Бог как иллюзия

Нам замечательное живется в окружении машин, компьютеров, антибиотиков и прививок. А вы - странный маленький народец в шляпах и старомодных брюках, с упряжками лошадей, архаичным диалектом и деревянными туалетами - вы обогащаете нашу жизнь. Конечно, мы должны разрешить вам удерживать в жизни, устроенной по канонам 17 века, ваших детей, иначе мы навсегда потеряем что-то ценное: часть замечательного разнообразия человеческой культуры

Заявление о том, что первопричина, то есть великое неизвестное благодаря которому вместо небытия имеет место бытие, представляет собой существо, способное спроектировать вселенную и разговаривать одновременно с миллионом людей - это фактический отказ от попытки объяснения. Это безобразное проявление бездумной, самоублажающей склонности к фантазиям

Настоящая наука нуждается в признании своего невежества, в существовании пока еще не разгаданных тайн. Поэтому, мягко говоря, печально, что главной стратегией апологетов креационизма стало выискивание пробелов в научном знании и претензия на заполнение их по умолчанию "разумным замыслом"

Мне уже приходилось раньше сталкиваться с подобного рода бессмыслицей, когда я просил разумных во всех других отношениях религиозных ученых обосновать их веру, учитывая, что никаких доказательств нет. "Согласен, доказательств нет. Именно поэтому это называется "вера"". Последняя фраза говорится почти язвительно, без какого - либо смущения или дискомфорта

Представьте, что реально есть какой-то шанс, что бог существует. И тем не менее утверждаю, что вы проживете свою жизнь гораздо лучше и полнее, если сделаете ставку на его отсутствие, а не присутствие

Мендель, конечно, был религиозным человеком, монахом - августинцем, но он жил в 19 веке, когда пострижение в монахи было лучшим способом обеспечить себе время для занятий науки

Единственное отличие Евангелия от любой другой художественной книги в том, что оно - древняя литература

Наличие или отсутствие мыслящего сверхъестественного творца однозначно является научным вопросом, даже если практически на него нет - или пока еще нет - ответа. И это также касается подлинности или ложности всех историй о чудесах, при помощи которых религии поражают воображение верующих

Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на то, что отделять одно порождение фантазии от другого

Чтобы слово "бог" не утратило полностью своего значения, необходимо использовать его лишь в том смысле, в каком люди обычно его понимают: для обозначения сверхъестественного создателя, которого можно превозносить