то что есть
- 1 545 книг
Ваша оценкаВеликий постмодернист второй половины XX века Жан Бодриар сломал то, на чем держалась традиционная западная философия. Теперь люди – это не индивидуальности, а несамостоятельные отражения медийного пространства. Из краткого изложения работы, которая вдохновила создателей «Матрицы», вы узнаете об особенностях гиперреального общества, вымышленных системах ценностей, отсутствии свободы воли и реалити-шоу, заменившем настоящую жизнь. В дополнительном комментарии автор обзора Том Батлер-Боудон рас...
Рейтинг LiveLib
3,9
4 оценки
- 525%
- 450%
- 325%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 10Хотят прочитать 49
Цитаты
Аноним4 июня 2024 г.Читать далееСимулякр — это имитация несуществующего. «Симулировать значит делать вид, что имеешь то, чего нет на самом деле». В постмодернистской ситуации, где реальность превращается в модель, оппозиция между действительностью и знаками стирается и все превращается в симулякр. В пространстве тотальной симуляции не существует больше границ между реальным и воображаемым, реальность отныне переходит в ранг гиперреальности, характеризующейся господством чистых ирреферентных симулякров, прецессией моделей и заменой реального знаками реального.
953- Аноним4 июня 2024 г.
«Все что нам остается — тщетные притворные попытки породить какую-то жизнь помимо той, которая уже существует. Мы живем в постоянном воспроизведении идеалов, фантазмов, образов, мечтаний, которые уже присутствуют рядом с нами и которые нам, в нашей роковой безучастности, необходимо возрождать снова и снова». Именно на данном этапе эволюции симулякров и наступает время господства чистых бессубъектных симулякров.
943 - Аноним4 июня 2024 г.Читать далее
Мутации, коснувшиеся различных сфер человеческого бытия, связаны, прежде всего, с наступлением эры новейших технических средств массовых коммуникаций — телевидения, видеотехники, компьютерной техники. Немаловажную роль в системе человеческих взаимоотношений сыграло развитие глобальной сети Интернет. Экспериментирование с искусственной реальностью, различные способы производства реальности повлекли за собой изменения в характере не только восприятия самой действительности, но и повлияли на способ общения людей. Характеризуя специфику взаимоотношений в «пространстве симуляции», философ говорит о самом акте как об игре, симуляции разговора, потому что ни собеседников, ни смысла сообщений в сетевом пространстве уже не существует. «Здесь играют в то, будто говорят друг с другом, слушают друг друга, общаются, здесь разыгрываются самые тонкие механизмы постановки коммуникации. Контакт ради контакта становится родом пустого самособлазна языка, когда ему уже просто нечего сказать»
939