Прогулки одинокого мечтателя (сборник)

Едва ли могу отнести себя к почитателям философии, но данная книга у меня лежит давно и взяла я её лишь благодаря тому, что «когда-нибудь прочитаю» наступило для многих книг с моей полки именно этим летом.

Вопреки такому романтичному названию вся книга наполнена упадническими настроениями. Жаль, я не знакома была с биографией автора (буду читать сразу после), так как при чтении «Прогулок» она была бы большим подспорьем. Тут Руссо часто ссылается на жизненные эпизоды, события, касающиеся лично его. Так, заинтересовали и слухи, что ходили о нём, и даже травля. Теперь знаю, что он жил в Париже под чутким надзором полиции. В общем, здесь я скорее отметила для себя некоторые опорные пункты, чтобы припомнить их при чтении биографии.

Больше «прогулок» меня заинтересовали «Рассуждения о науках и искусствах». С высоты исторического опыта с автором можно во многом не согласиться. Эх, не застал он ни революции во Франции, ни революции в Европе1848 года, может быть и смотрел на всё по-другому. На многие вопросы даст ответы марксизм.

А всё-таки мне очень интересными показались некоторые взгляды. Церковь от школы и государства во Франции отделилась только в 19ом веке, а нравственности её эта причастность к образованию и управлению делами государства так и не поспособствовала, если, конечно, верить великому Руссо, рассуждающему о своём времени. Взаимосвязь искусства, науки и упадка империй едва ли можно рассматривать как хоть сколько-нибудь серьёзное умозаключение. Тут меня философ разочаровал, хотя, может кто-то и согласится с вредоносностью искусства и науки, которые якобы обязательно влекут за собой появление всерастлевающей роскоши. Хотя, опять же, сложно не согласиться с тем, что именно роскошь является огромным злом для человечества.

А вот эта цитата Руссо мне вообще очень понравилась, именно потому, что сказано это задолго до дня сегодняшнего, но узнаются оговорки и неосторожности с высоких трибун и нашей современности:

Далее там было что-то про распущенность нравов и её связь с испорченностью вкуса. Вроде бы не надо иметь семь пядей во лбу, чтобы заметить и это, но опять же, не могу не согласиться, что и эти две вещи взаимосвязаны. Забавно, что это всё действительно старо как мир и мы сегодня вполне ничем не смогли опровергнуть все эти взаимосвязи, поменялось лишь внешнее представление, форма, если хотите.

В общем, интересно было почитать и сравнить сегодняшний день с временами Руссо.

Совсем непростая книга оказалась. Скажу честно - я совсем другого ожидал от нее. Рецензии на книгу я специально не изучаю перед тем, как взяться за книгу. считаю что так вернее и правильнее. Я подхожу к книге с чистым разумом. Все было аналогично и с этим произведением.
Не смог я понять его. Скажу честно - еле осилил. Язык - интересный. Читая это произведение после какой-нибудь низкокачественного бульварного чтива - я получал большое удовольствие. Но есть одно большое НО! Предложения очень запутаны и мысль часто ускользает к концу предложения. поэтому и общий смысл всех рассказов понимался не сразу.
Но конечно любителям Руссо это произведение будет конечно интересно.

Сам себя не похвалишь...

Жан-Жак Руссо был пижоном, выскочкой и просто сногшибательным самолюбом. Ему повезло ненадолго стать модным, после чего корона намертво приросла к его голове, хотя видел ее уже только он. На фоне самолюбования тухнут и теряются некоторые интересные мысли, свежие суждения и здравые рассуждения - их просто не видно за тем, что слепит глаза. О я, несчастный, отвергнутый светом гений, полный самого верного, и ничьи суждения не будут вернее моих никогда. Кругом глупцы. Я сам буду ругать себя, а более никто не смеет. Я изведу тонну бумаги, расписывая, как несправедлив ко мне мир, и как совершенен я. И как я прав. О, я на века останусь прав во всем. Отвергнутый гений.

Все интересное теряется в пучине самолюбования. Тексты Руссо вызывают только снисхождение. Он впихивает самолюбование всюду - и в художественную литературу, и в философские трактаты и - конечно же! - в такие вот воспоминания.

Ну что ж - мсье добился прославления в веках. В конце концов, если все время кричать, какой ты великолепный, кто-то со временем в это поверит.

1001 books you must read before you die: 386/1001.

Руссо ещё в самом начале пишет о том, что ему глубоко безразлично, что люди подумают о его «Прогулках…», его идеях и всё такое прочее. Его гонят, презирают, против него плетут заговоры и интриги, а он всё равно счастлив по собственному выбору и желанию.

И это звучит здраво, спору нет. Но Руссо кружится в бесконечном потоке восхваления своих добродетелей (ах, нет человека добрее, ах, я так люблю причинять добро), противопоставляя себя буквально всем остальным. И в какой-то момент это набивает оскомину; что толку от этих восторгов, если он сам же пишет, что когда от него ожидают помощи, ему уже и не очень-то хочется? Благородно, конечно.

Бросить читать решила на «Рассуждениях о науках и искусствах»: рассуждение посвящено размышлению, способствует развитие науки и искусства падению нравственности или же её возвышению.

Надеюсь, изображал он это картинками и прутиком на скале, как наши потрясающе простые предки.

Какое-то время я искренне надеялась, что это один большой сарказм, однако ничего подобного. Может, конечно, дальше идея развивается, но в прочитанном я не уловила, на каком основании Руссо причисляет вообще всё к сфере развлечений, мол, нет ни морали, ни нравственности, ни принципов, всё пропало, раньше было лучше. По идее, развитие призвано сделать жизнь человека лучше и счастливее. Сложновато быть добрым и помогающим обществу, если ты живешь под мостом и дерешься с собаками за самый аппетитный кусок из мусорного бака. Впрочем, и это рассуждение с позиции современности.

Не выдержали мои нервы испытания философией.