Королева железного века против Рима

Имя Боудики попадалось мне не раз при чтении литературы о Британии, в книгах английских авторов, в исторических романах. Боудика (или Бодиацея), легендарная королева племени иценов, возглавила восстание против римлян, как захватчиков и оккупантов, в середине 1 –го века н.э., точнее – 60-61 годы. Но в целом я имела смутное представление об этой героине, поэтому данная книга привлекла меня, так как интересно было познакомиться с этим эпизодом британской, и одновременно, римской истории, поподробнее.

Оказалось, информации мало. Два автора античности - Тацит и Дион Кассий - упоминают в своих сочинениях о Боудике, плюс современные археологические данные – вот чем пришлось оперировать автору из фактического материала. И подход его оказался как можно наиболее всесторонним. Для начала мы узнаем общие сведения о римской Британии, о высадке Юлия Цезаря на юго-восточном берегу острова, об экспедиции императора Клавдия. Узнаем, что представляла собой Британия во времена Римской империи, о населяющих её племенах, о построении взаимоотношений кельтских племён между собой и с римлянами. О насаждении римской культуры, о грубом и пренебрежительном отношении римлян к варварам, к которым необязательно применять понятия чести и честности.

В решимости Боудики подняться на войну сыграла роль не только личная обида, навряд ли ей удалось бы поднять столько народу только лишь для мести за личную обиду жены вождя иценов. В том, что она сумела повести за собой тысячи и тысячи повстанцев, сыграло роль то, что римляне уничтожали чуждую «варварскую» культуру, уничтожали их коренные верования, насильно насаждая цивилизацию. Но - в тени "идеологии" надо всегда поискать экономику. Так, например, остров Англси у берегов Уэльса, где римский наместник Светоний Паулин вырубил священные рощи друидов и самих друидов поубивал, кроме всего прочего, был богат минеральными ресурсами, медными рудами, которые, конечно же, нужны были римлянам.
В ответ – восставшие под предводительством Боудики сожгли и уничтожили три крупных римских поселения – Лондиниум (Лондон), Веруламий, Камулодун (Колчестер), вместе с тысячами жителями, не успевшими бежать.

Книга для меня была весьма познавательна и интересна тем, что автор рассматривает вопрос всесторонне – и топографические данные, и экономическую ситуацию, и религиозный смысл, и роль женщины в римском обществе в сравнении с британским, упоминает и другие крупные выступления против римлян, разбирает отношение к женщине-воительнице, метафорическое, историческое значение образа Боудики, а также её жизнь после смерти – в литературе, искусстве и в мифах.

К своему стыду, до момента выбора книги по теме «Римляне на Британских островах» я об этой воительнице, ставшей символом кельтского сопротивления, даже не слышала. Тем интереснее было устранить пробел в своих знаниях и как можно глубже погрузиться в историю этого антиримского восстания.

А то, что книга подробно раскрывает суть вопроса, становится понятно буквально с первых страниц. Автор очень серьёзно подошёл к вопросу и раскрыл не только суть основных событий, связанных с царицей (королевой) племени иценов, но и очень подробно изложил факты об истории Британии, других исторических личностях, связанных с этим периодом, об источниках, на основании которых стало известно о восстании и личности Боудики, о причинах восстания и последствиях всего произошедшего.

Книга написана прекрасно, широко и с размахом; автор охватывает так много, что в какой-то момент я начала путаться в личностях и событиях, и, несмотря на вызываемый интерес, чтение стало тяжеловатым. Объём книги небольшой, обычно такие книги я читаю за вечер, но эту — читала несколько дольше: весь вечер и еще немного сегодня. Информация, хоть и подана увлекательно, усваивалась всё же с трудом.

Боудика родилась примерно в тридцатом году первого века нашей эры. Довольно рано, по нашим меркам, она вышла замуж за вождя племени иценов. После смерти мужа её лишили титула, а земли и имущество были конфискованы. Сама она подвергалась наказанию, которое в то время применялось только к рабам, а дочери ее были изнасилованы. В 61 году племя иценов признало её вождём, и началось восстание против римского господства.

Восстание было очень успешным, казалось бы, победа уже в руках бриттов. Но в противостоянии численности и навыка, конечно, победило второе. Гай Светоний Паулин — римский полководец, использовал всё своё мастерство для победы над королевой железного века и добился в этом оглушительного успеха. Восстание было подавлено, римляне не пощадили никого. Сама Боудика приняла яд, не выдержав поражения. Для Светония это стало одним из ярких моментов в карьере.

История непокорившейся царицы меня сильно тронула и вызвала дальнейшее желание продолжить с ней знакомство с помощью других источников информации. Но для меня выбор этой книги был неудачным. Сама тема невероятно познавательна, но подача материала оказалась для меня мучительно трудной, хотя нельзя отрицать её глубины и широты. Но это лишь мои личные ощущения и впечатления; к самой книге это не имеет никакого отношения: она отлично подходит для первого знакомства с историей королевы иценов.

Об истории Боудики, королевы племени иценов 60-61 годов, впервые узнал в школе из какого-то западного учебника английского языка, даже когда-то какую-то документалку смотрел на виасат хистори. Недавно узнал, что есть экранизация истории Боудики на основе труда Тацита с тяночкой Джеймса Бонда Ольгой Куриленко в главной роли. Возможно стоить ждать адаптацию от Нетфликс с Боудикой-афробриткой. Но тема интересная.

В целом события весьма драматичные. Приход римских завоевателей, которые оказались не особо ласковыми к местным жителям, друидам, королева осталась вдовой и почувствовала себя оскорблённой в статусе рабыни. Угнетение чувствовали и подданные. Пришлось восстать, уничтожить город, на месте которого, а скорее всего просто рядом находится современный Лондон. Поначалу всё шло хорошо, но римская экономика и слаженное военное дело в итоге победили.

Информация по восстанию преимущественно известна из трудов римских историков Тацита и Диона Кассия, которые противоречат друг другу, да и написаны по другим источникам. Собственно ситуация похожа на Повесть временных лет. Это ещё автор не увлекался в чьих списках дошли труды и как восстанавливали полную версию. Также автор ссылается на археологию, монеты, в конце сослался на раскопки. В принципе неплохо для труда на русском языке по не самой популярной теме. Мне не хватило более детальной архелогии со схемами раскопок, реконструкции движения восстания.

В целом чувствуется, что автор знаком и с трудом Флавия Вегеция Рената "Краткое изложение военного дела", изложил другие восстания близкие по эпохе, изложил сомнения в имени, символичности, рассказал о влиянии на культуру, оставил список литературы. Хочется найти книгу от археологов, на которых он сослался. Интересна и художественная литература, пьесы, романы. Удивительно, что художественная литература не так широко известна, как "Спартак" Джованьоли, среди небританцев. Но тоже возьму на заметку. Было познавательно.

Несмотря на то, что восстание Боудики произошло в 60-61 гг, она и сейчас остается знаковой фигурой в истории Англии. Боудика происходила из племени иценов и была женой его вождя Прасутага, которого автор книги называет правителем-клиентом. Я впервые сталкиваюсь c термином "клиент", используемом в данном контексте, но в книге он встречается так часто, что создается ощущение будто это общепринятое в исторических кругах обозначение человека - друга и союзника, в данном случае римского императора. В качестве клиента такой правитель самостоятельно управляет своим народом и поддерживает порядок и за это скорее всего получает определенные привилегии, и не только он, но и его семья. Перед смертью Прасутаг поделил все свое наследство между двумя своими дочерями и императором Нероном, таким образом он пытался защитить свою семью от возможного грабежа со стороны римлян. На деле же вышло по другому, римляне напали на иценов, оставшихся без правителя, Боудику подвергли наказанию плетьми, а двух ее дочерей изнасиловали. Такое обращение и послужило поводом к восстанию.

О самом восстании в книге говорится не так уж много. Известно, что вспыхнуло оно в 60 году н.э., продолжалось примерно год, восставшими были разрушены три города - Камулодун, Лондиниум и Веруламий, являвшихся символом римского господства. Начавшееся как борьба за свободу, восстание быстро потеряло свою первоначальную цель и перешло в массовые грабежи и убийства. По уровню военного мастерства бритты сильно уступали римлянам, армия Боудики была разбита, а сама он вскоре после решающей битвы по одним источникам отравилась, а по другим умерла от болезни.

Основными источниками о восстании Боудики служат труды двух римских историков - Тацита и Диония Кассия, а также многочисленные археологические находки. В книге очень подробно рассказано, как было организовано общество бриттов, что из себя представляли их города, каким оружием они пользовались, как повлияло на их жизнь римское вторжение. Автор не просто рассказывает о Боудике и восстании иценов, он очень подробно рисует исторический фон и показывает какие основные претензии были у местного населения к оккупантам.

Очень большое внимание уделено образу самой Боудики, которую многие воспринимают не просто как женщину, а как олицетворение тех или иных достоинств, или, наоборот, недостатков. Для одних она символ материнства и целомудрия, для других - жестокая воительница. В разные исторические периоды одни прибегали к ее имени, чтобы показать, как опасно, когда женщина дорывается до власти, другие- как к доказательству того, что женщины ни в чем не уступают мужчинам и должны обладать теми же правами. Говоря о Боудике, автор часто сравнивает ее с другими известными женщинами ее эпохи, как британками так и римлянками.

Небольшая по объему, книга читалась медленно, ведь это не художественное произведение и даже не привычный мне нон-фикшн, это скорее научный труд, но рассчитанный все же на массового читателя. Автор поднимает много вопросов и старается максимально объективно осветить их, не забывая каждый раз упоминать, на чем основаны его умозаключения. Образ Боудики является центральной темой книги, но не меньшее внимание уделено жизнеописанию бриттов в целом.

Эта книга вполне могла поспорить за более высокую оценку, но ее сгубили королевы-воительницы.

Это вторая книга об этом периоде и я уже чуть меньше плавала в событиях, могла более пристально оценить правильность изложения фактов, есть с чем сравнить. И первая половина книги была чудо как хороша - я летела по страницам, прочитав 50% за один день. Исторический нонфик, напомню. Про события начала нашей эры. Но было реально очень интересно, автор отлично умеет складывать слова в предложения и это все воспринимается и интересно, и не напряжно.

Но что-то пошло не так и зачем то в тексте стали появляться личности, которые по идее к этому тексту не имеют отношения. Середина книги - а именно само сражение знаменуется сравнением с кучей других персонажей, которые когда либо восставали против Рима. Очень, очень много героев.

В какой то момент я просто перестала понимать, что я читаю и откуда тут все эти люди.
Да, автор проводит параллели, которые могла бы проводить и сама Боудикка в своей голове, задумав это восстание. Но у меня есть огромные сомнения на этот счет. На дворе 60-61 года нашей эры. Не так много людей, тем более среди племени иценов, которые могли читать. Тем более читать на латыни или даже греческом.

Конечно, вероятнее всего, что не сам автор проводит эти параллели. Он даже где-то упоминает, что их проводит источник, по которому собственно и пишется эта книга - Корнелий Тацит. Но мы все уже знаем, насколько трезво надо оценивать сочинения Тацита, поэтому для меня встало большим вопросом то, зачем же Александр Речкин обсасывает этот вопрос.

В последней части книги автор обращается к литературным произведениям, которые написано о Боудикке. И если сначала мне показалось, что это очередная скучная глава, но оказалось, что автор стал снова живым рассказчиком и мне было интересно читать, что написали о Боудикке, насколько в этих произведениях изложено правды, а сколько авторы придумывали от себя.

В целом книга рассказывает о самом восстании, о его причинах и об окружающей обстановке в Британии. Она может дать основы для дальнейшего, более глубокого изучения темы.

Несмотря на то, что я люблю исторические книги и романы, книги о древней истории для меня не самые любимые. Именно поэтому о Древнем Риме и его завоеваниях я знаю не очень много. Но пробелы в своих знаниях хочу закрывать, и книга Александра Речкина меня заинтересовала.
Автор очень подробно и обстоятельно описывает события, которые произошли примерно в 60-61 гг. н.э. на британских землях.
В начале мы узнаем о первых римских экспедициях на острова бриттов. Знакомимся с историей Британии во времена железного века: какие племена населяли земли, их уклад жизни и взаимоотношения между ними и завоевателями. Как внедрялась римская культура, как относились римляне к местным жителям, которых считали варварами. Что оказало влияние и послужило толчком к объединению бриттов против внешних врагов.
Александр Речкин в своей книге подробно описывает и роль женщин в обществе, как в Риме, так и Британии. Ведь масштабное восстание против Рима возглавила именно женщина -Боудика. О самой Боудике - женщине-воительнице племени иценов известно мало. Основные источники - это труды Тацита и Диона Кассия, которые дают довольно противоречивые описания, да еще археологические раскопки. И автор рассматривает причины восстания, ход и последствия, почему именно женщина смогла возглавить армию и повести за собой множество людей против угнеталелей.
Интересно, что в последних главах книги А.Речкин рассказывает об образе Боудики в литературе, фильмах, различных экспозициях в музеях, о памяти и отношении в королеве-воительнице в последующие века.
К сожалению, книгу мне было довольно тяжело читать (еще в моей электронной версии было очень много опечаток). Но о прочтении я не жалею, так как узнала много для себя нового.

Пройти мимо книги про женщину, поднявшую восстание против не абы кого, а самой Римской империи — ну нет, это просто невозможно.

Но прежде чем знакомиться с художественным романом про Боудику, я решила всё же взять что-то из нон-фикшн, чтобы быть более подкованной в том, что реально имело место быть (или не опровергнуто на сегодняшний день), а что — выдумки автора для красного словца и слëз читателей.

В принципе, ожидания меня не подвели — Александр Речкин даёт вполне себе достаточную базу для понимания причин и последствий происходившего.

Читателю не сразу рассказывают историю непосредственно про Боудику.

В целом, там не так чтобы много было о чëм говорить: после смерти её мужа, короля-клиента Прасутага, никто не захотел делить с иценами власть и денежки, а чтобы показать всю мощь римского влияния на британские земли и эту общину в частности, Боудику прилюдно высекли, а её дочерей обесчестили.

Следом идëт аккумуляция сил и объединение племён под руководством Боудики, восстание, в результате которого было разрушено и сожжено 3 города, а далее — финальная битва, в которой римские войска разгромили местных (мятежников).

Всё это происходило примерно на протяжении 1-2 лет (историки ещё не сошлись в точных сроках и датах) в 60-61 годах нашей эры.

События яркие, полные крови, жажды мести и свободы. Но восстание восстанием, а причины-то каковы?

Это, наверно, один из главных интересующих вопросов.

Поруганная честь семьи вождя — это, понятное дело, ужасный момент, однако хватало ли его одного для того, чтобы поднять столько людей из разных общин, которые в обычной жизни могли ещё и друг с другом регулярно воевать? И почему действия римлян конкретно в ситуации с Боудикой выглядели предательством и нарушением договора со стороны Римской империи?

На эти вопросы автор тоже старается дать ответ.

Поэтому работа начинается с первых экспедиций Рима на британские острова (в лице Цезаря), рассказом о существующих там общинах/племенах и их взаимодействии друг с другом, даётся хроника завоевания территорий Клавдием и выстраивания отношений с местным населением.

История писалась победителями и источники, на которые опирается Речкин, тоже не были свидетелями событий — Тацит писал хронику со слов своего тестя Агриколы, Дион Кассий вообще приступил к своему тексту спустя более ста лет после восстания.

Поэтому стопроцентной уверенности, что всё происходило именно так, быть не может. Да и когда она у нас есть, если мы касаемся дел прошлого? :)

Но, что имеем.

Как я уже говорила, автор даёт достаточную базу, чтобы иметь представления о жизни иценов и других местных племён до римского завоевания, а также во времена их экспансии.

Кроме того, даются примеры аналогичных ситуаций в разных ипостасях: например, известные женщины-воительницы, полные храбрости, и их антиподы — женщины у власти с не самой лучшей репутацией (Мессалина, Агриппина Младшая и другие).

Или другой вариант — восстания, похожие на то, что случилось при Боудике. Например, великое иллирийское.

В общем, разбор темы идëт со всех возможных углов и граней. С одной стороны, это классно и эффективно. С другой, получается большой пласт повторов, ибо события одни те же, и от этого немного устаёшь.

После основной «ветки« с восстанием и разбором образа самой Боудики идут несколько глав о том, как эта история интерпретировалась авторами в разные века (не всегда адекватно к реальным событиям, но на то были свои цели у писавших), какое отражение находил образ Боудики в театральных постановках и какой след оставил в современной культуре (суфражистки и феминистки там ожидаемо присутствуют).

Это тоже интересная часть исследования, ведь, что греха таить, и меня саму Боудика привлекла именно как женская фигура военачальницы, что было и остаётся весьма нетипично.

В общем, если убрать моменты частых повторов и огромного количества опечаток в электронном издании этой книги, то чтение вышло увлекательным, а впечатления остались положительные.

Все мы, думаю, хоть раз натыкались на имя Боудики - предводительницы восстания жителей Британских островов против римских завоевателей. Боудика была супругой правителя племени иценов, что приравнивало ее к римским гражданам, но была высечена римскими воинами, а над ее дочками надругались. Это и послужило толчком к восстанию. Начиналось оно довольно успешно, были сожжены дотла три крупных города, но в итоге, к сожалению, восстание потерпело поражение, может быть, из-за недостаточного опыта именно в военной стратегии у бриттов, потому что римляне заставили их вести бой в очень неудобном месте, что привело к огромным многотысячным потерям у бунтовщиков.

Речкин глубоко (я бы даже сказала, что слишком глубоко) исследует и социальные, и экономические причины восстания, как и вообще весь исторический контекст эпохи в целом. И когда я говорила про слишком глубоко - ну очень было сумбурно местами, я пришла почитать про Боудику, но в первой половине книги про нее от силы страниц 20, все остальное про других личностей. Плюс некоторые истории повторялись по два раза точно, что напрягало.

Понимаю, что источников того времени мало, и автор решил опираться в основном на описания от двух римских историков Тацита и Диона Кассия, но такое подробное их сравнение мне тоже не понравилось, расскажите мне уже, пожалуйста, про Боудику, а не про жен римских императоров и них самих.

В общем, книга тщательно описывает именно восстание, а мне хотелось бы больше информации о самой Боудике как личности: её характере, влиянии на соплеменников, семейной жизни. Речкину бы лучше было назвать эту книгу: "Боудика глазами Тацита и Диона Кассия", вот тогда бы это отражало реальную суть. Я пожалела, что не взяла художественную книгу о ней, конечно.

Обычно когда нет достаточно конкретных данных о событиях и личностях, то авторы исследований приводят археологические и этнографические подробности той эпохи, основанные на нумизматике, обнаруженных в раскопках частях жилых, общественных и культовых сооружений, фрагментах оружия, украшений и утвари, предметов одежды, человеческих захоронений. По большому счету это единственные подлинные свидетельства той поры, которые, однако, не всегда возможно однозначно идентифицировать и с полной уверенностью связать с определенными событиями или людьми по причине плохой сохранности и повреждений артефактов или невозможности выстроить и воссоздать что-то целое из зачастую крошечных останков, дошедших до нас. Именно поэтому автор расстилает перед нами широкое и очень подробное полотно, охватывающее довольно широкие временные и географические рамки, основанное на информации, почерпнутой историками в основном из изучения многочисленных монет различных периодов и мест, коими, как оказалось, весьма богата древняя Англия.
Исторический фон также включает описание религиозной и культовой деятельности друидов, воинов кельтов и некое подобие тактики ведения боя. Этому противостоит регулярная римская армия с четко выраженной системной структурой, иерархией и законами, неукоснительно выполняемыми.
Есть еще, конечно, письменные источники, по большей части более поздние, не всегда объективные и беспристрастные, оставленные сторонними наблюдателями из другой географической и культурной среды. Так сведения о Боудике и Британии того времени основываются лишь на трудах галла Тацита, родившегося лет за пять до восстания Боудики, и грека Диона Кассия, родившегося уже после смерти Тацита. Это серьезные сочинения, подробно описывающие историческую обстановку не только в мятежной провинции , но и в самой Империи. Посвященные королеве-воительнице эти книги являются важными источниками для понимания и описания образа женщины в ту эпоху. Оба автора, хоть и считают, что война дело мужское, признают право и способность Боудики возглавить борьбу, выражают свое уважение и симпатию , а потом и сочувствие мужественной и отважной предводительнице восстания, силой своей веры и талантом вождя и руководителя поднявшей десятки и даже сотни тысяч мужчин на борьбу с оккупантами и угнетателями. Автор почти дословно цитирует Тацита и Кассия, сравнивая и сопоставляя из взгляды и оценки личности Боудики, происходящих событий и исторических личностей того периода, а также действовавших ранее и уже после описываемых событий, прослеживая их жизненный путь и влияние на ход истории.
Непросто проникнуться прелестью этого Богом забытого места на краю Ойкумены, живущего по простым и зачастую примитивным законом, предпочитающего близкий природе жизненный уклад, лишенный роскоши, излишеств и вредных привычек. Отягченная подробностями и повторами книга на мой взгляд не держит формы и выглядит довольно расплывчато и мутновато как и пейзаж далекого туманного острова, населенного одетыми в звериные шкуры дикарями, не ведающих о сокровищах цивилизации и Великого Рима. Хотя в итоге и на конкретном примере судьбы вдовы короля, а не какой-то рабыни, достижения Римской цивилизации оказались очень сомнительного свойства, поведение культурных римлян унизительным, жестоким и зверским, попирающим человеческое достоинство, свободу и честь. Особенно в отношении более слабой и более уязвимой женской части населения. У восстания Боудики были веские и справедливые причины, но в погоне за местью и жаждой грабежа и наживы оно превратилось в безудержное кровавое насилие, против которого изначально было направлено, с заранее известным концом. Римская армия попросту была обречена на победу и ее месть была страшна.
В конце книги автор дает подробный экскурс и обзор места Боудики в исторической науке и массовой культуре. В некоторых его суждениях приходится верить ему на слово. Образ Боудики всегда интересовал историков и она продолжает являться предметом новых исследований, начиная с эпохи Возрождения. Упоминание о ней даже связано с не менее воинственной и жесткой королевой-феминисткой Елизаветой I, а затем и с властной и не менее жесткой королевой Викторией. Боудика на протяжении веков вдохновляла литераторов, художников и скульпторов, оставив заметный след в мировом искусстве. Ей посвящены выставки и экспозиции, разнящиеся по своей направленности и объективности. От восторга и поклонения перед первой национальной героиней Англии в борьбе с захватчиками, до тенденциозной ( по мнению и описанию автора) выставки, посвященной истории Лондона в Британском музее, на которой Боудика упоминается мельком и не в самом выгодном свете в связи с полным разрушением восставшими Лондона.
В современной национальной исторической практике в последнее время существует интересное и любопытное явление общественного расследования, судебного следствия и вынесения окончательного решения в отношении исторических личностей, зачастую несправедливо осужденных много веков назад. Так например потомками был пересмотрен жестокий приговор об изгнании Данте из родной Флоренции.
Оказывается, что в 2021 был проведен самый настоящий судебный процесс по делу королевы Боудики. Позвольте перепечатать цитату из The Times, как она представлена в статье «Боудикка — королева против Рима. За что ее судят спустя 2 000 лет?» в Дзене в авторском блоге «Кул Хистори|История и мир» от 3/12/21.
«Вчера вечером мать двоих детей из Норфолка вышла на свободу из Верховного суда после того, как присяжные оправдали ее в совершении террористических актов, повлекших гибель около 80 000 мирных жителей и разграбление трех городов.
С разницей в десять к одному жюри в составе 50 человек согласилось с аргументом, что эта бойня была оправданным актом самообороны от «гнилого и незаконного римского правительства».
История свершила свой суд.

До прочтения этой книги о Боудике и упоминаемом этапе истории Британии мне абсолютно ничего не было известно. Исторических источников, описывающих период римского вторжения и господства немного. В книге им выделено несколько глав, содержащих большое количество имен, географических названий, мест проводимых археологических исследований. Эти главы для меня оказались самыми неинтересными, невероятное нагромождение нумизматических подробностей навевало тоску и уныние. Но, продравшись сквозь дебри древних сочинений и пепел раскопок, дело пошло на лад. Междоусобные войны, нашествие империи, преданность Риму одними и противостояние ему же другими местными племенами, ну и наконец, само восстание Боудики - и книга перестала быть скучной. Разводы и замужества, предательства, убийства - и она даже стала интересной.
Очень понравилось, что нет никаких оценочных суждений, только факты. К прочтению рекомендую.
Фан-факт: так и не могу прочитать с первого раза слово Камулодун, произнести тем более, а ведь оно упоминается почти на каждой странице.