Русская елка. История, мифология, литература

В России традиция устанавливать елку на Новый год и Рождество долгое время воспринималась как нечто самой собой разумеющееся и потому ускользала от научного взгляда. Книга филолога Елены Душечкиной — первое и наиболее значительное отечественное исследование, посвященное истории и мифологии рождественского/новогоднего дерева. Автор рассказывает, как этот обычай входил в русский культурный обиход, завоевывал популярность, и какие преграды он встречал на своем пути. Обращаясь одновременно к художес...

Жанры

Купить эту книгу

Русская елка. История, мифология, литература

Электронная

479 ₽384 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,5

146 оценок

5
62%
4
34%
3
5%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 158Хотят прочитать 339

Рецензии

October_stranger22 февраля 2026 г.
После прочтения книги «История ёлочной игрушки» я решила почитать книгу Душечкиной. Первая причина заключалась в том, что в книге о игрушках слишком много раз цитировалась эта книга. И, конечно, пройти мимо я не смогла. Но также меня заинтересовал после прочтения книги о игрушках такой момент: в отзывах многие заметили политический мотив, поэтому для сравнения я начала читать.
И сразу хочется сказать: книги имеют очень большое различие. Как по мне, здесь автор больше показывал нам всю атмосферу Нового года и Рождества — даже больше скажу, атмосферу детства. Знаете, для многих, бесспорно, «Новый год», «Рождество» — это всё же что‑то детское и волшебное. И автор, по идее, всё так и описывала.
Для меня эта книга — как что‑то такое родное, тёплое, знаете, как будто тебя впустили в закулисье детства, показав все тайны волшебства.
Автор поделил всю книгу на периоды, и мы видим, как история «Новогодней ёлки» развивалась на территории России.
Мы также можем узнать из книги о символах Нового года.
Читать далее
Русская елка. История, мифология, литература
Елена Душечкина
4,5
(146)
34 понравилось
56
Flicker23 августа 2019 г.
Удивительное путешествие ёлки из леса на праздничный стол
Уже в ранней юности, после просмотра западных новогодних фильмов ("Один дома", например), я начала задаваться вопросом почему у нас все не так как у людей празднуют Новый год, а не Рождество. Позже появились вопросы по поводу Старого Нового года. И почему у нас есть Снегурочка, а у других только Санта Клаус. И прочее, и прочее.
На все эти вопросы можно найти ответы в работе Душечкиной. Она весьма подробно рассказывает историю возникновения как самой ёлки (рождественского дерева), так и праздника, именуемого аналогично. Автор делает упор в первую очередь на литературное наследие нашей страны. Как доказательство того или иного нововведения касательно Рождества и ёлки она приводит цитаты из книг, а также описывает гравюры, плакаты, иллюстрации журналов. Мне лично этих иллюстраций в книге не хватило. Было бы не лишним, если бы в издание включили хотя бы некоторые из описанных Душечкиной картин. Зато литературные источники приводятся все (515 источников, в том числе иностранных).
Интересно было наблюдать как на протяжении десятилетий мистический символ ёлки терялся и снова находился. Сперва рождественское дерево олицетворяло собой вечную жизнь и рождение Спасителя. В погоне за роскошью этот символ был потерян. Намного важнее стало бросить пыть в глаза соседей, чем научить детей, ради которых и наряжали ёлку, скромности и справедливости. В дореволюционные времена ёлку отдавали детям на растерзание, как тряпку отдают Тузику. Из поколения в поколение предавалась мысль, что важны подарки, а не дерево или его символ. Стремясь заполучить лучший подарок рождественское дерево валили на пол, ломали, а вместе с ним и символ чистоты и прощения. Теперь к ёлке относятся более гуманно, но все же по прошествии стольких лет в нас все еще процветает уверенность, что самое важное в новогоднем празднике - подарки. Душечкина проводит хорошее исследование касательно русской ёлки, но не осмеливается копать еще глубже. Мифологию она рассматривает поверхностно, но даже в этом случае можно заметить, что во времена зарождения зимнего праздника самое важное были не подарки или роскошное убранство ёлки, а связь с божественным. На западе память об этом в какой-то мере сохранилась, но все же праздник ёлки везде стал чисто коммерческим.
Что же касается отличия русской ёлки от зарубежной, то кроме всего прочего Душечкина отмечает наличие у нас Деда Мороза, Снегурочки и лесных зверей, как обязательных персонажей Нового года. Оказывается Дед Мороз в России появился совсем недавно. Во всяком случае в дореволюционные времена про него и думать не думали, и слышать не слышали. Любопытно, что имен для доброго старичка предлагалось великое множество, а самое подходящее "нашел" Сергей Есенин. Снегурочка же становится обязательным гостем еще позже, чем Дед Мороз. У нее тоже есть своя история, и в отличии от Деда Мороза мифы о ней уходят корнями в язычество.
Таким образом Душечкина действительно провела очень важное и интересное исследование нашей культуры. Для более детального знакомства с каждым периодом, можно найти дополнительную литературу или же использовать тот список, что представлен в книге. Но как краткий и информативный экскурс в вопрос о русской ёлке данная работа несомненна имеет высокую ценность.
Читать далее
Русская елка. История, мифология, литература
Елена Душечкина
4,5
(146)
26 понравилось
651
sartreuse14 января 2014 г.
Труд Душечкиной — очень аккуратный и трогательный нехудлит, который вовсе не фактуализирует праздник, а напротив, немного заряжает его атмосферой и умиротворяет. В общих чертах здесь не открывается ничего нового (да, все так, елочную традицию Петр I стащил у немцев), но вот подробности — вся ценность в них. В книге огромное количество отличных цитат из всех возможных источников. Чего стоит одна только песенка о пионерах, мучающих Деда Мороза. А автор еще хитрит и в предисловии предлагает опускать цитаты при чтении! И пропустить то, каким сентиментальным был Достоевский? — ну уж нет.
В тексте достаточно повторов и рефренов, но это не раздражает и успокаивает. Занудной мне показалась только глава о Ленине как символе (даже хуже — маскоте) Нового Года, но и она вовсе не была лишней. Автор так тщательно раскладывает по полочкам череду зимних праздников, что, при определенном творческом подходе к чтению, можно при организации следующего праздника вернуться к корням, а можно и попробовать сформировать новую традицию, вытекающую из естественного хода истории. В книге как раз указывается, коротко, но красочно, что мы живем в эпоху новогоднего трэша и угара. И это даже неплохо.
Читать далее
Русская елка. История, мифология, литература
Елена Душечкина
4,5
(146)
16 понравилось
411

Все рецензии

Цитаты

skazki_net8 декабря 2017 г.
Однако еловое дерево, в отличие от соснового, обладает совершенной пирамидальной формой; его устремлённый кверху прямой ствол, а также симметричное расположение ветвей придаёт ему очертания католических и лютеранских храмов. Очевидно, именно благодаря своей форме ель и затмила другие хвойные деревья.
1 понравилось
280
adrasteya7 февраля 2015 г.
...в рождественскую ночь все растения отправились в Вифлеем поклониться младенцу Иисусу. Первыми пришли растущие неподалёку от Вифлеема пальмы, затем дошли чужестранные болиголовы, буки, берёзы, клены, дубы, магнолии, нежные тополи, изящные эвкалипты, гигантские красные деревья и высокие кедры. А с дальнего холодного Севера пришла маленькая ёлочка, которая на фоне других величественных деревьев выглядела скромной Золушкой. Деревья делали всё возможное для того, чтобы скрыть её от глаз Святого Младенца. И вдруг на небе свершилось чудо: началось движение звёзд. Они стали падать на землю, и так, падая звезда за звездой, опускались на ветки маленькой ёлочки, пока вся она не засияла блеском сотен огней.
Читать далее
213