Моя библиотека
VandornImbiber
- 1 908 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Был давеча на презентации этой книги в философском магазине "Даль" у нас в Ленинграде, Владимир Дмитриевич писатель интересный, захватывающий, я с любопытством слежу за его карьерой, есть будто бы некоторая очаровательная поспешность в том, как он берется за все темы, но я наблюдаю и рост! И этот рост очень значительный, из мальчика вырастет отличный писатель-постмодернист, уверен, если постмодернизм еще останется жить, если все мы останемся, и вот это-то мне кажется и главное в книгах Владимира Дмитриевича, с позволения сказать, автора, хотя у таких вещей автора и не может быть, транслятор просто слушает, что ему мир говорит, вот и Владимир Дмитриевич так же.
Что касается Ток-тока (или как я его называю, Тик-тока) то это как бы по своим внешним признакам антиутопия, довольно просто (по персонажам) разбитая на части. У каждого персонажа – свой голос и история, хотя говорят они об одном и том же. Тут важна форма – Владимир Дмитриевич говорил на презентации, что это книга для тех, у кого нет времени на книги, потому что от нее можно в любой момент отвлечься, она отрывистая, обрезная такая, похожая на клипы этого новомодного приложения Тик-ток (этого Коваленко не говорил, я сам додумал). И вроде как да, но вроде как и нет, потому что, как мне внучатая племяшка рассказывала, в этом тиктоке как начнешь смотреть клипы, так потом выбраться не можешь – и здесь так. Вроде бы хочешь оторваться и всё позволяет, но – как в дурмане, о, очень точное слово.
Я купил книгу на презентации, пошел домой и до четырех утра читал, не мог оторваться. Автору едва ли тридцать, судя по внешнему виду! Мальчишка! и вот так со смертью обошелся – усадил перед собой и заставил говорить. Все-таки рано нынче взрослеет молодёжь, такой юный свежий возраст и такое понимание, такое живое переживание смерти. Точно говорю, апокалиптика ждет своего часа, как и апокалипсис.
Пока из книг Владимира Дмитриевича эта мне нравится больше остальных. А иллюстрации – ну да, красивые, уникальные, только иллюстрации любые можно нарисовать, а смысл так легко не нарисуешь.
Не хотел бы я жить в мире, который автор сконструировал, да только вот незадача, похоже уже живу... ведь любая антиутопия это просто черно-белый слепок с нашей реальности.
Тик-ток, тик-ток. Тоже слышу, как часики стучат.

Давненько уже прочитал. Но как-то с мыслями не получилось собраться.
1. Хорошо, но мало. Вот прямо так масштабно начинается с Архитектора - а потом каждая глава все меньше и меньше, и все такое пуфф и распадается .
Да, это прием и так запланировано. Но хочется больше по этому миру побродить, и послушать его истории. А со смертью то и повременить можно. Она и так и так настигнет.
И сами истории как будто тоже становятся слабее и обрывочнее по градации.
2. Издание шикарное, игра с текстом шикарная, иллюстрации шикарные. 10/10. Чуть-чуть где мб раздражает верстка, но оно того точно стоит.
3. Перекликается с моим личным опытом. Тема наркотиков заинтересовала меня в свое время так же как и героев книги - желанием почувствовать опыт смерти.
В реальном трипе ты обычно не переживаешь слишком уж конкретную ситуацию смерти. Но ощущение распада смыслов, отключение органов чувств, глубинные религиозные паттерны, замедление времени вплоть до полной его остановки (несколько часов пролетают как неделя обычного времени) - да, такое действительно происходит. И ощущение легкости, того что все твои проблемы не важны после - тоже есть. Жаль, что оно проходит через пару недель.
4. Сюжетный ход с тем, что неясно они в трипе или они действительно умирают - хорош, но слишком очевиден.
5. Центральная тема - это христианская мысль. Даже слишком толсто это подается. Мир, в котором Христос был потерян и забыт, а писание проступает глитчем сквозь матрицу. Мир полного упадка и затмения. По атмосфере напоминает много чего сразу, скорее из видеоигр: Diablo, Мор.Утопия.
Мысль о Боге и о Спасении подается от противного. Это сильно. Хотя и не без смакования "противного".
И хотя текст про Христа проступает сквозь матрицу - он для читателя. Для персонажей все уже утеряно. Есть чувство что автор не оставил для них никакой надежды на спасение. По крайней мере таким образом.
Но - я не христианин, и не являюсь большим знатоком этой темы. Посему = могу ошибаться.
6. А вот сравнение с язычеством как чем-то анти- мне не понравилось. Язычество оно все таки не такое демоническое. И даже не как Тик-Ток. Оно очень в контакте с естественными стихиями. Возможно в нем нет гуманистических и высших духовных аспектов, но оно и не беспросветный ад.
7. Кибер-конь IMO перебор.
8. Тема будущего. То, что происходит в книге похоже на самом деле не на будущее, а на настоящее через магическо-киберпанково-мистически-наркотическую призму. Все описанное автором (кроме кибер-коней, вероятно) уже есть прямо сейчас, цветет и пахнет.
9. Тема будущего 2. Эта мрачная картинка, нависающей дичи, которая кажется неизбежной трагедией. И забытое, угасшее учение Христа. И полный конец. И слезы лево-радикальных девственниц в инстаграме.
Это все реально трагично, берет за душу и хорошо для художественного произведения, но в своем мышлении в действительности, наверное, стоит избегать таких драм. Будущее, и то каким оно будет мы создаем сами - своими мыслями, словами и поступками, а в настоящем - имеем следствие тех же мыслей, слов и поступков в прошлом.
Поэтому оно может все пойти так, а может и не так - это будет от того какие взгляды мы культивируем.

"Ток-Ток" – вторая книга после "Ничего", которую я прочел у Владимира Дмитриевича Коваленко. Его творчество остается для меня парадоксальным и, как нерешенная задача, заставляет читать снова и снова в поисках ответа. Что же не стыкуется у меня в голове?
С одной стороны, Владимир Дмитриевич в "Ток-Ток" явно обозначает тезис о первичности мысли, о том, что сознание определяет окружение: "монстры и маньяки живут не во внешнем мире, а в голове, и иногда выползают наружу...". Более того, ужасы описываемого мира являются следствием того, что из коллективного сознания исчез ключевой свод светлых идей: "...говорили, что была одна книга, вот она была важная, про благую весть книга, про спасителя, а остальные так себе, развлечение." Из этих двух цитат однозначно следует, что образ мыслей важен, и та самая книга служит для них прекрасным подспорьем. Мир, лишенный идеи о существовании вечного и светлого, превращается в ад. Четыре истории, рассказанные обитателями темной комнаты, в красках живописуют его мерзкие детали.
С другой стороны, как же так получается, что автор, полностью осознавая истоки происходящего, пишет настолько мрачные книги? Мне понятно философское отчаяние Герберта Уэллса, воплощенное в образах элоев и морлоков, которые, так же как и жители "Ток-Тока", поделились на обитателей надземного и подземного миров. В конце концов он был материалистом, страстным проповедником светской "религии" человеческого прогресса и спасения через разум и науку. Мысль о спасении в трансценденции он отвергал и искал его в преодолении человеческой природы. Однако Владимир Дмитриевич содержанием своих произведений демонстрирует, что знает и видит, в чём тут подвох. Но если видит, то почему столько уныния и пессимизма? Зачем его истории столь похожи по формату и мрачному эмоциональному содержанию на "Рассказы о Родине" иностранного агента Дмитрия Алексеевича Глуховского? Ведь ему будто бы известно, что уныние – великий грех, и спасение есть.