Сто років самотності

Книга давно пылилась в моей голове как незакрытый гештальт, но вот я решилась её не только перечитать, но и дочитать в этот раз до конца.

Видимо, с возрастом меняется восприятие окружающего мира, но неизменно только одно — слишком много пошлостей в этом романе.

Надо отдать должное стилю повествования: история такого никчёмного рода, как Буэндиа, была изображена в самых ярких красках и простым, понятным слогом.

В целом, ближе к середине книги понимаешь, в чём именно выражалось одиночество этой похотливой семейки. Каждый из них умудрялся отравить собственноручно свою жизнь похотью, ослиным упрямством и недальновидностью. Что-то в действительности тоскливое ближе к развязке начинает душить читателя — одиночество не спокойное и умиротворённое, а депрессивное, безысходное и мучительное.

Было очень интересно наблюдать за тем, как маленькое поселение начало стремительно развиваться, но на пике своего величия природный катаклизм свёл всё практически к нулю. Возможно, в этом есть некий посыл: город, погрязавший в грехах и распутничестве, столь же стремительно, как и развивался, был обречён на бесславный конец — как и семейство, которое положило начало жизни на этих диких землях.

Весь роман чувствуешь некое отвращение к роду Буэндиа со смесью любопытства — чем же всё кончится? Концовка вполне логичная, а главное — есть пища для размышлений.

Магический шедевр Маркеса — грандиозная сага о судьбе целого народа, воплощенная в истории одной семьи. В центре повествования — род Буэндиа, чья судьба переплетается с судьбой затерянного в джунглях города Макондо.
Автор создает уникальный мир, где реальность и миф сливаются воедино, а время течет по своим законам. Через семь поколений одной семьи раскрывается универсальная история человечества — с его страстями, болью, любовью и одиночеством.
Это произведение — не просто семейная хроника, а глубокое исследование человеческой природы, где каждый персонаж становится отражением целого мира, а их судьбы — эхом вечных вопросов бытия.

Уже в который раз замечаю, что чем более сильное впечатление производит на меня книга, тем сложнее подобрать слова, чтобы описать эти ощущения…

В книге повествуется история семьи Буэндия, нескольких её поколений. И вместе с тем - города, основанного их прадедом, в котором они живут. Через две эти истории также прослеживается судьба Латинской Америки…

Конечно же, центральная тема романа - это одиночество. 

Сколько бы не было родственников и друзей вокруг, каждый герой/член семьи по-своему одинок и не понят окружающим миром. 

Ещё можно отметить такую тему как цикличность или судьба. Здесь мне вспоминается выражение «сколько не ищи свой путь, ты всегда на нём».

Имена героев повторяются также, как и внуки повторяют «ошибки» своих дедов. Стрелки часов проходят свой круг и всё начинается заново. Могут ли они остановиться?

Особый шарм книге добавляет стиль - магический реализм. Автор описывает зачастую непостижимые чудеса, которые герои романа воспринимают совершенно спокойно, как часть обычной жизни.

Моим любимым персонажем стала Урсула - мать семейства. Очень сильная духом, участливая, хозяйственная женщина. Что называется «хранительница очага». У неё часто отмечала проявление женской интуиции.
——

«отвага ее непобедимого сердца прокладывала ей путь во мгле»…

Мне очень понравилась книга! С учетом количества героев, она мега динамична, у них постоянно что-то происходит. Приятно было проникнуться атмосферой маленького городка, затерянного в джунглях, и вечным кофе по утрам. Ни один герой не оставил меня равнодушной к его судьбе.

Рекомендую этот роман, если одиночество и судьба вас не пугают. И хочу отметить, что для меня одиночество не есть плохое слово, понятие или ощущение. Одиночество может быть свободой. Или приятной встречей с самим собой.

С месяц назад я услышала утверждение, что читатели делятся на два лагеря: первые страстно любят роман «Сто лет одиночества», а вторые также неистово его не переваривают.

Как-то в поисках лучшей жизни, совмещенными с побегом от призраков прошлого, Хосе Аркадио Буэндия с женой Урсулой и еще несколькими семьями после двух лет скитаний основали поселок Макондо. Пока отец семейства, водящий дружбу то ли с цыганином, то ли с дьяволом Мелькиадесом, увлеченно пытался постичь тайны принесенных в Макондо то магнитов,то лупы (даже основы алхимии), его жена Урсула воспитывала четверых детей, держала в порядке дом, хозяйство и кормила семью.

У каждого из детей судьбы сложатся по-разному: Хосе Аркадио младший сбежит из дома и, спустя время, вернется взрослым татуированным моряком; Аурелиано станет именитым полковником, поднимет 32 вооруженных мятежа, переживет 14 покушений, 73 засады, 1 расстрел, у него будет 17 сыновей от 17 разных женщин; Амаранта будет страдать от безответной любви, плутая в потемках собственной гордости, шья саван для своей сестры, а потом и для себя; обретенная же дочь Ребекка обретет счастье и утратит, закончив жизнь в полном одиночестве и забвении. Наблюдая, оберегая, помогая всем вокруг, по дому будет на ощупь передвигаться стареющая мать семейства, и до самой ее смерти никто из близких так не поймет, что она давно ослепла.

В основании романа лежит легенда, передающаяся из поколения в поколение: от близкородственных связей (двоюродные считаются) рождаются дети с поросячьими хвостами. А в романе персонажи, как и их интимные связи, крайне перепутаны, и да, один хвостик всё-таки найдется. Вот что пишет сам автор о родителях семейства Буэндия: «Хотя этот брак был предрешен с момента появления обоих на свет, их же собственные родители пытались им помешать, когда они выразили желание пожениться» . Можно ли сказать, что Хосе Аркадио и Урсула, своим браком обрекли потомков на одиночество? Ведь каждый член семьи всю жизнь будет обречен одиноко варится в котле своих страстей.

Роман читается и легко, и сложно одновременно. Маркес накручивает повествовательные круги, имена потомков повторяются из поколения в поколение, комбинируясь в разных последовательностях. Для удобства чтения на просторах интернета можно найти десятки генеалогических древ семейства Буэндия. Но я какой-то момент я отпустила все генеалогические сложности и просто наслаждалась тем, как пишет Маркес.

Маркес настолько мастеровитый писатель, что может запросто позволить себе в начале предложения ввести персонажа, а уже в конце – убить его. А же он красиво пишет, ну просто мёд! Плюс причудливо, иронично, саркастично, трагично, возвышенно, низко, порой отвратительно и непредсказуемо. Читая полуторастраничный монолог Фернанды я хохотала в голос, ну или взять «розыгрыш» 17 сыновей Аурелиано с пепельными крестами.

Нужно понимать, что такое маркесовский магический реализм: тут три года может идти дождь, человек может в одну минуту вознестись в небеса, умершие гуляют среди с живых, ведя с ними беседы, а одного из персонажей он даже наделяет ареол из бабочек, повсюду его сопровождающих! В романе много Библейских отсылок: изгнание Адама и Евы из Рая, вознесение, всемирный потоп, вечный жид Агасфер и финальный апокалипсис.

Для меня латиноамериканская литература – отдельная предельно откровенная вселенная. После прочтения в голове долго крутилась мысль: «Какое же решение видит Маркес?». Для себя я нашла ответ в его речи по случаю вручения Нобелевской премии по литературе в 1982. Сколько же в ней любви, обиды, грусти и боли к положению своего народа в мировом сообществе! Для себя я сделала вывод, что роман Маркеса не об одиночестве нескольких поколений отдельно взятой семьи, но об Одиночестве всей Латинской Америки.

P.S: Быков в своей лекции говорит о заимствовании Маркесом идеи произведения у Салтыкова-Щедрина и его «Истории одного города». Стоит проверить.

В воздухе повисли два финальных вопроса:
1) Так кто же принес в дом Буэндия загадочную фигуру гипсового святого Иосифа?
2) К какому читательскому лагерю относитесь Вы?