Расплата (сборник)

Река Обь. Поселок Чила-Юл. Лето. Выходной день.
Очень живописный поселок. Да и автор не поскупился на описания.В течение всего описываемого дня автор нам не забывал рассказать об окружающей красоте.

И на фоне всей этой красоты человеческая грязь: алкоголики.
Четыре друга. Все алкоголики в разной стадии: бывший директор сплавконторы Семен Баландин - совсем уже конченый человек, бывший разведчик Ваня Юдин - выпьет и буянит, работяга Устин Шемяка - наоборот,когда выпьет совсем тихий, безобидный становится и юный молодожен, двадцатидвухлетний Витька Малых - этот скорее будущий алкоголик. Ему интересна не выпивка, а сам процесс поиска денег, выпивки, ссор, драк, примирений трех его друзей-собутыльников.
Автор нам расскажет, как проходит выходной день у местных алкоголиков: опохмелка,найти и выпить, найти и выпить, найти и выпить, подраться, поругаться, побуянить, разойтись-развести по домам. А пока в течении дня ГГ будут употреблять, что найдут, расскажут и пару баек, как они докатились до жизни такой....
Страшная книга. Ужасная книга. Ужасная своей реальностью. Ведь очень много таких поселков с такими алкашами...

Цитата:

Впечатление: Книгу взяла читать в рамках игры. Простая, незамысловатая история, про то, как пьющий мужик решил изменить жизнь, чтобы что-то после себя оставить.
В самом произведении ничего не цепляет, лично я больше обращала внимание на изменение человека, его стойкость духа и выстраиванию взаимоотношений. Пример, как за обычно-привычной оболочкой может скрываться сложное существо.
Наверное, более гнетущая штука- что ведь в деревнях так и было раньше-это как свой микро-мир, болотце из которого так не выберешься, единомышленников не найдешь, сопьешься.
В общем, произведение неплохое, даже "магические" элементы не так мешают его восприятию. Хотя, можно было сделать чуть меньше, на мой взгляд.

О чем книга: В маленькой деревушке живут люди. Вспахивают землю, собирают урожай, ходят в сельские магазины и "кабаки", каждый живет своей жизнью. Конечно, все мужики хоть работящие, но пьющие. Кирпиков такой же, но у него еще есть рабочий конь. Однажды, у Александра случается предсмертное состояние, после которого он решает бросить пить, курить, и начать жить так, чтобы после себя что-то оставить. Односельчане находятся в недоумении, подкалывают и даже пытаются вести Кирпикова из этого состояния. Но даже источник с живой водой, найденный на соседском участке его не берет.

Читать\не читать: читать

Не люблю книги с депрессивным настроением - при чтении оно обязательно перекинется на меня. Начитавшись чужих рецензий, вдохнула поглубже (чему быть, того не миновать, а игра есть игра) и погрузилась в прослушивание.
Тут следует сказать пару слов о Семёне Янишевском. Именно его исполнение придало книге неповторимый лад. Чуть слышная насмешка в голосе, приятный тембр, но, главное, Семён не читал книгу, а играл роль. Хорошо играл, естественно, в меру эмоционально (без переигрывания), напевая песни или крича угрозами продавщицы Поли (так и виделось её надутое до красноты жилистое горло). Я верила Семёну Янишевскому.

Несмотря на обширность темы, всё же алкоголизм тянет за собой не только зависимость и сопутствующие заболевания, но и семейные скандалы, сложности с социальной адаптацией, проблемы на работе и тд и тп, Виль Липатов преподносит её легко, как бы играючи, словно говоря: ну, посмотрите на этих алкашей, какие они жалкие и несчастные, неужели кому-то хочется походить на них? Что за жизнь у них, о которой можно рассказывать лишь в прошедшем времени: бывший муж, бывший директор, бывший друг? А вокруг красота и простор - сосняки и кедрачи, речная сиреневость… Вон Цыпыловы дружной семьёй едут на прогулку, блестя на солнце велосипедами. Директор средней школы Серафима Матвеевна Садовская спешит накормить каждого гостя обедом. Жители чистенького нового посёлка Чила-Юма смотрят кино, играют в футбол и волейбол, ловят рыбу, философствуют на лавочках.

Автор описывает единственный воскресный день и историю падения знаменитой на весь посёлок четверки забулдыг-пьяниц.
Четыре товарища (хотя, какие товарищи? - собутыльники) отличаются возрастом, характером, жизненным опытом. Но все они идут по одной дорожке зависимости от зелёного змия: деградируя, сгорая, теряя человеческий облик.
Витька Малых любит шатание по деревне, доставание денег, нравятся ему перешептывания, ссоры, примирения, пьяные разговоры и само пьянство…
Ванечка Юдин всегда разливает водку, среди пьющих мужиков славится тем, что умеет делать это с такой точностью, что пьющие уважительно шепчут: «Глаз-алмаз».
Семен Баландин всего три года назад был директором Чила-юльского шпалозавода, именовался Семеном Васильевичем, ездил на «газике», сидел в просторном кабинете подле стального сейфа, подписывал бумаги и был любим рабочими за доброту, знание дела, простоту и ясный ум.
Устин Шемяка злой, звероподобный до тех пор, пока доза алкоголя не расслабит, не примирит с собутыльниками и миром. Он работает на шпалозаводе и верит, что ему не место в компании Семёна Васильевича, Витьки и Ванечки, грозится уйти, но...
Начинается утро водкой вскладчину, чтобы день и вечер заглядывать в гости к знакомым, выпрашивать мелочь у приезжих на бутылку вина, а вечером скупить в аптеке флаконы настоек...
Стадии опьянения от утреннего опохмеления до животного отупения, белой горячки описаны настолько ярко и подробно, что содрогаешься от реальности картин.

Книгу Венедикта Ерофеева «Москва-Петушки» называют поэмой, притчей. «Серая мышь» Виля Липатова относится к этой же категории. Она звучит очень поэтично, а вплетённые в сюжет рассказы (не только о серой мыши), дают произведению философский посыл. Обе книги даже написаны в один год - 1970.
Трагикомедия чила-юмских пьяниц заставляет содрогаться от брезгливости или жалостливо сочувствовать и задумываться о пути, который ведёт к зависимости - нет ли и нашей вины в том, что не досмотрели, не остановили, неправильно пожалели.
Виль Липатов написал очень яркую книгу, отличающуюся особой жизненной полнотой. В ней есть всё: красоты родного края и колоритный обский говорок, молодёжные гуляния и стариковские посиделки, деревенская простота и военные воспоминания, боль и сожаления. Но главное - предостережение!

Заводятся у меня в више книги, которые я не знаю в каком состоянии добавила. И лежат. Годами. В этот раз рандом выпал - и пришлось читать. Откровенно говоря, думала, гораздо хуже будет, но книга, хоть и не велика по объему, дает пищу для размышлений.
1960-е гг., богом забытый поселок Чила-Юл где-то на Оби, лето. Четверо местных алкоголиков начинают свой воскресный день с покупки бутылки водки. Заманчиво? Я бы не сказала. Не люблю алкоголиков (на личном жизненном опыте), а тут что ни страница, то пьют и пьют. В общем, начало бррррр..... Но дальше автор показывает нам не только, как изменяется человек с каждой выпитой каплей алкоголя, но и как деградирует по жизни. В течение дня каждый из героев рассказывает о каком-то значимом для себя событии (возможно, и не в первый раз), и читать понимает, как низко съехал каждый из героев. Например, Семен Баландин ещё недавно был начальником местного завода, но уже всё... У Устина - золотые руки, но алкоголь дороже всего. Витька недавно женился, но и его не миновала чаша сия...
Самое страшное в этой книге не алкоголизм сам по себе, а обыденность происходящего.

Очень громкие, тяжёлые, эмоциональные страницы этой повести поставят читателя в тупик. Не согласиться с описываемой проблемой нельзя, она есть, эта проблема, когда люди не находят своё призвание и попросту спиваются. Мне знакома и понятна ситуация, когда люди ищут себя (правда, я это делала несколько иными способами, алкоголь и все тяжкие меня никогда не прельщали). Ищут и не находят. Что-то в человеке ломается, и первая рюмка алкоголя в таком случае делает своё пагубное дело. Ванечка Юдин, Витька Малых, Устин Шемяка - каждый из них очень очень цельный, глубокий, очень положительный человек. Но случается в жизни какой-то надрыв, надлом, и потом спиртное успешно доламывает каждого. Происходит это не в жуткие революционные годы, когда у каждого свои убеждения и надо их отстаивать, а спокойные годы социализма в деревеньке Чила-Юл. В общем, нормальное такое социалистическое болото, когда выбиться вперёд не дадут, сиди, мол, со своими талантами дома, а назад путь только один - водка. И в этой повести автор говорит о самом наболевшем. Мы внимательно считаем погибших на войне, но мы не считаем, сколько людей погибло в нашей системе. Посредством спиртного или закопав свой талант - человек перестает быть живым, в нём живы только отголоски прошлого, а сегодня и завтра отсутствуют. Кто виноват в таких смертях - наша система или сам человек? Сколько таких смертей на самом деле? Неизвестно. Можно посчитать только по книгам, но и и в книгах описаны не все случаи.
Такие книги очень нужны для общества. Кому-то эти строки покажутся маленькой мышкой, своеобразным символом того, что надо жить. Кто-то перед рюмкой вспомнит, что надо закончить написание романа. А кто-то подумает о своей семье. Плюс прекрасный авторский стиль написания, описание простой деревеньки такое, что видишь её явственно, вот она, деревенька с одним магазином, каких и сейчас много, а некоторые исчезли, потому что молодёжь разъехалась. Любителям хорошей прозы книгу очень рекомендую!

В аудиоформате это обозначено как незаконченная повесть для театральных подмостков. Т.е. пьеса. Собственного говоря, я слушал именно запись пьесы, причём некоторые актёры ныне вполне знамениты и известны (например, Гармаш). Поскольку это была именно аудиозапись, то отлично была слышна реакция зала на те или иные действия героев. При этом закадровый голос не всегда пояснял то, что актёрами игралось молча телесно-мордально, но вызывало смех в зале, из-за чего приходилось пытаться додумывать и как минимум досадовать. Наверное попробую поискать видеозапись спектакля и посмотреть, что там было с актёрской игрой.

Дальше...

Содержание пьесы заключено в герметичные условия. Утро в медвытрезвителе советских времён, просыпаются оказавшиеся здесь люди и начинается… начинается парад воспоминаний, происшествий и случаев, приведших их сюда, столкновения характеров и личностей. А в коротком послесловии говорится о том, что Шукшин очень хотел докопаться до причин пьянства русского человека и к финалу пьесы досадовал, что не знает, чем и как её закончить. И не окончил, пьеса закончилась на том, на чём оборвалась.

Но мне кажется, что так получилось даже лучше, потому что и мучительный вопрос этот о причине пьянства, и поиски вариантов решения личных проблем и общей проблемы могут делать сами читатели и зрители — спросить себя, отчего и почему тянет к рюмке, и насколько ты сам погружён в тему алкогольной зависимости, и попытаться что-то изменить, если изменить уже просто необходимо...

Маленькое личное примечание-ремарка: сам в своё время довольно бодро выпивал и даже, было время, выпивал изрядно, но вот уже 21 год в рот спиртного не беру — и не то, что борюсь с собой и сопротивляюсь сам себе, а просто вообще не испытываю потребностей в спиртном. Компаний не чураюсь, всегда и везде за столом, и чокаюсь, и выпиваю, и тосты произношу, но в моём стакане не алкоголь. И знаете… нет, не скучно и не кисло жить. А наоборот, ушли из ощущения жизни многие моменты неприятные — начиная с чувства вины и утреннего похмелья и заканчивая всякими проблемами в семье, на работе/службе, в отношениях и в поведении, ну и всё прочее, в общем-то классическое...

Главный герой Кирпичиков решает завязать с пагубной привычкой - с алкоголем, и вместе со своим конем пахать землю всем деревенским. Те, по обычаю, стараются налить ему, но он отказывается, что приводит их к непониманию.

Для деревенских непривычно, когда мужик не пьет, ибо пьют все. Как сказала соседка жене Кирпичикова: лучше с пьющим мужиком, чем совсем без мужика.

Это довольно грустная правда, но что больше огорчает это люди, односельчане, которые стараются при любой возможности склонить Кирпичикова к пагубной привычке.

Невозможно понять, каким образом у этой книги закрепился тег "Детские книги". Нет, ребёнок в повествовании конечно есть - любимая внучка главных героев, бабушки и дедушки. Но ключевые темы произведения — деревенский быт, переосмысление собственной жизни пожилыми людьми и отказ от алкоголя — никак не подходят под категорию детской литературы. Уж больно суровым выходит подобное «детство»…
По моему мнению, это типичная деревенская проза. В центре сюжета пожилая супружеская пара (Кирпиковы). Среди второстепенных персонажей — яркие образы односельчан, создающие неповторимый местный колорит. Важнейшие события связаны с решением Кирпикова завязать с алкоголем и попытаться переосмыслить прожитые годы. Осмысление жизни для местного общества ещё ладно, но вот трезвый образ жизни соседи принимают очень тяжело. В произведении есть философские мысли, житейские проблемы, ирония и забавные ситуации, а также немного горечи. Надо будет посмотреть фильм, снятый по книге. При чтении воображение рисовало яркие картины, интересно как это на экран перенесли.
Мне произведение понравилось, оно достаточно нетривиальное. Есть и над чем подумать, и чему улыбнуться. Правда советовать всем и каждому я бы книгу не рискнула, есть в ней какая-то специфичность, не делающая её массовой.

Однажды главный герой книги решает отказаться от алкоголя. И бросить курить. Все потому что ему пришлось пережить инфаркт. Он был напуган. Записал в тетради, что родился заново. Поставил дату. И начал жить.

Но жить спокойно у него не очень получалось. Хотелось ему, чтобы окружающие тоже начали жить по - новому. Смотрел на пьяных товарищей и не понимал, как можно упиваться до такого состояния, как можно так губить свою жизнь.

В конце концов решил, что чтобы родиться заново, нужно умереть. И прячется в погреб. Где сидит и думает о жизни.

Если обобщить то "Живая вода" это история одной деревни. Истории людей, жизнь которых так или иначе меняет алкоголь.