвященная желаниям и нормам, показалась наиболее интересной и не перегруженной медицинскими терминами. В ней освещаются такие темы, как стыдливость, правила общественного приличия, порнография. И речь не только о фильмах, но также и книгах, например "Эммануэль" или "История О" (помнится мне, видела диски с фильмом "История О", а вот сам фильм не смотрела). Довольно любопытный термин встречается здесь - это протосексология. И, конечно же, не обходится без упоминания Фрейда, феминисток, гомосексуализма.
Из других глав понравились главы про диетологию, пластику, гигиену и тренировкам (тем более с недавнего времени стала посещать фитнес-центр).
Главы, посвященные уродствам и отклонениям, невозможно читать без "Ой, фу". Вот сидишь такой с чайком и читаешь книгу, а тут тебе про людей-обрубков или про сиамских близнецов с одним половым органом.
Главы про насилие и войны прочла на одном дыхании, чтобы уж не задерживаться, ведь здесь и про лагеря, и про истребление, и про насилие.
Как итог, могу сказать, что книга интересная, познавательная, да порой изобилует специфическими терминами, в том числе медицинскими, да порой неприятная, но все же любопытная и в полной мере раскрывает тему истории тела. В конце книги есть ссылки на литературу. Кроме того, в книге есть цветные иллюстрации, посвященные главам, и есть те самые сиамские близнецы (в одежде, конечно же)), а еще фото бородатой женщины (заинтересовались? тогда срочно читать эту книгу).
А мне надо срочно эту книгу в бумажном виде.

Все эти люди кажутся поражёнными меланхолией с клиническими симптомами. Одинокие, страдающие, не имеющие никакого оружия кроме иронии, всегда "работающие", если у них больше нет работы, они никогда не в силах "переварить" ни свои фильмы, ни свою судьбу. По Аристотелю, меланхолик - это "тот, кто не может переварить". Современный режиссёр - это человек с меланхолическим телом, обязанный продумать связь между остатками неуправляемой памяти, недоделанным детским характером, отказом от академической формы, гениальной изобретательностью и грёзами из смеси времён, культур и обличий.














Другие издания
