Отзывы о книге ドリアン・グレイの肖像

"Какой смысл человеку приобретать весь мир, если он теряет собственную душу?"

Меня до сих пор не покидает мысль: как удалось Оскару Уайльду создать совершенную во всех отношениях книгу, вместившую в себя столько мудрости, силы, страсти, что она на глазах оживает, расправляет крылья и улетает в неизведанные сферы человеческого бытия, чтобы парить над миром век за веком... Пролетит второе тысячелетие, наступит третье, четвёртое, пятое, но я точно знаю, что Дориан Грей будет жить, изумляя и пленяя своей красотой и глубокой порочностью, но не потому, что морщины никогда не появятся на его челе, а потому, что в девятнадцатом веке в Дублине родился мальчик, которому суждено было стать гениальным писателем, создав один из самых блестящих и восхитительных шедевров!

Мне довольно сложно писать рецензию на такое классическое произведение. Сложно давать ему оценку. На самом деле здесь должен стоять смайлик, улыбающийся одним уголком рта. Потому как сюжет незауряден, тема интересна, а лорд Генри - ходячий сборник афоризмов (каждая его реплика просится стать цитатой!). Но все это разбавлено немалым количеством аристократического занудства. Читать, продираясь сквозь витиеватые описания роскошных декораций, было утомительно, слушать - тоже. В последнем случае добавилось еще и экстравагантое произношение чтеца, растягивающего гласные, окающего в словах пОэт и пОртрет и игнорирующего мягкие знаки, что было весьма уместно в данном случае, но сильно раздражало.

Итак, мы знаем, какая судьба постигла Дориана Грея. Был ли виноват в этом художник, чрезмерно восхищавшийся юношей? В некотором смысле да. Виноват ли лорд Генри, прививший Дориану свое циничное мировоззрение? Безусловно. Однако, как писал Орсон Скотт Кард, "короткую дорожку в ад найти нетрудно, вам помогут, но никто и ничто не может заставить человека ступить на нее - кроме него самого". Поэтому нечего перекладывать на других ответственность за свою личность, свою душу. Хотелось, конечно, думать, что Дориан Грей исправится. Но даже раскаяние у него эгоистично, а добрые поступки совершаются не на благо других, а ради успокоения собственной совести, чудесным образом получившей материальное воплощение (а иначе он бы наверное эту совесть и не заметил). Жаль, жаль человечка, что тут еще скажешь.

Было интересно наблюдать за каждыми изменениями души Дориана.

Больше всего в романе мне понравился лорд Генри Уоттон, ведь если бы не он, то мы никогда не узнали бы настоящую сущность мистера Грея, скрывающегося под маской очаровательного юноши. С каждым разговором Дориан менял свой взгляд на мир, жизнь, общество, любовь, и все в целом.

Книга затрагивает влияние окружающих людей на личность. В начале романа Дориан Грей совсем юн, почти ничего не знающий о мире, но после знакомства с лордом Уоттоном, начинает  познавать себя, как личность. Юноша узнает всё больше нового, меняя свои взгляды на окружающий ему мир.«Хорошего влияния не существует, мистер Грей. Всякое влияние уже само по себе аморально». Лорд Генри выступает в роли творца души главного героя. Дориан перенимает все от Уоттона, начиная размышлять и говорить, подобно своему «учителю».

Также проблемой является двойная жизнь:

ШикарнО! Не знаю, хорошо что я раньше не читала это произведение или плохо?! И даже сомневаюсь, в каком возрасте надо читать или перечитывать это произведение, я так и не поняла, почему я не читала роман в лет этак 14-16???? А в школе проходят такое произведение? Я не помню. Была восхищена с первых страниц - буквально околдована. Искренне жаль что Оскар Уайльд больше не писал романов. Это просто безобразие с его стороны. Ощутила, как автор разоблачает внутренние желания людей, раскрывая характер человека. До сих пор нас окружают люди не совсем с добрыми побуждениями. Лучше самого писателя не скажешь:

Люди меня интересуют больше, чем их принципы, а интереснее всего – люди без принципов.

В первой главе Грей показан прекрасным юношей, внешняя красота которого гармонирует с его душевной чистотой. А далее ... Дориан предаётся порокам, опускается всё ниже в нравственном отношении. Где-то с середины, его образ меняется, либо можно сказать "нарцисс распускает лепестки".

В этой книге чувствуется качество литературы. Актуальность и по сей день! Красиво, как картина, взятая в Третьяковку или Пушкинский, это должны "увидеть" многие!!!!! Для меня это получился некий торт из комбинированных начинок, он вкусный, красивый, ну слишком уж приторный(для сцены). Есть конечно лоск театральности и некой бутафории того времени. Возможно, что пороки в те времена были приоритетным хобби многих людей. В сегодняшнем мире наш интерес больше занимает материальные ценности, чем духовные.

В наши дни люди всему знают цену, но ничего не умеют ценить

Т.е. духовность и сегодня оставляет желать лучшего.

Любимый автор (стал) и хочется всё прочесть у него, что он писал. Ещё спустя время, ощутила технически-литературное содержание, чисто для тех кто хочет писать качественно произведения. Фильмы не сопоставимы с оригиналом, к сожалению. По крайней мере я близкой киноверсии к книге не нашла. Больше идёт режиссёрская интерпретация.

Дориан Грей мерзкий и отвратительный, себялюбивый и ничтожный, продавший душу дьяволу ради красоты и молодости. Много можно ругать Дориана Грея, много можно плеваться и брызгать ядом в его сторону. Но нужно быть честными сами с собой, ведь каждому из нас хочется...хоть чуточку, хоть маленькую толику пожить его жизнью. Хочется сохранить и красоту и молодость, и любить хочется, и жить в своё удовольствие хочется. Лично мне, как женщине, безумно хочется быть юной и молодой, но... Но мне не хочется быть пустой внутри. А самая мерзость Дориана в том, что он был пустышкой, красивым фантиком с просроченной конфеткой внутри. Да он и сам это понял к закату своей жизни. Красота и молодость перестали приносить удовлетворение, захотелось быть цельным, захотелось быть личностью, но увы, поезд то его уже ушёл. А посмотрите сейчас вокруг, сколько среди нас Дорианов Греев, которые зациклены на своей внешности. Культ внешности, культ молодости и красоты, и плевать что душа пустая, плевать что мозг девственно чист, главное внешняя красота, главное губки уточкой, бровки домиком, а в мужском исполнении груда мышц. Нет, внешняя красота вещь конечно хорошая, но если она не сочетается с красотой внутри, то это очень большая печалька.

«Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя». Ф. Ницше «По ту сторону добра и зла».

Каждое следующее прочтение книги открывает в ней для читателя все новые и новые мысли, черты, стороны, пространства. Сейчас можно только доадываться предвидел ли О. Уайльд в той заполошной спешке трехнедельного написания произведения насколько его то ли притча, то ли роман повлияет на людей. Но то что роман получился совершенной иллюзией, наверное, результат этих бессонных недель. Вероятно, это пример величайшего вдохновения, явившегося автору. Кто в те дни и ночи являлся Уайльду, нашептывал сюжет, построения, мысли, которые так зажигали писателя, так сжигали его изнутри, не давали покоя до тех пор, пока он не написал этот роман. Страшный роман… Его магия потрясает. С самого начала, с первых прочтенных абзацев чувствуешь будто погружаешься в сон. В сон, который очень похож на реальность. Только отдельными точками она похожа на сон… или иными штрихами на реальность. В нем искажённые, на разных тональностях голоса произносят:

«не должно сочувствовать страданиям, ибо они безобразны…»

«надо веселить рабов, чтобы разрешить проблему рабства»

(жуткий смех) «художник - тот, кто создает прекрасное» произносит прекрасный юноша что это видится мельком гримаса ненависти, блеснули кажется клыки… И снова:

«ошибки и заблуждения – это то единственное, о чем никогда нельзя жалеть…» «совестливый человек есть абсолютный трус…»

Кто это? Кто произносит этот абсолютные толи бред, толи глупость. Нет сомнений, что это абсолютная ложь. Однако в этом сне вдруг перестаешь быть уверенным, когда за очевидной глупостью начинают видеться некая загадка или скрытая мысль. А уже искушение в тебе. А вдруг! А не попробовать ли, не проверить ли? Наши православные священники говорят, что главная победа сатаны в том, что ему к концу XIX века удалось убедить людей, что дьявола не существует. Кто может это знать наверняка!? Вслушиваюсь, что говорит лорд Генри –ведь это явное свидетельство новой эпохи отрицания и свержения «стереотипов», социальных экспериментов и революций, которые явятся миру «во всей красе» несколькими десятками лет позднее и утопят его в крови. Прочь сон, прочь обаяние текста. Смотрю сам просто и ясно. Поразительно как много говорится в романе об искусстве и художнике: «художник - тот, кто создает прекрасное», «художник не моралист», «искусство - зеркало, отражающее того, кто в него смотрится, а вовсе не жизнь» и проч., и проч. Сколько наговорено потом про главного героя, который пожертвовал собственной душой ради красоты. И насколько я не увидел в сегодняшнем прочтении ничего подобного! Я увидел в этот раз в красивом человеке обыкновенного убийцу, алчную, порочную тварь, абсолютного мертвеца внутри. Дьявол вовсе и не человек и возможно не существо. Это субстанция из бездны, способная поселяться в человеке. Это она жила сначала в лорде Генри, затем поселилась в Дориане и погубила его. Это то, что среди люде распространяется и поселяется в них. Прочь сон. Прочь бездна. Финал: звучит музыка

Чтобы вернуть молодость, стоит только повторить все ее безумства.

Сложно писать что-либо о таком всемирно известном шедевре литературы. Я думаю, в 513 рецензиях ( на данный момент) сказано уже всё, что можно только высказать насчёт этого романа и всё же, я пишу 514-ю. Эта книга шедевр, она столь многогранна и гениальна, что всё слова здесь излишни, остаётся брать её в руки и читать.

Слог автора- нечто потрясающее и сложно поверить в то, что она написана в 1890 году. Читается очень легко. Ощущение, что я читала её не в первый раз. Может, сыграло свою роль то, что я многое слышала о произведении. Но, скорее всего, то, что я 2 года назад смотрела постановку в Московском театре Луны. Театральное представление мне очень понравилось, но книга в 100, нет, в 1000 раз лучше.

Для меня это не просто мистическая история о том, как наши желания могут необыкновенным образом сбываться и вдруг начинает стареть портрет, а не ты сам. (Честно говоря, немногие отказались бы от такого). Мистика в этом, без всяких сомнений, есть. Но, главным является всё же, изменение самого человека, его внутреннего мира под чужим влиянием. Жил был, молодой, добросердечный 20-летний парень по имени Дориан, обладающий неземной красотой. И если бы не случайная, даже роковая встреча с лордом Генри и его циничные высказывания, всё могло бы сложиться совсем по-другому. Дориан Грей и лорд Генри с первых же минут нашли общий язык и подружились. Сопротивляющийся вначале молодой человек, вскоре и сам стал бессердечным нарциссом. Его ничто не волновало, кроме собственной красоты и удовлетворения своих желаний. Влюбился в актрису? Наплевать на социальное неравенство, надо жениться. Ах, Сибилла, такая-сякая, плохо сыграла, "убила в нём любовь" А было ли это любовью? Навряд ли. И всё равно на то, что разбил ей сердце... Убить человека? Да запросто. Убрать труп? Ещё легче. И самое ужасное во всём этом, то, что никакие угрызения совести не мучают Дориана. Он всё глубже погружается в это болото цинизма и безнравственности. Одним словом, деградирует. Но, не смотря на описание такого отрицательного персонажа, он не вызвал во мне ни капли отвращения. Мне было его жаль. Точнее, даже не его, а того юношу, которым он был в начале.

Уайльду прекрасно удалось описать характеры персонажей. Им веришь абсолютно безоговорочно. А сам роман, диалоги и монологи, хочется растащить на цитаты. В каждой фразе этого произведения заложена великая мудрость.

- Хорошего влияния не существует, мистер Грей. Всякое влияние уже само по себе безнравственно, - безнравственно с научной точки зрения.

• Почему же?
• Потому что влиять на другого человека – это значит передать ему свою душу. Он начнёт думать не своими мыслями, пылать не своими страстями. И добродетели у него будут не свои, и грехи, - если предположить, что таковые вообще существуют, - будут заимствованные. Он станет отголоском чужой мелодии, актёром, выступающим в роли, которая не для него написана. Цель жизни – самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность – вот для чего мы живём. А в наш век люди стали бояться самих себя. Они забыли, что высший долг – это долг перед самим собой. Разумеется, они милосердны. Они накормят голодного, оденут нищего. Но их собственные души наги и умирают с голоду. Мы утратили мужество. А может быть, его у нас никогда и не было. Боязнь общественного мнения, это основа морали, и страх перед Богом, страх, на котором держится религия, - вот что властвует над нами. Между тем, мне думается, что, если бы каждый человек мог жить полной жизнью, давая волю каждому чувству и выражение каждой мысли, осуществляя каждую свою мечту, - мир ощутил бы вновь такой мощный порыв к радости, что забыты были бы все болезни средневековья, и мы вернулись бы к идеалам эллинизма, а может быть, и к чему-либо ещё более ценному и прекрасному. Но и самый смелый из нас боится самого себя...