Лето с Бодлером

Я верю, что моя личность очень ценна; не скажу, что она ценней других, но достаточно ценна для меня.

Нельзя транжирить ненависть, нужно тратить ее бережливо.

Странное не всегда прекрасно, но прекрасное всегда печально.

Классик, по словам Ролана Барта, это автор, которого проходят в классе.

Произведение, лишенное морального предостережения, реалистично; его автор изображает действительность, не беря на себя роль судьи и обвинителя.

Вчера скончалось лето...

Ирония — последняя уловка меланхолии

Чтобы исцелиться от чего угодно, от нищеты, болезни и меланхолии, недостает только одного — вкуса к труду.

Подчиняясь закону спроса и предложения, искусство деградирует, «ибо если художник оглупляет зрителя, то последний платит ему той же монетой»

Вопреки безысходности вечного существования в его душе теплится надежда: выжить в творчестве, в стихах.

В современном городе есть что-то дьявольское, он ужасен. Он разрушает творение, божественный порядок и возрождает смешение, первобытный хаос.

Я нашел определение Прекрасного — моего Прекрасного. Это нечто пылкое и печальное, нечто слегка зыбкое, оставляющее место для догадки.

В любом человеке в любую минуту уживаются два одновременных порыва — один к Богу, другой — к Сатане. Обращение к Богу, или духовное начало, — это желание возвыситься, ступень за ступенью; обращение же к Сатане, или животное начало, — это жажда опуститься еще ниже.

Дендизм.
Что это такое — человек, превосходящий других?
Это не специалист.
Это человек, располагающий досугом и разносторонне образованный.

Почему вид моря доставляет нам такое бесконечное и неизбывное удовольствие?
Потому что море наводит на мысли о необъятности и движении. Шесть-семь лье кажется человеку лучом бесконечности. Вот она, бесконечность, пусть и в миниатюре.

Нельзя применять понятие прогресса к нравственной сфере, поскольку человек — человек естественный, то есть отвратительный — остается неизменным.

По замечанию Жана Старобинского, «взгляд в зеркало есть аристократическая привилегия индивида, который умеет посмеяться над собой», то есть раздвоиться, взглянуть на себя со стороны, как денди, а не погружаться в самолюбование подобно Нарциссу.

И не будь человека, не было бы в мире и комического. Смешное, как и красота по Канту, находится в глазах смотрящего, а не в объекте наблюдения.

«О каких только правах не твердили последнее время, но об одном позабыли, а ведь в пользовании им заинтересованы все до единого: я говорю о праве противоречить себе».

Художник должен выражать свое время