Нравственные письма к Луцилию

Как же хороша эта книга.
Я признаюсь ей в любви и так боюсь дочитать её до конца.
Будет грустно когда Сенека в последний раз поприветствует своего Луцилия.
Больше не процитирует ему Эпикура и не похвалит его за его начинания.

До чего же эта книга мудра и насколько благородны наставления Сенеки.
Ах! И ведь как давно она написана. А так актуально и по сей день.
Прочитав первые 5 писем, я уже понял что дочитаю её до конца.
В день по 3-4 письма. Растягиваю удовольствие.

Спасибо за возможность ощутить себя Луцилием и разделить с ним, похвалы почтенного старца.

Я тревожный изнеженный цветочек и мне удивительно зашла книга. Для меня в ней дух такого доброго, но строгого ободрения. Больше всего понравились рассуждения о смерти, страхах и призывы жить сейчас. Мне кажется, её особенно хорошо читать в моменты кризисов, потерь и перед смертью. Она утешает и одновременно позволяет крепиться.

(Эти жемчужины мудрости для меня такие ценные, что я простила книге несколько моментов сексизма и ксенофобии. Всё-таки времена очень давние)

Начну рецензию по традиции самого Сенеки:
Сергей приветствует читателя!
Книга "Нравственные письма к Луцилию" римского философа-стоика Сенеки уже очень давно находится в моём списке "что почитать", поэтому я очень рад был увидеть её среди изучаемого материала, который нам подобрала наша декан на курсе этики и эстетики. Объем философского текста оказался довольно большой, первоначально я ожидал чего-то более компактного. Однако читается совсем нетрудно, а формат в виде писем очень даже хорошо идет. Письма не слишком длинные, поэтому удобно их читать где угодно, будь то в очереди куда-либо или в транспорте, перед сном или утром за чашкой кофе. Также стиль написания напоминает личную беседу, ты словно сам на время становишься этим самым Луцилием и внимательно вчитываешься в мудрость своего пожилого наставника. Нельзя не отметить, что при чтении проникаешься той древней атмосферой, так что будет интересно почитать людям не только увлекающимся философией, но и историей.

Что касается содержания книги, должен отметить то, что она не показалась мне тяжелой. Язык вполне доступный и практически все мысли и идеи понятны, лишь изредка я останавливался, чтобы обмозговать какую-то часть. Мне стало намного более ясно что такое стоицизм. Сенека рассматривает каждую идею на практике, что позитивно сказывается на понимании. Как уже было сказано ранее в рецензии до меня: в современных книгах по личностному росту очень часто встречаются те же самые мысли. Самое интересное, что чем больше углубляешься в мудрость разных учений, тем больше находишь их общий корень. На разных языках и в разных формах люди пытаются донести одну и ту же простую истину. Казалось бы, читаю западную философию, а вижу весьма схожие моменты с восточной философией, с которой я несколько лучше знаком, чем с первой. Очень интересно каждый раз подтверждать эту вековую мудрость из совершенно разных источников. Всегда в какой-то момент приходит осознание при внезапном обнаружении этих связей и понимаешь, что мудрецы вроде Сенеки являются лишь проводниками к этим знаниям.

Книга просто кишит советами, думаю, на все случаи жизни. Пожалуй, в сложной жизненной ситуации можно открыть случайную страницу и мудрый Сенека подскажет тебе, что же делать и как быть. Несмотря на древность данного произведения, информация скрытая в нем по сей день остается актуальной. Ведь римский философ затрагивает самые тонкие человеческий вопросы, которые были и будут всегда. Развивается цивилизация и технологии, но сам человек, кажется, не сильно меняется. Что беспокоило людей в античности, то же беспокоит и нашего современного человка: такой вывод я сделал после прочтения.
Будьте здоровы! :)

Если бы меня спросили, какую одну книгу нужно обязательно прочитать, то мой ответ был бы: только эту. Координально изменился мир, но не нравственные потребности человека. Я знаю, чем будет обуреваем мой потомок 22 декабря 4018 года, что будет он жаждать и чем успокоится его мятущаяся душа.
... интересно, когда расшифруют локусы генов, отвечающих за справедливость, зависть, умеренность, трусость, доброту? Их тогда придётся измерить и в государственной системе мер появятся новые единицы измерений (предоставляю карт-бланш вашей фантазии).
И совсем нетолерантные измышления о ментальности наций.
А есть ли воспитательные приёмы (ничего дурного, только применительно к себе), которые могут "включать" /"выключать" активность гена?))
"Фарма" подтянется сразу же, это однозначно. Мне, пожалуйста, два флакона осознанности, ведь я уже наполовину умер, а ещё столько нужно успеть: понять (и ужаснуться!!!) ценность единственного невосполнимого ресурса - времени, закалить душу и волю, стать свободным и научиться быть счастливым, передать свои знания. Передавайте эту книгу из поколения в поколение и, наверняка, 22 декабря 4018 года мой потомок будет жить в справедливом обществе свободных и сильных духом людей. ..Об этом письма к Луцилию.

Книга не обычная и не всегда гладкая. Некоторые письма вызывали восхищения, а некоторые откровенно являлись банальными и скучными. Сенека известный философ и не мне писать на него рецензии. Многие вопросы поднятые Сенекой не решены и по сей день. Автор довольно современно подходит к вопросам и иногда складывается впечатление, что это пишет современник. Также мне нравится уважительный к людям настрой Сенеки, но также и не нравится какое-то высокое гордое, можно сказать надменное представление его точки зрения. Книга познавательна, интересна, не однозначна. 4/10

Вот писал, писал Сенека свои нравственные письма, а Луцилий взял и повесился...Ну не повесился, а что там у них было принято, то ли вены скрыл то ли просто помер от тоски...Крах, полнейший крах потерпела твоя философия, дорогой Сенека...Да это и не твоя философия - что-то потырено у Зенона, что-то у Сократа, но все это лихо переделано под удобную для римских старорежимных "хозяев мира" систему, которым ничего не оставалось, как стенать и жаловаться на судьбу, что им не дают как раньше развернуться в провинциях. Где здесь христианство?! Откройте глаза - Сенека не ищет никаких ответов на вечные вопросы, один выход - чтоб не мучиться, сразу башкой об стену, вот и вся философия, это скорее антихристианство, всего лишь поиски легкого пути...Сократ, Платон, дионисийство, митраизм, Исида - да где угодно можно найти признаки грядущего христианства, но только в этих рафинированных стансах усталых римских эстетов...Нет, философия - не сильная сторона латинян, ясно, системно и доходчево для современного читателя "разложить по полочкам" сложный и не всегда с первого взгляда логичный мир греческой мистико-философской мысли (иногда даже слишком уж ясно) - это да, могли и здорово, хотя, ей богу, Лукреций сделал это куда более красиво, чем этот скучный Сенека. Единственное, что пожалуй, для меня здесь имеет ценность, так это часть встречающиеся описание бытовых деталей, рисунок реальной жизни, пряный, яркий, словно блики средиземноморского солнца, долетающий до читателя сквозь отвлеченные материи, это я всегда люблю. А за экзистнециальным пойду-ка я лучше к Тациту - там понимания и сопереживания судьбам Рима и человека в частности куда больше.

Что позволило этим письмам победить время? Во-первых, они великолепно написаны. Автор четко, логично и кратко излагает свои мысли. Еще при жизни Сенеки его стиль был признан образцовым, ему подражали многие. Да и сегодня редкий сборник «Мудрых мыслей» обходится без его афоризмов. Во-вторых, и это очень важно, читатель этих писем погружается в доброжелательную атмосферу дружеской беседы. Сенека не поучает Луцилия (и нас вместе с ним) с высоты своего величия. Он мягко сетует на непоследовательность друга в его самосовершенствовании, радостно приветствует любой, самый малый его шаг в правильном направлении. Охотно признает, что и сам не всегда находит силы поступать так, как следовало бы. Многие утверждения Сенеки не преподносятся в готовом виде, а становятся результатом диалога, который он ведет с другом в письме. И, в-третьих, (по порядку, но не по значению) – автору писем веришь. Пусть его жизнь не была образцовым примером следования учению стоиков, но вот умереть он сумел именно так, как учил других: «Сделай шаг вперед - и ты поймешь, что многое не так страшно как раз потому, что больше всего пугает. Никакое зло не велико, если оно последнее. Пришла к тебе смерть? Она была бы страшна, если бы могла оставаться с тобою, она же или не явится, или скоро будет позади, никак не иначе».

Каждый из нас хотя бы раз в жизни задавал себе вопрос: “В чем смысл жизни? Что значит жить? Кто такой настоящий друг?” и так далее. Не всегда получается ответить на эти вопросы самостоятельно, но все мы помним “Scientia potentia est”, именно поэтому люди и обращаются к философским произведениям.

Я буду рассматривать философское произведение римского философа-стоика Сенеки и его труд “Нравственные письма к Люцилию”. Но прежде чем перейти к его письмам, мне бы хотелось сказать пару слов и об авторе.

1)Сенека увлекся философией еще с детства, однако под влиянием отца чуть ли не стал государственным деятелем, но этого не произошло из-за внезапной болезни.

2)В 33 года Сенка стал знаменитым оратором, но зависть правителя была сильнее, поэтому его изгнали, и только спустя 9 лет Сенека вернулся на Родину

3)Покончил жизнь самоубийством, чтобы избежать казни.

Также, читая это философское произведение, я заметила, что каждое письмо составляется по определенной структуре:

1)Приветствие Люцилия

2)различные мысли/рассуждения ( 1 абзац= 1 мысль)

3)мзда

4)некое прощание: “Будь здоров”

Мзда- плата, вознаграждение. Сенека как бы вознаграждает в письмах Люцилия, предоставляя ему цитаты для самостоятельных размышлений других философов. Так, чаще всего Сенека цитирует Эпикура (древнегреческий философ, является основателем эпикуреизма в Афинах).

В своем философском труде Сенека раскрывает множество тем, но я выделила несколько из них, которые мне больше всего интересны, а именно: дружба, смерть и душевное здоровье.

1)Дружба. Люди- существа социальные, поэтому тема дружбы несомненно важна для каждого из нас. Но важно не сколько у тебя друзей, а какие они. Сенека пишет о дружбе очень много, и во многом я с ним согласна, например: “Друг всегда любит, но кто любит, тот не всегда друг. Потому что дружба приносит только пользу, а любовь иногда и вред. “.. Приведу цитату, которая в точности описывает мои мысли по поводу дружбы: “Но если ты кого-нибудь считаешь другом и при этом не веришь ему, как самому себе, значит, ты заблуждаешься и не ведаешь, что есть истинная дружба”. Действительно, доверие- это в принципе вещь, на которой строются взаимоотношения между людьми. Как только человек потерял доверие, он перестает быть другом в душе, хоть люди и могут продолжать общаться и надеятся на улучшение их взаимоотношений.

2)Смерть. К сожалению, тема смерти для многих людей является неким табу, о котором нельзя не то чтобы говорить, но даже и упоминать. Однако люди все же говорят об этом, хоть и через шутки. Тема смерти для Сенеки, как мне кажется, является самой интересной, так как практически в каждом письме есть упоминание ее.” Кто не хочет умирать, не хотел жить”, “Иногда человека гонит к смерти гнев, но весело встретит ее приход только тот, кто приготовился к ней задолго”, “Неизвестно, где тебя ожидает смерть, так что лучше сам ожидай ее везде”, “...ведь это прекрасно- научиться смерти!”,- все эти мысли приводит Сенека в своем труде. И после прочтения данного труда, я понимаю, что задаваемые мною вопросы на эту тему нашли хотя бы частично для себя ответы.

3)Душевное здоровье. В современных реалиях тема психологического здоровья настолько популярна, что многие люди сами “ставят себе диагнозы”, которых у них возможно и нет. И меня очень удивило, что даже в 1 веке говорили об этой теме, и многие мысли продолжают быть актуальны до сих пор.Можно сделать вывод, что античная культура – основа Европейской культуры. Приведу цитату, которая мне очень импонирует: “Ты спросишь, почему тебе невозможно спастись бегством? От себя не убежишь! Надо сбросить с души ее груз, а до того ни одно место не понравится”. Вроде бы все максимально просто: бегство не равно уходу от проблемы, не равно облегчению души. Нет, это просто вечное откладывание до тех пор, пока не накипит, Сенека пишет: “мечешься туда и сюда, чтобы сбросить давящее бремя, а оно, чем больше ты скитаешься, тем делается дягостнее”. Мысль заняла всего 1 абзац, в то время как сейчас мотивационные книги мусолят такую же тему на 300-400 страниц. Но это не единственные мысли, которые он приводит по поводу душевного здоровья, у я записала больше 50 цитат на эту тему, и каждая из них откликается в моем сердце.

В заключении, я бы хотела поделится своим мнением насчет “Нравственных писем Люцилию” и поделится своим опытом прочтения этой книги. На самом деле читать такое произведение очень трудно, так как современная и классическая литература в основном имеет только одну мысль на 100 страниц или даже на книгу. И когда ты привык читать именно такие книги, переключится на произведение, где в 1 абзаце- одна мысль, в другом- совершенно другая мысль, очень сложно. Но из плюсов можно выделить тот факт, что голова действительно начинает напрягаться, а мозг думать и размышлять. И если бы меня спросили, совету ли я прочитать этот философский труд, я бы с уверенность ответила: “Да!”.

Люди не меняются - человеческая природа все та же, что сейчас, что столетия назад. Сенека воспринимается так, будто нас и не разделяют века - поразительно! Для меня это стало настоящим чудом и даже откровением. И примечательнее всего было то, что на все происходящее в жизни находился ответ в этих письмах. Тревоги, неудачи, погоня за счастьем, богатством, колебания в выборе, многообразие человеческих отношений - все нашло свое отражение в письмах. Если попытаться вычленить главное - придется все письма разобрать на цитаты. Нет, лучше их перечитывать время от времени, чтобы не терять правильного мироощущения.
Язык писем намеренно прост, без витиеватостей, но вот емкость заложенных в них смыслов заставляет останавливаться и думать, а не проглатывать письма одно за другим. Некоторые письма напоминают горькое лекарство - и хотелось бы возразить, но против правды что скажешь? Хотя вместе с правдой Сенека дарит и способ найти силы с этой правдой жить, и дает ключ к настоящей свободе.