Магия кельтов. Судьба и смерть

Если говорить честно, то это сборник статей.

Кельтов тут не больше, чем прочих народностей (а выбирать тут есть из чего!). Чаще всего в тексте мелькают потомки кельтов - ирландцы, но кроме них автор упоминает славян, англичан, шотландцев, африканцев и прочих-прочих-прочих.

Положа руку на сердце, скажу - первые две статьи, которые связаны с Пушкиным и прорицателями, были для меня странными. Казалось, что эти две темы просто надо как-нибудь связать, да и дело с концом. Там и язык несколько непонятный, отталкивающий. Но потом пальцы мои перевернули страницу, и тут началось настоящие веселье.

Со второй главы начинаются чудеса. Текст становится легче для восприятия, а "почва под ногами" тверже. Читатель погружается в удивительный мир колдовства с повседневным лицом. Чем похожи ирландские и русские заговоры? Что стало прообразом банши? Будет ли эта самая банши плакать по тебе, ты, несчастный турист, приехавший случайно? Вампиризм: что это такое? Какие его причины? Как полнятся ряды Фейри?

Опять таки, чувствуется, что Татьяна Михайловна искренне влюблена в описываемые темы. Она преподносит магический локус с точки зрения жизни практической. Не ждите здесь трактовки условного заговора с позиции "положительная энергия из чакры напитала воду, вода упала на губы покойника и тот стал вампиром". Нет. Тут исследовательница опирается на жизнь людей из прошлого, рассматривает социальный и фактический пласт истории.

Моими самыми любимыми главами стали исследование о башни (это стоит прочесть однозначно) и последняя статья о связи детоубийства с мифами о подменышах и Фейри.

Издательство сильно ошиблось с заголовком. Книжка не о кельтах. Она даже не об Ирландии, хотя этой страны на страницах действительно много. Это книга, в первую очередь, об обществе и о том, как повседневная жизнь становится семенем мифа.

Буду рада, если другие статьи автора тоже однажды будут изданы.

«Двойка» редакторам за название книги.

Материалу книги — твердая «Четверка», читала с огромным интересом, порой с трудом преодолевая академизмы (я не научный сотрудник, но обожаю все, что связано с исследованием магического мышления в культуре).

Конечно же речь в книге речь не о кельтах и не о магии — ОНА ГОРАЗДО ШИРЕ: о магическом сознании у людей до нашей эры и нашей эры вплоть до XIX века.

Автор специализируется на кельтской мифологии, кельтской сказке и культуре — поэтому название хоть и врёт, но не до конца :)

Книга — сборник нескольких работ автора: исследования тех кто видит судьбу, о том как разные народы пытались изменить свою судьбу колдовством, о смерти и послесмертии, о возвращении из могилы — и все это не столько про сказки, сколько про реальную жизнь, о том как разнообразные события — нежелательные для людей, интерпретировались ими с точки зрения магии — не только популярных сейчас  вампиров и демонов, но и оставшихся где-то за бортом поп-культуры Полуденницах, Вурдалаках, Подменышах и многих других сущностях, рождённых нашими предками — через их магическое мышление, конечно.

Современникам, носителям магического сознания и веры в тонкие миры может быть больно и неприятно от прочитанного.