Sofies Welt

Максимально честно поставила оценку книге, опираясь только на собственное восприятие. При этом прекрасно понимаю, что книга написана просто блестяще - в том, что касается изложения философских теорий, истории жизни великих философов от Сократа и Аристотеля через Гегеля к Сартру, довольно серьёзно соприкасающегося с рассказом об истории, политике, науке, искусстве целых эпох - Средневековья, Возрождения и т.д. Если представить себя подростком, который об этом ничего не знает или знает очень мало, то можно только с восторгом задохнуться - сколько нового, интересного, непривычного.

Странная ситуация, когда четырнадцатилетняя София, которой вот-вот стукнет пятнадцать, начинает получать письма от некоего Альберто Нокса, которого не видела никогда в жизни, описывающие те или иные философские вопросы, поначалу непонятна. Но очень скоро становится ясно, что, во-первых, Нокс взял на себя роль наставника, желающего разбудить в девочке интерес к миру, несколько отличающийся от песен любимой группы или обсуждения с подружкой цвета новых джинсов:

А во вторых - реакция Софии на послания настолько книжная, правильная, если оценивать с точки зрения передачи информации от учителя к ученику, что сразу появляется подозрение о постановочности всего этого процесса.

Это ощущение многократно усиливается, когда начинается постоянное появление записок, писем и потерянных какой-то другой девочкой вещей. Записки, кстати, тоже адресованы некой Хильде, даже живущей в другом городке. Идёт какая-то до поры до времени непонятная параллель между девочками, у которых всего-то общего возраст, и то, что папы вечно нет дома. К слову, папа Хильды служит в Ливане наблюдателем от ООН.

Вся фантасмагоричность уроков Софии с Ноксом усиливается стократ, когда в действии начинают фигурировать Алиса, Красная шапочка, Ной собственной персоной и другие "действующие лица".
Абсурдность ситуаций, видимо, должна помочь удержать внимание читателя-подростка, подуставшего от серьёзных вопросов о мироздании. Меня она скорее раздражала, как и повтор целых кусков из учебника философии, который сначала мы читаем с Софией, а потом с Хильдой. Опять же: повторение - мать учения, и я прекрасно понимаю, зачем Гордер пользовался этим приёмом. Но мне было безобразно скучно, даже если не учитывать, что в самом изложении истории философии для меня было очень мало неизвестного.

Скорее интересно было наблюдать за взаимоотношениями героев книги с их создателем. А-а, я ещё не сказала, что София и Нокс - всего лишь персонажи книги, которую пишет папа-майор для своей дочери Хильды в качестве подарка на день рождения. И, видать, очень торопился, концовку смял абсолютно...

Так что, полностью признавая полезность книги именно для целевой аудитории, я остаюсь жутко разочарованной, особенно после того, как меня покорила Юстейн Гордер - Апельсиновая Девушка ...
Для подростков же или любознательных детей лет десяти - книга просто кладезь.

Пу-пу-пу… Как-то не просто мне признавать то, что я не смогла уловить красоты этой книги. Возлагая на нее большие надежды, я не смогла увлечься. На самом деле, я не могу сказать, что именно я ожидала. Вероятно, философию, завернутую в легкую форму. Не большой я фанат философских трактатов и желания погружаться в них я не испытывала. Более того, я не вхожу в то число взрослых людей, которых завораживают детские книги или же книги про детей. Вероятно, предугадать то, что наши отношения с книгой не сложатся, можно было сразу. Но нет. Я почему-то была уверена, что надо брать и читать. Книга показалась мне странной, и не в положительном смысле. Вероятно, я ее или переросла, или не доросла, а возможно и то, и другое вместе. Да, интересно было почитать про историю философии (и то не всегда), но в остальном… Как будто бы художественная линия этого произведения должна его украшать, а она оказалась какой-то невнятной, абсурдной и неестественной. Эта книга тянулась для меня бесконечно, совершенно не увлекая. При желании окунуться в философию я бы все-таки выбрала какой-нибудь иной способ, художественная составляющая совсем не стоит того, чтоб за нее браться.

Книгу предложила прочесть учительница по английскому — ее запутал конец, и она хотела обсудить его с кем-то, кто привык к подобному чтиву. Как отказать приятной даме?

Герои раздражали нещадно, но конец развлек. Не знаю, решился ли автор высмеять современную "философию", или на полном серьезе "глубокомысленно" закончил свою книгу бездарным эскапизмом, но в любом случае, книга действительно замечательно отражает этапы развития... и смерти философии. Правдивое зеркальце человечества. И креативный учебник для тех, кто вместо зубрежки тягомотного курса готов задействовать ассоциативную память.

Это роман-матрешка, в чем-то сродни «Бесконечной истории» Михаэля Энде: мы читаем о Хильде, которая читает о Софии, которая в свою очередь читает и слушает лекции по философии от профессора Нокса. А вся эта постмодернистская игра с пересечением, конфликтом персонажей различных уровней вложенности очень напоминает об излюбленных ходах современных писателей-виртуозов-головоломщиков, Фаулза, к примеру, или того же Пелевина.

Раздражающая поначалу картонность героев в дальнейшем оборачивается своеобразным сюжетным ходом и подчеркивается еще больше. Причем, кажется, уровень картонности героев прямо пропорционален уровню сюжетной вложенности, на котором они действуют. И все же очень жаль маму Софии, на которой автор оторвался по полной, изобразив ее настолько ограниченной и необразованной, не имеющей представления ни о Ньютоне, ни о Галиллее и пугающейся одного лишь упоминания о философии вообще...

Приступая к чтению книги и будучи немного наслышана о ее содержании, я, честно говоря, воображала, как же смачно после прочтения разнесу ее в пух и прах. ))) Но оказалось, что у Гордера очень любопытный и своеобразный взгляд на философию и ее историю. Мне нравится практичность философии в его изложении, ее применимость к жизни, способ рассмотрения сложных идей на примере будничных процессов и явлений. Тем более, что я давно уверена: умение говорить просто о сложном — признак гениальности.

Я благодарна Гордеру за то, что он наконец-то смог коротко и внятно разъяснить мне доступным языком учение Канта, оказавшееся в итоге для меня гораздо привлекательнее гегелевского, особенно в плане понимания «мирового разума» и возможностей человеческого познания. Добавляю в план чтения самого Канта. Буду копать...
Интересным показалось сравнение индоевропейской и семитской традиций. Ни в одном учебнике философии мне ранее ничего подобного не встречалось.

В общем, вещь, на мой взгляд, не настолько детская, как можно вообразить себе после прочтения аннотации и многочисленных рецензий и отзывов, но, конечно, гораздо проще и понятнее традиционных учебников философии. И все же не стоит забывать о том, что в процессе изложения истории философии Гордер протаскивает в массы свои личные взгляды и убеждения.

Слушала эту книжку в качестве сказки перед сном и думала… Если бы у меня был ребенок возрасте 12-14 лет, то я бы с удовольствием прочитала бы ему ее прочитала. С выражением и интригой в интонации, по одному письму или главе в день. Чтобы ребенок, также, как и главная героиня книги, начала потихоньку задумываться о серьезных философских вещах. Вообще, это отличное введение в философию для детей, мне кажется, именно так автор задумывал эту книгу. Все остальное - мишура, которая не дает произведению скатиться до нудного школьного учебника. Хотелось бы больше таких книг по разным наукам, чтобы прививать детям тягу к новым знаниям. Для некоторых взрослых эта книга может показаться скучной, а кому-то обновит или немного пополнит его знания по философии.

Ребят, я была ошарашена, узнав, что "Мир Софии" и "Апельсиновую девушку" написал один и тот же автор! Вот это да, вот это новость. Я начинала просто "Апельсиновую девушку", мне совершенно не понравилось. Но эта книга просто произвела фурор в моей голове, в моём бытии и сознании.
Начну с того, что я люблю философию. Да-да, именно люблю. И не из раздела "популярно о философии", а именно ту философию - науку о мудрости, в её классическом понимании и трактовании. Наткнулась совершенно случайно, и тут же поняла: "Хочу прочесть! Добавляю в вишлист". И не разочаровалась. Ни разу. Ни капельки. Я не читала трудов выдающихся философов в реальности и без перевода, но я стараюсь познать каждого философа, его уникальную мысль. Сложно выделить какой-то конкретный период в философии, который мне нравится больше остальных. Но, пожалуй, ранняя классика или греческая натурфилософия задевает меня больше. Я, как и главная героиня этой книги, старалась понять и узнать философов, их мысли, новшества и прогресс, который они вносили. А ведь первые натурфилософы (Фалес, Анаксимандр,Анаксимен, Гераклит, Пифагор, Тимей Локрский, Ксенофан, Парменид, Зенон Элейский, Анаксагор, Демокрит, Левкипп, Эмпедокл, Диоген Аполлонийский и др.). Если честно, то я читала эту книгу долго не потому, что она не шла у меня, а потому, что бежала она. И мне нужно было тормозить своё чтение, дабы упорядочить то, что я знаю, с тем существенно новым, которого я узнаю. Я даже завела тетрадку, в которую выписывала фамилии - основные постулаты, смотрела в мои распечатанные таблицы по философии. Читалось настолько легко и интересно, что я не могла дождаться, а когда же новый философ появится. Но эту книгу нельзя мне читать запойно, иначе ничего не усвоила бы и не запомнила нового. А вообще в книге очень доступным и лёгким языком написано о философии и философах. Не могу сказать, что эта книга должна заинтересовать детей маленьких. Может и интересно, но тогда надо так же вести учёт философов, составлять с ребенком таблицы. Так интересней и полезней ведь! Главная изюминка книга - в художественном произведении донести о философии - и это прекрасно. Письма, приходящие к Софии от неизвестного "любителя мудрости" заставляют ее по-новому взглянуть на окружающий мир.
Знаете что: ВЕ-ЛИ-КО-ЛЕП-НО!!!!
Книга очень ненавязчивая, и даже читая медленно, ничего не упустишь, равно как и читая быстро. Мне очень и очень понравилось. Приятное ощущение после книги.
Едва ли я смогу поддержать беседу о классической немецкой философии, например, но тем не менее, есть те вещи, которые я запомнила и едва ли забуду. А если что, то я всегда смогу открыть свою тетрадочку. Нереально читательское удовольствие Гордер доставил мне дикое! Единственное: мне не хватало Востока, который автор решил не трогать его. Но да ладно. Это же роман о философии, а не учебник по философии для ВУЗов, так что требовать полной картины мира от этих страниц как минимум глупо.

Опять-таки, как я уже говорила, я не уверена, что эта книга будет интересна и даже понятна детям, не обладающим усидчивостью и умением классифицировать. Да, для взрослых, которые интересуются философией, эта книга как нельзя кстати. И читабельно, и понятно. И да, студентам тоже можно читать. Вряд ли спасёт накануне сессии, если знаний ноль, но упорядочить имеющееся точно поможет.
В общем, читайте! Наслаждайтесь! Любите философию и будьте мудрыми! :)

Говорю сразу – книга мне не понравилась, и я объясню почему. Нужно исходить из личности автора, то, что он писал учебники богословия и философии для школы. Соответственно в его книгах это очень хорошо прослеживается. Теперь внимание, это книга ДЛЯ ДЕТЕЙ про философию. Нет, это не адаптированная детская история с картинками и в виде комикса. Это то, что я назвала. Теперь вопрос, всякому ли ребёнку будет интересна эта история, хотя в аннотации прямо говорится, что книга предназначена для детского возраста. Вопрос, какого? Если под 15 лет, то это уже не ребёнок, а подросток, если младше, то меня пугает такая позиция. Больше всего меня раздражает одна такая вещь – позиция о том, что «ну это же развивает воображение». Я как мама скажу одну вещь – такая книга только для тех детей и родителей, у которых есть к этому предмету склонность. Я училась на историческом факультете и у нас были эти вещи, но это был университет, а не просто сижу и это читаю. Я не думаю, что подросток или ребёнок, смогут нормально воспринять терминологию философии. Тем более так, как это расписано тут – довольно сложным академическим языком.

Та же самая ерунда была в «Рождественская мистерия». Термины, которые встречаются в книге, рассчитаны на взрослого человека, получающего образование включающее философию, но не уровень школы. В школе достаточно краткого упоминания на уроках истории, ребёнку не надо копать глубже. Вы думаете в 15 лет, ребёнок задумается над «экзистенцией жизненного бытия»? Естественно нет. А здесь это вроде как норма и в Норвегии в 15 лет дети готовы быть на одной волне со священниками и погружаться в основы мироздания. Не каждому взрослому это интересно, а вы говорите детям/подростку. Так что да, книга рассчитана на взрослого человека, героине самой 15 лет, а ведёт она себя лет на 8. Ну простите, в 15 лет искать Бабу Ягу уже как-то поздновато. Всё-таки должно быть разделение и жанров, и для кого написано и уж тем более, когда такие вещи стоит или не стоит подавать. И уж точно давать такие книги ребёнку, это отбить всё желание читать. Не каждый взрослый-то до подобных изъяснений доходит, но для чего они детям? Вся суть этой книги, напомнила мне закрытые католические пансионы, где детей били розгами и запугивали на всю оставшуюся жизнь.

В общем девиз этой книги – Memento Mori

Флешмоб-2014
7/10
Рецензия на эту книгу у меня точно не напишется, но несколько мыслей на память - оставлю. Во-первых, мне очень понравилась идея такого ненавязчивого постепенного погружения в мир философии, когда простыми словами напоминаются важнейшие вехи развития философской мысли. Самой было приятно вспомнить некоторые имена, да и убедиться в том, что я не забыла, о чем писал тот или иной философ, когда голова забита бездной попутных сведений и знаний - вполне радостно. Эта часть книги немного напомнила "Письма к сыну" Честерфилда или письма Ганди к дочери. В общем, философская часть книги меня однозначно порадовала.
А вот второе - книга в книге, реальность и книжные герои - выглядело весьма надуманным. Вообще, все эти приветы Хильде, "всемогущий" майор - даже понимая, зачем понадобился Гордеру такой прием, казались мне совершенно искусственными. Пожалуй, в какой-то момент меня даже зацепила эта линия, я надеялась на яркую развязку... Но не удалось это автору, на мой взгляд.
Третье - норвежская современная "реальность", совсем огорчила. Даже если смотреть на философскую вечеринку Софи, как на символ философии абсурда, возникает ощущение некоего диссонанса с остальным текстом. Абсурд если чем и хорош, так своей абсолютностью... А тут его настолько мало, что можно бы и вообще обойтись.
В общем, автор задумал очень интересную вещь, и даже частично неплохо её исполнил, но стремление отразить в книге еще и все современные философские концепции, причем "переодевшись" не просто костюмно, а еще и текстуально - нарушило, на мой взгляд, красоту идеи. Если вспомнить поговорку "Конец - всему делу венец", то тут автору в заключительной части книги на мой вкус явно изменило чувство меры, что несколько подпортило общее впечатление, и снизило мою оценку книге.

Кажется, я была и остаюсь ооочень глупым ребёнком. В возрасте Хильды и Софии мне было абсолютно плевать на философию, да и сейчас местами было достаточно тяжело воспринимать бесконечные лекции, хотя и в колледже и в универе философия была и было её намноооого больше, чем в этой книженьке.
И да. Привет, рекурсия!

София покупает "Мир Софии" в книжке "Мир Софии", которую читает Хильда, в книжке "Мир Софии", которую слушаю я. И ведь при этом в книге, которую купила София тоже есть Хильда, которая читает "Мир Софии" и София, которая покупает "Мир Софии" :))
Надеюсь, что про меня никто не читает.