Что делать?

На момент написания романа, Николай Чернышевский уже был известным критиком и публицистом. Интерес современников к роману "Что делать?" не был случайным. В подцензурной форме, автор написал картину преобразования общества на основе разумного эгоизма.

Эту книгу нельзя вырывать из контекста эпохи. Чернышевский пытается разрешить насущные проблемы современного ему общества, этики и морали.

У современного человека может вызвать иронию описание общежития девушек-швей, но ещё в 1863 году лондонские газеты писали о тяжелейших условиях труда и быта модисток. В разгар сезона они работали до 30 часов подряд, подхлёстывая себя винами и кофе, проживая в нечеловеческих условиях. Одна из них умерла на рабочем месте проработав 26,5 часов. И это в наиболее развитой промышленной Англии.

Чернышевский делает акцент на том, что будущие революционеры должны постоянно совершенствоваться, быть гармонично развитыми людьми. В конце романа, главная героиня Вера Павловна решает стать врачом, Лопухов-Бьюмонт уезжает в Америку изучать передовой экономический опыт, Рахметов отправляется в Германию изучать немецкую философию.

В моём восприятии, сухой публицистический язык романа, интонации автора сливаются с текстом "Капитала" Карла Маркса, как-будто их писал один автор.

Мне 25,прочла просто,потому что название известное. Честно говоря, надеялась почти до половины книги,на какой то скрытый смысл,но в определённый момент,поняла, что книга попросту примитивная.Восторженный бред поверхностного или незрелого человека.Правда чем он восторгается?Разумным эгоизмом? Так это разве достоинство какое то? До него читала Каренину,и чернышевский по сравнению с толстым оставляет впечатление жёлтой прессы, как по форме так и по содержанию.Хорошо,что в школе не заставили читать,моя детская психика могла пострадать.

Мне показалось, что я еще никогда так не радовалась последней, прочитанной странице) Я осилила Чернышевского! Более сложного литературного стиля, пока, мне не доводилось встречать. Слишком много ненужных отступлений, слов, которые повторяются из диалога в диалог, из главы в главу, а книга-то не короткая… Идеальное сравнение для чтения этой книги — как пальцы в мед опустила… Но при всем при этом мне очень понравился прием — диалог писателя с читателем, интересные герои, элементы утопии и сам сюжет, вполне, меня увлек. А мышления автора образами вообще на высоте!
В 22 веке немного сложновато понять все мысли, которые хотел донести автор. Но книга, по прежнему, актуальна — отличное пособие по психологии отношений мужчины и женщины. В современный уклад мира, вполне вписывающаяся картина — женщина-бизнесвумен, уменение переплетать свои интересы с интересами партнера, наличие личного пространства, взаимоуважение и борьба плечом к плечу в горе и радости… В общем, отличный пример того, как сохранить семью, не потеряв себя.
ЗЫ. рекомендую к прочтению, классику необходимо читать) Да и потом, почерпнуть из книги есть что, однозначно!

..Фух, с чего начать, казалось бы, в очередной раз, а ведь начну с самых типичных и невыдуманных, ясных для понимания, двух слов: это велико. Роман Чернышевского заинтересовал начиная с заголовка, сидишь и подумываешь, то ли там по Гегелю в идеализм вобъёшься, то ли внутри пособие о том, как нужно жить, то ли там скорбь и плач по тягостному поколению, и что же уже с ним делать, наконец? На деле же это больше зависит от того, что каждый может найти или ищет в этой книге, но для меня это, безусловно, - идиллистическое знамя. Думается, эта книга встряхнула и перевернула всё моё «я» и просто «моё», показав тонкие нюансы, казалось бы, типичных представителей того времени, их идеалы, стремления, знания, которыми они управляют. В этой книге я нашёл путь стремления к самому чистому и сокровенному, нашёл зеркало тем глупым ошибкам недопониманий, аритмии жизни бытовой, и почему я не мог держать корабль лада и согласия любви. А теперь вижу ясно - на чём он должен строиться, на каких буйках и волнах плыть и трястись, в каких трюмах должны прятаться крысы. Талант публицистический Чернышевского состоит ещё и в том, что он умело всё закрутил, с лихвой, устраивая непомерную по силам игру между проникновенным читателем и им самим, между типичным обществом и "особенным человеком", показывая и обличая разные человеческие устои. Иногда, конечно, все герои напоминают всего лишь одного человека, с одним слогом, с единой логикой и последовательностью, благодаря математическому складу ума Чернышевского, но всё же, это изумительная почва или даже изумительный дёрн, который разжёвывать ещё очень-очень много стоит усилий. Чернышевский продирает глаза путём наибольшего просветления и просвещения, высмеивая низкое положение обычных людей, их ступор и засиживание на пятой точке, давая в ответ таких отличных героев, анализируя их вполне бытовые ситуации и решения. В окончании скажу, как и в начале, - это велико.Ты видишь свет - иди за ним, а я с тобой.

Удивительно, как можно идеи столь прогрессивные - пусть и утопические - равномерно распределить в каком-то приступе графоманства. Сократить бы ее эдак вдвое - вышла бы отличная книга. Но все эти бесконечные описания валяния в постели и распития чаю со сливками навевают дичайшую скуку. Апофеоз же всего этого - "общение с проницательным читателем". В итоге возникает странное ощущение, будто Чернышевский как экскурсовод, чересчур увлекшийся рассказом об одном экспонате: время уже поджимает, и люди хотят идти дальше, но он все рассыпается в несущественных уже подробностях.

Книга заключается в том, что автор описывает нестандартного, "альтернативного" толка (особенно для того времени) людей, формы организации взаимоотношений в браке, экономической организации предприятия и проч. Описывает с откровенным восхищением, граничащим с обильным неконтролируемым слюноотделением.

Художественной, литературной ценности при этом я особо не заметил, идеологическая составляющая абсолютно перевешивает. (Даже сны Веры Павловны - это больше не метафоры, а зашифрованные (для обхода цензуры) революционные телеги)

В общем, своего рода ад!

Написано весьма нудно, не могу рекомендовать никому, кроме тех, кто непосредственно интересуется историей развития левой мысли в России.