Колесо Времени. Иллюстрированная энциклопедия

Для Атаан Миэйр каждый корабль является живым существом, наделенным, как человек, душой и отвагой. У Морского народа корабли - во многом все равно что члены семьи, такие же как люди. Новая команда непременно надзирает за постройкой корабля, они сами выполняют большую часть работ, требующих особых знаний и умений. В результате каждый корабль, спускаемый на воду на верфях Атаан Миэйр, сооружается - от закладки киля и до окончательного оснащения такелажем и конопачения - с искренней любовью людей, собирающихся на нем в плавание.

Во время Разлома Мира те немногие огиры, остававшиеся в своих стеддингах, обнаружили, что оказались там практически в ловушке: катаклизмы и всеобщий хаос сделали путешествия между стеддингами крайне опасными, практически невозможными. Так что огирам, оставшимся в своих прибежищах, угрожала судьба изгнанников, пусть и было их изгнание иного рода, - утрата связи с братьями и сёстрами из других стеддингов. В то время многим мужчинам из Айз Седай, ещё не ставшим жертвами безумия, было предложено убежище в стеддингах. Только там они могли обрести свободу от порчи, которой Тёмный запятнал саидин. За предоставленную защиту одна группа Айз Седай отблагодарила огиров особым даром, позволившим этому народу, ничего не боясь, попадать из одного стеддинга в другой: этим даром стали "Пути" - ведущие от одного стеддинга к другому тропы, выращенные посредством Единой Силы. Сами Пути были отделены от внешнего мира, и даже если местность, разделяющая два стеддинга, подвергалась разрушениям или совершенно изменила свой прежний облик, соединяющие их Пути оставались такими, какими и были, будучи не подвержены катаклизмам Разлома. Рано или поздно все Айз Седай - мужчины покинули стеддинги, уступив неизбывному желанию ощутить Истинный Источник и надеясь на то, что порча на саидин исчезла. Перед своим уходом они вручили огирам ещё один дар - Талисман роста. Талисман роста представляет собой терангриал, приводимый в действие пением особого рода, например огирской древопесней. Талисман дал огирам возможность расширять сеть Путей после того, как Айз Седай покинули убежище стеддингов. Огиры, обнаружив потерянный прежде стеддинг, протягивали туда Пути, выращивая их к нему. Талисман не позволял создать совершенно новый Путь между двумя точками, но он давал возможность "отрастить" ветвь от уже существующего участка Пути, и огиры своим пением могли превратить этот отросток в "цветок" - в "цветок" Путевых врат, ту единственную часть Путей, которая реально существует в нашем мире.

Борьба за выживание, идущая на границе с Запустением, наложила свой отпечаток на все стороны жизни шайнарских воинов и на сам ход их мыслей. Спросите любого шайнарца, какие три вещи он ценит превыше всего, и, почти не задумываясь, вам ответят так: мир - потому что он знает только войну; красоту - потому что в Запустении царит одно лишь уродство; а больше всего - жизнь, потому что он уже связал себя клятвой со смертью. Ибо для этих людей смерть - всегда рядом. Поэтому значение имеет то, как ты живёшь, какую честь приобрёл, а вовсе не количество материальных благ. Каждый живёт, в любой миг готовый к бою, защищенный толстой одеждой и добрым доспехом, но в смерти каждый обнажённым ложится в долгожданную землю могилы, и ни гроб, ни саван не защищают тело. Они верят, что все приходят из земли и в землю, такими же нагими и безоружными, какими явились в этот мир, должны вернуться, приняв последнее обьятие матери.

От прежнего кодекса, обязывающего смиренно принимать тяготы и невзгоды, Айил отказались, заменив его сложной системой взаимозависимых долга и чести, называющейся джи'и'тох. Согласно новому кодексу, существует множество способов обрести честь, каждый имеет свои меру и ценность, и для всякой стороны жизни есть свой способ заслужить честь. Например, сразить в бою противника означает заслужить наименьшую честь, потому что любой может убить, а наибольшая честь состоит в том, чтобы коснуться вооруженного и живого врага, не причинив ему никакого вреда.

В айильском кодексе также важную роль играет стыд, причем существует множество уровней бесчестья; считается, что для айильца навлечь на себя позор подчас бывает хуже боли, ранения и смерти. Тем элементом кодекса, который важнее всех остальных, какими бы они ни были, является тох, иначе говоря - долг или обязательство. Любой долг, насколько бы мал и несущественен он ни был, должен быть оплачен полностью. Тох настолько важен для этого народа, что айильцы, если это необходимо, готовы даже принять позор, лишь бы выполнить взятое на себя обязательство, которое кому-то, не связанному понятиями джи'и'тох, может показаться совершенно незначительным.