Отзывы о книге ドリアン・グレイの肖像

Роман понравился, безусловно. Оставил некое послевкусие, что очень хорошо для книг и важно для меня. Мы имеем возможность проследить развитие юноши из милого, наивного, доброго человека в лицемерное, тщеславное существо. Любовной линии автор уделяет совсем мало, но даже из этого кусочка можно понять сущность главного героя. Если говорить без спойлеров - книга говорит о том, что невозможно делать северные вещи и сохранять свой прежний облик. Внешняя оболочка - фантик, который влияет только лишь на первое впечатление о человеке. Все остальное - его внутренний мир и бэкграунд Для себя выписал много цитат, и все они, как ни странно, принадлежат Лорду Генри, каким бы циником он не был.

Когда жаждала посмотреть на пороки, а в итоге весь вечер читала философские изыски на совершенно неинтересную для себя тему. Не могу назвать написанное ниже рецензией, просто заметки для себя, чтобы не забыть ощущения. Опять же, зная сюжет и встречая различные интерпретации личности Дориана Грея, я представляла себя книгу совершенно другой. Да и Грея я представляла другим - более глупым, более озадаченным своей внешностью, более жестоким именно из-за своей глупости. Но все вышло совсем не так, кончено же. Не могу сказать, что кого-то мне было здесь жалко. Разве что художника. Но взгляд человека искусства живописи мне видится отличным от взгляда обычного человека. Художнику не до души натурщика, им важна внешность, которую они стремятся перенести на холст. Пожалуй, единственное четко определенное чувство после прочтения книги - разочарование. В самом начала, в одном из многочисленных (и порой нудных) монологов лорда Генри промелькнула фраза о том, что интересно наблюдать и направлять молодое поколение, учить его; особенно этим страдают литераторы. Ну вот же, это можно вынести эпиграфом к книге - пособие о взаимосвязи души и внешности, искушение не пороками, нет, а философией порока, а в конце - трагический финал, который неминуемо ждет каждого, кому не хватит мозгов начать жить по этой пресловутой философии. Вроде как и предупреждение о том, что так делать плохо, а вроде как и подсказка, что лучше уж быть эдаким кукольником, лордом Генри, наблюдать со стороны за молодыми и проводить эксперименты. Хотя это-то куда страшнее. Помимо красоты Грея, в книге много красоты обстановки. Перечисление тканей, камней, посуды, мебели - все это роскошно, вычурно и выпустите меня уже из этого музея! Слог вязкий, плотный, немного даже душный - продираешься сквозь него неспешно, и оттого становится муторно. В целом, не могу не восхищаться идей, особенно для того времени, но вся эта "красота" подачи, извращенная философия жизни для собственного удовольствия и восхваление мимолетного совершенства никак не зацепили.

Если честно, то я не знаю, как отношусь к этой книге. С одной стороны, она безумно долго читалась, буквально со скрипом и много недель, а с другой… Это было очень хорошо.

Вообще, о чем эта книга? О том, кем может стать человек, зная, что последствия его поступках никак на нем не отразятся? Что будет, если сотворить себе кумира? А если этим кумиром будешь ты сам?

Мы встречаем Дориана восторженным и даже наивным юношей, из которого можно было вылепить все, что угодно. На беду или же нет, но Дориана встретил лорд Генри (звучит как начало слеша, я знаю). Плохо ли это: любить себя? Считать, что все, абсолютно все, должны преклоняться перед твоей красотой и утонченностью? Может, и не так плохо. Существовали же Bright Young Things, следующих заветам Уайльда (а может и существуют до сих пор, кто их знает). Не в этом дело. Дориан была дарована возможность избежать последствий своих действий. А если нет последствий – как контролировать самого себя? Одна поблажка, вторая… а дальше все катится по накатанной.

Совсем не плохо любить себя. Плохо не считаться с другими людьми и последствиями своих поступков.

Скажу наверняка, что это один из немногих случаев, когда произведение задает так много вопросов, ответы на которые останутся лишь при мне самом. "Портрет Дориана Грея" - одно из немногих литературных произведений, которое небезосновательно претендует на звание Искусства в высшем смысле понимания этого слова. Искусство нельзя прочитать как открытую книгу (извините за каламбур), Искусство следует принять таким, каким оно запечатлелось, воплотилось и стало реальностью в глубине нас самих. Оно - нескончаемый источник самопознания наших душ и самых потаённых ее переулков.

В сущности, Искусство — зеркало, отражающее того, кто в него смотрится.

Не случайно ни один из пороков Дориана Грея автор не называет - каждый видит в грехах Дориана свои скрытые отголоски желаний и искушений. Единственный, кто вправе судить нас - мы сами. И от справедливости и честности наших суждений и зависит облик нашей души.

Каждый живёт, как хочет, и расплачивается за это сам.

И если портрет Дориана - скорее его зеркало, то сам Дориан - отражение наших недостатков, напоминание нашего несовершенства и обращение к нашим слабостям.

В чём состоят грехи Дориана Грея, не знает никто. Тот, кто находит их, привнес их сам. Из письма О. Уайльда редактору «Скотс обсервер», 1890 г.

Желания, соблазны, поиск наслаждений и вечного комфорта - вот те искусители, загрязнившие незапятнанную чистоту юности Дориан Грея, который открыл их для себя, поддавшись обольстительному влиянию лорда Генри. Влияние людей друг на друга, способное сводить их с ума, действовать вопреки внутренним порывам, открывать в себе доселе невиданные изъяны, невидимой нитью проходит сквозь повествование и изливает свет на источники таких внутренних перемен в героях.

Хорошего влияния не существует. Всякое влияние уже само по себе безнравственно.

И действительно, если посмотреть к чему в итоге приводит людское влияние - мы увидим, что ничем хорошим это для оказавшегося в чужой власти человека не заканчивается.

Душа вышла из своего тайного убежища, и Желание поспешило ей навстречу.

Но что же такое эта властительница судеб и жизней под названием душа? Опять же, лишь один ответ будет наиболее искренним и честным - то, что Вы скажете после прочтения самому себе. Никакого четкого определения тут быть не может.

Определить - значит, ограничить.

Мы должны лишь отдать должное и признать ее заслуги в формировании нас самих. В молодости она представляет собой только чистый и невинный лист бумаги, полотно, на котором грязными и небрежными штрихами будут отражаться наши пороки и непобежденные искушения. Только мы сами несем ответственность за то, каким стал наш портрет. Наша совесть должна нам напоминать, что чужая кровь на наших руках, а грехи - в нашем отражении, будь то зеркало или портрет.

Душа у человека есть, это нечто до ужаса реальное. Ее можно купить, продать, променять. Ее можно отравить или спасти. У каждого из нас есть душа. Я это знаю.

В очередной раз со смущением признаю, что не умею как следует наслаждаться классикой. Казалось бы: прекрасный слог, интересные мысли, кладезь темных, но дельных мыслей в искусительных речах лорда Генри, поучительный и психологичный путь человеческого падения и любопытная фантастическая составляющая. Но: как вспомню историю этого самого Дориана Грея, так плеваться хочется, не люблю погружаться в такую темную унылую беспросветность.

Книга предоставляет пищу для размышлений, можно найти немало тем для рассуждения. Лично мне было интересно просто абстрактно поразмышлять над речами лорда Генри (далее возможны небольшие спойлеры). Циничные, грубые, но остроумные и во многом очень дельные мысли о жизни. Правда, по сегодняшнему времени, таких "мыслителей" пруд пруди. Я не могу воспринимать этот персонаж как главного растлителя "невинного" Дориана, не могу отделаться от мысли, что нужно быть еще тем лопухом, чтобы воспользоваться этими речами как руководством по жизни (а чтобы с Греем стало, если бы он увлекся Шопенгауэром?).

В общем, уж так вышло, что из-за этой беспросветности, книгу вспоминать мне категорически неприятно. А еще хочется сказать пару слов о современной экранизации: режиссерская фантазия довольно жестко показала грехопадение Дориана, о котором вскользь упомянуто в книге, в остальном, вроде бы, отхождения от сюжета небольшие, но зато персонажи получились более человечными. Характеры героев почти не изменены, но все же, все же, они более человечные. В фильме они, хотя бы, сделали выводы из всего произошедшего, и такая версия меня устраивает больше.

Может ли пословица о том, что красота спасёт мир быть правдой? Оскар Уайльд в своём произведении "Портрет Дориана Грея", как по мне отвечает на этот вопрос блестяще. Так вышло что эту книгу я начинала читать ещё в школьные годы и почему-то её бросила. Вот теперь начала читать заново и дочитала. Не буду ходить вокруг да около а опишу свои ощущения персонажей данной книги:

• Дориан Грей - необыкновенной красоты молодой юноша с белокурыми кудрями, вначале книги предстаёт перед нами наивным юношей, но чем дальше читатель углубляется в сюжет тем больше Дориан изменяется. Меняется его отношение к жизни, любви, к молодости, к красоте, к людям. Как по мне Дориана Грея изменил не только факт портрета но и дружба с Лордом Генри, тут прямо в тему пословица: с кем поведёшься от того и наберёшься.... Милый юноша в начале книге вызывает умиленение, которое под конец книги откровенно меняется на отвращение, презрение и даже толику жалости читателей к нему...
• Бэзил Холлуорд — художник, написавший портрет Дориана Грея. Бэзил в отличии от других персонажей застал Дориана ещё чистым душой юношей, поэтому на протяжении всей книги Безил не верит в то, что Дориан изменился, и всячески пытается его защищать в глазах других людей. Но как известно добрые дела не всегда ценятся. Бэзил наивен он лелеял портрет, который писал и обожал Дориана, но все его представления о красоте и чистоте Дориана оказались иллюзиями.
• Сибила Вэйн — актриса, в которую влюбляется Дориан Грей. Девушка живущая в мире иллюзий и театральных представлений на миг влюбившись в Дориана теряет талант актрисы, а Дориан по парадоксам жизни влюбился не в девушку а в её талант перевоплощения. Что и сыграло с обоими очень злую шутку. как по мне Сибила Вэйн до крайности глупа, покончить с собой из-за пары тройки недель знакомства и влюблённости в красивого юношу....
• Джеймс Вэйн — брат Сибилы, моряк. Узнав о смерти Сиббилы теряет смысл в жизни и спустя время решает отомстить обидчику его сестры.... Но увы это ему не удаётся....

  Книга в которой многие предложения хочется цитировать, что я и сделаю:

Когда я очень люблю кого-нибудь , я никогда никому не называю его имени. Это все равно что отдать другим какую-то частицу дорогого тебе человека.

Женщины обладают удивительным чутьем: они способны обнаружить что угодно, за исключением очевидного.

Мы не выносим людей с теми же недостатками, что и у нас.

В наше время люди всему знают цену, но понятия не имеют о подлинной ценности

Мужчины женятся от усталости, женщины выходят замуж из любопытства. И тем и другим брак приносит разочарование.

Гораздо безопаснее ничем не отличаться от других.

И как увлекательно интересны чувства людей, гораздо интереснее их мыслей!

-- Как люди гонятся за постоянством! -- воскликнул лорд Генри.-- Господи, да ведь и в любви верность -- это всецело вопрос физиологии, она ничуть не зависит от нашей воли. Люди молодые хотят быть верны -- и не бывают, старики хотели бы изменять, но где уж им! Вот и все.

Мужчина может быть счастлив с какой угодно женщиной, если только он ее любит.

Ведь вся прелесть прошлого в том, что оно - прошлое.

Абсолютно не понимаю почему многие книги и фильмы сделали из Дориана Грея брюнета, хотя по книге у Уайльда юноша с белокурыми кудрями :) Вот она загадка маркетинга и пиара современности.

Художник - творец прекрасного. Раскрыть творение и скрыть творца - вот в чём предназначение искусства.

Книга была перечитана мною спустя несколько лет с момента ознакомления с ней. Роман прекрасен по своей сути. Прорисована каждая деталь. Раскрыты характеры героев. Вполне понятны скрытые мотивы одних и поступки других. Казалось бы, произведение достойное внимания, многогранное, философское и довольно яркое. Но я пришла к пониманию того, что с момента первого прочтения этого романа и после повторного прочтения, моё отношение к нему не изменилось - не "зацепил" он меня, чего-то в этой книге мне всё же не хватило.

Да, многие рассуждения лорда Генри Уоттона о жизни, людях и взаимоотношениях явились впоследствии источником "крылатых фраз". Но кто он? Змей-Искуситель, который не внял просьбам и предупреждениям своего приятеля-художника и всё же заговорил? Дориан Грей, для которого первая встреча и первый разговор с лордом стали точкой невозврата, позже все же осознает, что слова Генри являлись "коварными, отравляющими душу теориями, которые впервые пробудили в нем жажду невозможного". Да только уже было поздно. Влияние Генри на Дориана настолько очевидно и впечатляюще...

- А хорошего влияния вообще не бывает, мистер Грей. Любое влияние безнравственно - безнравственно чисто с научной точки зрения.

• Но почему?
• Потому что оказать влияние на другого - значит вложить в него свою душу. И тогда человек начинает думать чужой головой, жить чужими страстями. Добродетели у него уже не свои, да и грехи - если вообще существует такое понятие - он заимствует у другого. Он становится перепевом чужой мелодии, актером, исполняющим роль, не для него предназначенную. Ведь главная цель жизни - самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность - вот для чего мы являемся на свет.

Безусловно, поменялись мои взгляды на некоторые  измышления Дориана с момента его встречи с Сиббилой.

Разрушать - не строить. Это верно. Полюбить самому и стать любимым, а потом в одну секунду всё это растоптать... И тогда поступок "Прекрасного Принца", как называла Грея Сиббила, наводит на мысль о "Маленьком принце" Антуана де Сент Экзюпери с его "заповедью" о том, что мы в ответе за тех, кого приручили.

Портрет хранит тайну его, Дориана, жизни, но в то же время рассказывает, кто он на самом деле.

Вообще, данный роман будто связан невидимыми нитями с произведениями других авторов: одна мысль связана с одним, другая - с другим. К примеру, невозможно было не заметить череды бесконечных убийств и сходства одного из новых для Дориана Грея увлечений с тем, чем занимался в своей жизни Жан-Батист Гренуй:

"Неудивительно поэтому, что он принялся изучать свойства различных ароматических веществ и секреты их получения, занялся перегонкой благовонных масел и стал жечь душистые смолы, привезённые с Востока".

Цели у этих двух персонажей были разные. Но, в сущности, сильное ли между ними различие?

Художник Бэзил Холлуорд не вызывает у меня ничего, кроме недоумения и брезгливости: какое-то подхалимство на протяжении всего романа, неимение своего твёрдого мнения, моральное. И вся эта "внутренняя разболтанность" нашла чёткое отражение в его внешности. Только в ночь своей смерти он отважился высказать всё напрямую Грею, что его и погубило.

Бесспорно, Оскар Уайльд - тот, кто принял исповедь у 19-го столетия и перенес её на страницы, написанных им произведений. Таким образом, появился на свет такой персонаж как Дориан Грей в сопровождении своего лучшего друга Генри Уоттона. Те, кто разрушили не только свои жизни и души, но и "выжгли всю землю" вокруг себя, уничтожив то немногое, что еще дышало и хотело жить.