Karolus princeps. Как нажито, так и прожито
Наконец-то я добралась до книги, которая простым языком излагает историю Франции раннего средевековья, вернее века Карла Великого. Великого неграмотного, того, кто, как оберег хранил таблички для письма под своей подушкой, так и не научившись владеть письменностью, но при этом знал хозяйское устройство всех своих владений, умел хорошо считать не только земли соседей, но и своих гусей, знавший на отлично ботанику, безмерно богатый человек во всем Евросоюзе, пардон Франкии и при этом скромно питавшийся у костра, соорудивший Империю, но не продумавший о ее сохранении.
К сожалению ранее прочитанные книги, авторы которых заслуженные деятели и исследователи истории,
не помогли мне влюбиться в эпоху. И дело не в том, что они написаны плохо и неинтересно, как раз наоборот - очень интересно и подробно, но, скорее стиль, структура и материя этих книг составляет интерес для «продвинутых» знатоков этой эпохи, не для начинающих. А здесь напротив, Анатолий Левандовский со свойственной ему или же намеренной простотой излагает доступным языком историю образования Франкского государства, и начинается книга с некоего предисловия о появлении Меровингов. Здесь очень коротко и сжато, но очень доступно и понятно рисуется картинка, как франкские племена которые имели внутри себя много других разных общин начинают движение от реки Рейн сторону плата Римской Галлии, которая в то время (3-4 века находилась во владение Западной Римской империи). Франкский народ тогда разделился на салических (от слова sail) и рейнских(речные) в соотвествии с занятыми ими территориями.
Римская империя в то время испытывала большую кризис во власти, экономике и близилась к своему распаду, чем воспользовались франкские предводители и буквально скинули императора западной части Империи, но при этом оставался ещё император восточной части, которая обозначилась Византией. Таким образом получается, что сами франки -это народ, образовавшийся частично от немцев и частично от романских групп остававшихся от Римской империи в Галии.
Хорошо, что в книге почти нет ничего про деятельность длинноволосых Меровингов которые лично мне кружат голову своими бесконечными братоубийствами, союзами и распадами.
По мере заката Меровингов и их «ленивых королей» (о них очень красноречиво сказано у друга - биографа Карла Великого) и возвышения майордомов, территория будущей Франции, пришла к определенному очертанию, объему из нескольких областей - Аквитания, Нейстрия, Бургундия, Австразия и др. ) и возвышению одного из сильнейших майордомов из рода Пипинов. Поскольку правление у майордомов практически тоже передавалось по наследству, сила оказалась в руках «левого» отрока одного из Пипинов - Карла Мартелла. А битва при Пуатье с арабами еще только больше укрепила престиж этого рода. От Карла Мартелла начинается эпоха нового управления- для создания крепкой армии, он ввел феномен бенефиций- несение военной службы за вознаграждение пользования землей (предтеча феодальной политики). А земли он брал у церквей и монастырей как бы на «нужды государства».
Поскольку христианство и его активы набирали обороты, то Карл с его идеей оказался очень кстати. Следующий Пипин официально получил «согласие» от папства зваться королем Франкского государства. Пипин разделил странным образом территорию Франции между своими сынами - Карлом и Карломаном. Но это было ненадолго, Карломан «внезапно» умер, что открыло путь Карлу Великому к завоеваниям и единоличному правлению. 772 год.
И первое, на что обратил Карл внимание это была Италия. Неудачно женившись по науськиванию своей матушки на итальянской принцессе, а потом разведясь с ней и вернув её на родину к своему отцу королю лангобардов Дезидерию, Карл спровоцировал первый завоевательный конфликт. Италия в то время имела притязание на земле папство в Римской области, а Карлу было интереснее находиться в друзьях с папством, нежели с Дезидерием, так как христианство набирала обороты и Карл понимал, что без поддержки папства ему не справиться с дальнейшими планами.
С Италией прикрепилась Бавария, так как она находилась в коалиции с королем Лангобардов, а дальше больше.
Хорошо. Тут могли возникать споры между Карлом и лангобардами на тему мщения со стороны последних (за дочку короля) и территории Рима, но чем же помешали Карлу саксы? Община жила своими щами и ягодами, блюла свое идолопоклонство (то есть язычество) и что? Туда же. Молодец Карл. Сейчас его называют Великим и восхищаются всеми писанными и выдуманными историями о нем , но каково было простому люду тогда? Жил человек в лесу и молился своему кусту с ягодами, приходит дядька, насаждает свою религию и порядки... а, ну до кучи убивая противившихся... (у Эйсхарда написано, что 10 тыс человек были переселены с земель саксов на земли Франкии)...тут зажигается красная лампочка риторики. Почему одних, кто убивал и завоевывал мирный люд называют велими, некоторых к Лику Святых возносят, а других поливают последними словами демонизма?!... (предупредила: риторика)))
Но войны делают историю и сейчас мы с огромным интересом читаем о событиях и королях тех дней.
Саксы заняли много времени, прежде, чем Карл добился полного покорения народа через бойню, откровенно говоря.
Саксонская война продолжалась и после провозглашения империи. Начиная с 782 года Карл не прекращал против «мятежников» жесто-чайших репрессий. От побежденных он требовал беспре-кословного повиновения и поголовного крещения, в случае же отказа следовали варварские кары: отрубание рук, выкалывание глаз, массовые казни и ссылки.
Но все равно оставались отдельные общины, которые вошли в коалицию с аварами и остатками Баварии, о чем Карл знал и готовил новый разгром- захват аварских земель. И как итог, нация исчезала, правда автор назвал это интеграцией одного народа в другой. В этой войне Карл выступил промоутером своему старшему сыну, номинально правившему в Италии еще со «дня своего рождения». И полученную победу с аварами, Карл записал на счет молодого королевича. Далее были бретонцы, баски, арабы в Испании и сооружение «форпоста» - Испанской марки. Многие сражения были растянуты во времени и параллельно происходили другие. Конечно у историков есть хронология, но обычному обывателю - главное запомнить дату Рождества 800 года, когда этот Великий генерал в очередной раз воспользовался ситуаций с «плохо-лежащим (пардон, сидящим») новым папой Львом 3 и вырулил сцену помазания себя Великого на звание Императора. Отсюда началась романо-германская империя (о чем очень скромно сказано в паре предложений у Эйсхарда, мол Карл и не ждал и не хотел вовсе такого высокого трона).
В планах Карла до кучи рисовалось «воссоздание» Римской империи в глобальном смысле с присоединением Византии к Франкии через брак с Ириной (тогдашней царицей Византии), и даже Карл подстраховался натиском со стороны Халифата на Византию. Но не сложилось. У арабов пошли свои неурядицы и поддержка с их стороны Карлу ушла в песок.
Конечно восхищают люди (а многие из них полные подлецы), которые вот так решили и завоевали то, что им не принадлежит по праву, но стало принадлежать по закону физики- кто первый встал, того и тапки.
Нужно посмотреть на карту и сразу будет ясен масштаб «новой страны», которую создал Карл. Большое государство, по суше огражденное «форпостами»- марками, как буферными территориями от вторжения незваных гостей и морскими патронажами на севере от норвежских вторжений и юге от арабских (африканских) требовали денег. При Карле машина работала...
Личность Карла Великого мне приглянулась еще из книжки Айзека про Темные века, а Анатолий Левандовский утолил мой интерес, впрочем, еще бы почитала что-то из художки на эту тему. Однако, как и все правители, он не вызывает любви или уважения, лишь интерес к характеру, психологизму, логике действий и как этот характер влиял на инстинкт власти.
У Карла (впрочем как и у всех средневековых господ) был сильно развит религиозный пунктик. Вдохновившись трудами Святого Августина и развивая в себе его идеи, Карл возжелал построить Град Земной и Небесный. Для Небесного он решил всем втемяшить христианскую религию, как за образчик морали, а для Земного Града нужны были физические и экономические силы. Но когда закончился период завоеваний и экономические активы перестали поступать извне для строительства и поддержания Земного Града, знать, вассалы, графы и в том числе весь епископат (из Небесного Града) зароптали.
Стоять в позе богомола Карлу стало стоить все больше денег. Но откуда взять? Завоевания закончились, да и силы уже не те. Ещё не было сформирована чётких финансовых институтов, внешняя торговля, как я поняла не была так сильно развита, внутренняя торговля не приносила должных плодов, простолюдины беднели в силу разрастания вассальной политики.
Плюс параллельно войнам Карл уделял прилично средств на строительство церковной сети и на содержание церковных клириков и монастырей. Нельзя сказать, что Карл проживал награбленное, пардон, завоеванное богатство. Большие суммы Карл уделял на развитие образования в своем государстве. За последние века варварства и братоубийства это выглядело озарением.
Четкая мера денег, веса, упорядоченная структура административного управления на местах с центром и контролем в руках самого Карла, упразднение должности майордама (хе-хе)), осваивание захваченных территорий -осушение болот и вырубка лесов, возведение поселений и агрохозяйства (привет экологам современным)), ОБРАЗОВАНИЕ- университеты для аристократии и школы для простых людей (правда не уточняется кто эти простые люди- крестьянские дети? Или вассалы и другие землепотребители? ), книгоизготовоение, библиотеки, переписи исторических рукописей, СТРОИТЕЛЬСТВО- храмы, кафедральные соборы, монастыри, дороги и мосты - это только основные вехи хозяйственного и культурного направлений развития государства при Карле.
Карл много сделал для государства, но главное упустил - закон о передачи власти. Закон о единстве территорий. Закон, проводящий централизованную власть в одни руки - по старшинству.
У Карла было много дельных советников- друзей, которые его направляли, в том числе и вершить «небесные» законы, но не всегда он слушал.
Таким образом, как говорит автор, Карл понимал, что у каждой марочный области его государства находится потенциальный враг, который в любой момент может сделать наступление, но силы для защиты его государства не безграничны.
Автор очень трогательно описывает предсмертную интуицию Карла. Карл прожил долгую жизнь относительно и своего времени 72 года. У него было много жён, в книжке этого не упоминается, но как я понимаю в основном женщины тогда умирали при родах или после них. Карл не терялся и женился снова и снова. У Карла было много детей, как законнорожденных так и наложниц. Незадолго до смерти Карл назначил на царство своего старшего на тот момент сына Людовика, которого потом назовут Людовиком Благочестивым.
Дальше начинается стандартная ситуация, как у всех предков «что предок собрал, дети передрались и растеряли нажитое непосильным трудом». Конечно было интересно прочитать про детей Людовика Благочестивого, но сама персоналия короля вызывает смущение и недоумение. Человек слабый во всех отношениях. Видимо, при жизни Карл был авторитарным с детьми, хоть и написано в книге, что он любил всех детей и особенно дочерей, что даже не разрешал им выходить замуж. Ладно, это лирика. Так вот Людовик тоже не придумал закон о передаче центральной власти и территориальной целостности, поэтому империя распалась среди выживших сыновей после затяжного скандала.
Прекрасная книга и тема интересная. Подводя итог, автор наглядно показывает где миф и где правда в многочисленных «песнях» того времени, разбирает Песнь о Роланде. Я не читала ее, но благодаря автору, появился интерес. В конце книги приводится Биография Карла Великого от его личного биографа и близкого друга Эйнхарда, что тоже очень примечательно, впрочем некоторые факты вызывают улыбку (самоудаление в монастырь Карломана, про нападки демонопоклонников саксов, про помазание на трон императора в 800г и др))).
Легкая книга, годится для начинающих любителей истории конкретного периода или страны. Нет тяжелых научных оборотов, есть плавное чтение, предлагающее поразмышлять и вдохновляющее на дальнейшее изучение темы.
PS Доведу до сведения, что под двумя разными названиями существует одна и та же книга. Меня это немного спутало. Участвуя в разных мобах и играх, я автоматом по памяти занесла книгу под другим названием в несколько мобов, просто помня обложку и то, что книга об Империи Карла Великого. Когда обнаружился конфуз, я решила приобрести электронную версию и сравнить содержимое. Конечно я не перечитывала ее, но главы, содержание и выборочно абзацы сравнивала. Данная книга у меня в бумаге, год выпуска 2021, Издательство Родина, а эта в электронке и название по сути одно, но «евросоюз» … смутило это все и подумала, что моя бумажная версия «новейшая».
Анатолий Левандовский - Франкская империя Карла Великого.нет. Содержание 100% одинаковое. «Евросоюз» был выпущен в 2013 году издательством Алгоритм.
На каком основании Родина поменяла авторское название книги уже не допытывалась.
Поэтому напечатала две одинаковые рецензии, прошу прощения за такой технический косяк с моей стороны.
42 понравилось
