Жизнь и удивительные приключения морехода Робинзона Крузо

Да, я знала кто такой Робинзон Крузо и то, что он жил на необитаемом острове, но книгу я не читала. Может смотрела или слышала как о нем рассказывают, не помню. Решила исправить позорную ситуацию и наконец прочитать От и До. Мне казалось, что просто мистер Крузо плыл куда-то и попал в кораблекрушение. В оказывается там ещё приличное вполне вступление, начиная с мечты молодого человека исколесить весь свет, побега из родительского дома, ещё кораблекрушения. А Робинзон то, упертый малый, море ему по колено, не раз в книге он заклинал себя и признавал, что своими действиями, ведёт же себя к погибели. Эту часть мне интересно было читать, поскольку я с ней совсем не была знакома. Ну уж а кусок с самого выживания на острове, это вишенка на торте, самая захватываюшая часть. Наверное каждый пытался представить себя на месте Робинзона. Это ещё ему повезло, что руки у него растут откуда надо, плюс с корабля успел утащить достаточно. А так бы зубами грызть пришлось деревья. В общем отличное произведение, особенно для мальчишек, полное приключений. Можно использовать для развития любви к чтению)

Объективной к "Робинзону" я, наверное, быть не могу. Эта книга - моя первая любовь. Никогда и ничего не читала я так, как ее: дочитывала до конца, открывала первую страницу и начинала читать заново. И так раз восемь))

Я стащила "Робинзона" в домашней библиотеке моей тетушки, что называется, зачитала. И книга осталась у меня, старенькая, облезлая, с дарственной надписью "Моей дочке Ирочке, которая уже пошла в 1й класс". Тетя Ира давно на пенсии, а книга пятидесятых годов издания заслуженно стала антиквариатом)

И вот, прочитав "Всемирную историю пиратства", я захотела перечитать и "Робинзона". И была поражена - книга читается также интересно, как и в детстве (может, я инфантильна?), и так же невозможно от нее оторваться.

Сюжет прост и известен всем: юноша-англичанин, всячески опекаемый родителями, этакий тепличный мимоз, сбегает из дома, мечтая стать моряком. Через несколько бурных лет он попадает на необитаемый остров, и вот тут начинается самое интересное. У мимоза оказывается недюжинный ум и, самое главное, несгибаемая воля. Он последовательно и успешно борется со всеми опасностями и неудобствами, противостоит тоске из-за отчаянного одиночества, умудряется научиться без каких-либо пособий выращивать зерновые, шить одежду и многому-многому другому. Ему помогает вера в себя и в Бога, неунывающий характер и постоянная надежда на побег с острова-ловушки.

Наверное, это сказка. Трудно представить, чтобы кто-то мог провести почти три десятка лет в полном одиночестве и не двинуться разумом, не одичать и не начать бегать по скалам вместе с козами. Но как же хочется верить, что нет, не сказка, что силой характера, надеждой, верой человек может преодолеть любые, даже самые отчаянные обстоятельства! Кто-то сказал - пока ты жив, все можно исправить. И это правда. Так что давайте учиться у Робинзона не падать духом и никогда не сдаваться)

ПС: в детстве не задумывалась, а сейчас пытаюсь понять: Пятница - индеец?

Книга, которую все читали в детстве, но мало кто перечитывает, повзрослев. А зря.

Голова Робинзона Крузо "с юных лет была набита всякими бреднями". Он мечтал о путешествиях, а не юридической карьере, что прочил ему отец. После неудачных (или все же удачных) попыток пуститься в странствия его выбрасывает на необитаемый остров.

Тридцать с лишним лет жизни героя описаны на не столь большом количестве страниц. Описаны так, что невозможно оторваться. Но самое важное то, что при чтении рождается множнство мыслей. Они с тобой когда ты ложишься спать, когда гуляешь в парке или пишешь другу. Почему? Потому что ты, оказывается, для себя многого еще не решил, не ответил на вопросы, пожалуй, очень важные.

Вопросы отношения человека к Богу, страхов, настоящих ценностей, физических и духовных возможностей затронуты в романе и ,возможно, в какой-то степени разрешены. При этом книга не лишена откровенно смешных и ярких эпизодов, ведь самоирония - одно из качеств героя.

Позже, через несколько лет я вернусь к ней, и кто знает, может, взгляну на нее иначе, найду что-то еще. Она достойна стать одной из моих настольных книг.

Будет сложно что-то новое рассказать за почти 300 лет с момента написания книги. Так как во главе книги стоит Робинзон, про которого все всё знают, и в наше время это имя стало нарицательным, но мало кто обращает внимание на его простого, преданного, добродушного друга - Пятницу. Именно этот дикарь и произвел на меня большое впечатление, и считаю, благодаря ему, удалось сначала собрать свой небольшой отряд, потом вернуть капитану корабль и затем спастись с острова. Вторая книга не так популярна, как первая, думаю, одна из причин - отсутствие Пятницы.

С первых страниц понимаешь, что жизнь главного героя пропитана максимализмом и беззаботностью, он не слушался родителей и поступал по-своему, за что и поплатился. Однако есть и хорошее качество, благодаря которому, по моему мнению, он и выжил - целеустремленность. Очутившись в плену у турок, выжив в Африке, он приобретает ещё одно важное качество для жизни на острове - осторожность, и даже когда появились люди на острове, и спасение казалось было так близко, главный герой не рисковал, было бы глупо столько промучиться на острове и быть убитым пиратами, съеденным дикарями или животными. Читая про жизнь Крузо на острове, испытываешь чувство усталости, обреченности. На острове Робинзону пришлось смириться с отсутствием благ цивилизации, очень часто повторяя такую мысль: "Насколько меньше роптали бы мы на судьбу и насколько больше были бы признательны провидению, если бы, размышляя о своём положении, брали для сравнения худшее, а не лучшее, как мы это делаем, когда желаем оправдать свои жалобы. <...> Такова уж человеческая натура: мы никогда не видим своего положения в истинном свете, пока не изведаем на опыте положения еще худшего, и никогда не ценим тех благ, которыми обладаем, покуда не лишимся их."

Труд, терпение, целеустремленность, безусловно, вызывают уважение. Но больше всего меня тронула доброта, верность Пятницы. Именно с этого момента жизнь островитянина стала веселее. Как ни странно, дикарь очень быстро учился, именно он выучил язык, а не Крузо. Начал привыкать к "цивилизованной" жизни на острове. А когда главный герой предложил ему сплавать на остров к своему народу, Пятница обиделся и попросил убить его. "Словом, привязанность его ко мне была так сильна, что, если бы даже я хотел, я не мог бы прогнать его. Я тут же сказал ему и часто повторял потом, что никогда больше не буду говорить об его отъезде на родину, пока он хочет оставаться со мной".

Непонятна дальнейшая судьба отца Пятницы, испанца и других потерпевших крушение. Я очень ждал, что Робинзон заберет их по возвращении домой. Получилось, может, где-то очень наивно, где-то слишком по-детски, но прочитать обязательно надо. Эта книга не только о выживании на необитаемом острове, но и о настоящей дружбе, поэтому желаю всем найти своего Пятницу.

Ну что ж, вот и я добралась до хрестоматийного приключенческого романа. Понятия не имею, почему мы не читали его в школе. Помню своё удивление на пед. практике, когда увидела план по зарубежной литературе в целом, и по «Робинзону Крузо» в частности. Мне правда тогда повезло больше, я готовила урок по моему любимому «Эмилю из Лённиберги». А вот у одногруппницы был Дефо. На мой взгляд урок вышел настолько интересным, что мне захотелось прочитать текст. Но объем этого романа (и моё предвзятое отношение) всё время меня тормозил. И вот в очередной раз увидев его в списках на лето, я решилась!

Максимально хрестоматийный пример романа XVIII века. Главный герой, попав в условия, избавившие его от социальных связей, начинает познавать себя. Как человек своей эпохи, Робинзон размышляет о Боге и о своём отношении к нему: сначала сомневается, а потом становится ярым христианином. И тут-то конечно начинается веселуха, потому что он считает свою религию единственно верной (помните эпизод, когда он продает в рабство мальчика с условием, что его отпустят через десять лет, но только если он примет правильную веру?). И, как мы знаем, Крузо был не самым честным малым. Но он был юношей, мечтавшим о море, о богатстве, о приключениях. И надо признать, что ему вполне хватило целеустремленности и удачи во всех начинаниях. Так что все его дела завершились максимально в его пользу.

Признаться, я довольно-таки долго раскачивалась, и даже чаще плевалась, чем наслаждалась. Например все эти перечисления занятий на острове: день за днём.

Как-то так вышло, что за последнее время мне так или иначе попадается «островная» тема. Например вот здесь современные юноши тоже захотели приключений: Эрленд Лу - У . А здесь остров стал заточением: Адольфо Биой Касарес - Изобретение Мореля (сборник) И не важно, какой век на дворе – XVIII или XXI, получается, что в любую эпоху человек мыслящий находится в постоянном поиске себя и своего значения. Мне только жаль, что роман про Робинзона из тех, который всё же стоит читать в юном возрасте, чтобы с минимальным опытом осваивать неизвестные области знания, и быть на равных с героем. Для моего читательского опыта этот текст уж больно наивен, хотя и прекрасен своей простотой для пониманиям основ.

"Ведь что бы ни ожидало нас в будущем, все будет лучше нашей нынешней жизни, и, следовательно, всякий выход из этого положения – даже смерть – мы должны считать избавлением."

Кто не знает Робинзона?! Робинзона знают все! Поэтому я не буду рассказывать вам о ком эта книга, а перейду сразу к ощущениям.

"Робинзон Крузо"— первая  большая самостоятельно прочитанная история в моей жизни. Как сейчас помню — я беру её в школьной библиотеке, обложка советского издания очень старая и потрёпанная, но жёлтые страницы книги выглядят прилично.

Я приношу её домой, открываю...

И время останавливается  — меня уносит в бушующий океан вместе с героем, а затем выбросывает на берег необитаемого острова.

Ох, под каким впечатлением я тогда была, не передать и словами!

Прошло 20 лет и один из марафонов напомнил об этой истории. И тут я словила себя на мысли, что не помню, как Робинзон покинул свой остров. И покинул ли?

И вот я снова встречаюсь с этим отважным героем. Он ещё молод и горяч, но родители не воспринимают его желания всерьёз. Он жаждет морских приключений, но падает в обморок при первом шторме. Сложно с первых строк соотнести этого хлюпика с человеком, который мало того, что выживал на острове 28 лет, так ещё и обустроил там свой быт во высшему классу.

Но чем больше я погружалась в историю, тем лучше раскрывается наш герой. И его смелости и храбрости остаётся только позавидовать.

Стоит открыть первую страницу книги, как свежий морской ветер бросает в лицо брызги океана. На губах появляется соленый привкус, в ушах — гомон от чаек, что живут на побережье. Приключения начинаются и от них не оторваться!

Сейчас меня поразило с каким рвением хотел Робинзон жить. Причем не просто выживать, а именно наслаждаться каждым мгновением. Не жаловаться на выпавшие горести, а трудиться и находить в окружении красоту и возможности. Пользоваться моментом, рисковать и смело смотреть в глаза смерти.

Крузо действительно стал королем своего острова. Жить захочешь — выживешь, потому что сделаешь многое ради этого. И не важно, на острове или в городе, так как выживать приходится везде. Но самое главное, даже в диких условиях важно оставаться человеком. Не терять себя, находить отдушину и учиться новому.

Вот чему учит Робинзон Крузо, проживший на необитаемом острове 28 лет 2 месяца и 19 дней.

Первый буржуазный роман. Тот тип романа, который сейчас является доминирующим жанром. До этого литературу писали аристократы для аристократов, но Англия 18 века испытывает развитие капитализма. Главенствующим и влиятельным становится средний класс. В любую эпоху главенствующий класс создает свою литературу, отражающие его ценности. В чем ценности среднего класса 18 века? Деньги. Классовая система становится подвижной: уже не требуется родиться в хорошей семье, чтобы кем-то стать, — можно потрудиться и умереть не тем, кем родился.
Робинзон — возможно, впервые в литературе — отправляется в путешествие не за приключениями, не ради борьбы с разбойниками и не в поисках любви, а для того, чтобы разбогатеть. Как все знают, любое приключение героя во всей мировой литературе приводит его совершенно не туда, куда он предполагал, и делает из него нового человека: он переосмысляет старые ценности, перерождается, переходит на новый уровень и возвращается к своим обновленным. Тут ключевую роль играет религиозное представление автора, и красной нитью через всю книгу идет философия протестантизма: судьба человека заранее предопределена, и он вправе только осмыслить свою судьбу и достойно прожить. В начале книги Робинзон — безбожник, он слеп и бессознателен (если что, я атеистка и просто описываю содержание книги). Попав на остров и прожив там некоторое время в муках и отчаянии, он открывает для себя Бога через Библию. В дальнейшем он изучает Библию каждый день часами долгие годы (а это тоже суть протестантизма: каждый сам открывает Бога, без посредников). Его осеняет, что факт того, что он один из экипажа выжил, не может быть случайностью, а является предначертанной свыше судьбой (причем себя он считает более счастливым, чем тех, кто не живет).
Также бросаются в глаза колонизаторские настроения автора — англичанина 18 века. Мир для Робинзона делится на европейцев и дикарей. "Дикари" обладают неверными ценностями, они неправильно одеваются и все делают не так, поскольку не англичане и не христиане. Особенно ироничным выглядит негодование Робинзона при виде каннибализма: "Как всевышний мог допустить, чтобы его творения безжалостно и бесчеловечно поедали друг друга?" Где-то на этой же странице он размышляет, как возьмет в рабство несколько "дикарей", в начале книги он продал случайно попавшегося мальчика, обсудив, что тот будет служить шесть лет и будет отпущен при условии, что примет христианство, ну и вообще он принимал участие в купле-продаже рабов.
История Пятницы — это история крещения дикаря. Робинзон учит Пятницу носить одежду, считая само собой разумеющимся, что это более правильно, чем ходить голым, приучает к своей пище, обучает английскому языку — очеловечивает его. Пятница может быть в лучшем случае добрым, неразумным, глуповатым, преданным псом, благоговеющим перед Господином (а он так называется в книге — Господин). Но он никак не может быть столь же полноценным человеком, имеющим такое же право на остров, свою жизнь на нем, по своим обычаям, быть независимым — это смехотворно и невозможно для англичанина. Пятница — неполноценный человек, у которого не язык, а непонятное блеяние, не танцы, а несуразные выпады, не религия, а обман. Даже внешность его описывается следующим образом: у него не свирепое, уродливое африканское лицо, а нежное и приятное европейское, волосы его прямые и тонкие, а не барашком — это описание дается в знак того, что из него может получиться человек, что он не так плох. Да, он поначалу словно дикий ребенок, но в конце концов он постоянно широко улыбается белому Господину и пытается исправиться, а значит может встать на путь истинный.
И вот ключевой фрагмент:

В течение моей долгой совместной жизни с Пятницей, когда он научился обращаться ко мне и понимать меня, я не упускал случаев насаждать в его душе основы религии. Как-то раз я его спросил "Кто тебя сделал?" Бедняга не понял меня: он подумал, что я спрашиваю, кто его отец. Тогда я взялся за него с другого конца: я спросил его, кто сделал море и землю, по которой мы ходим, кто сделал горы и леса. Он отвечал: "Старик по имени Бенамуки, который живет высоко, высоко". Он ничего не мог сказать мне об этой важной особе, кроме того, что он очень стар, гораздо старше моря и земли, старше луны и звезд. Когда же я спросил его, почему все существующее не поклоняется этому старику, если он создал все, лицо Пятницы приняло серьезное выражение, и он простодушно ответил: "Все на свете говорит ему: О". Затем я спросил его, что делается с людьми его племени, когда они уходят отсюда. Он сказал; "Все они идут к Бенамуки". "И те, кого они съедают, - продолжал я - тоже идут к Бенамуки?" "Да", отвечал он.
Так начал я учить его познавать истинного бога. Я сказал ему, что великий творец всего сущего живет на небесах (тут я показал рукой на небо) и правит миром тою же в частью и тем же провидением, каким он создал его, что он всемогущ, может сделать с нами все, что захочет, все дать и все отнять. Так постепенно я открывал ему глаза. Он слушал с величайшим вниманием. С радостным умилением принял он мой рассказ об Иисусе Христе, посланном на землю для искупления наших грехов, о наших молитвах богу, который всегда слышит нас, хоть он и на небесах.

... и стал горячо молиться богу, прося его, чтобы он помог мне научить опасению этого бедного дикаря, вдохновил своим духом сердце этого жалкого невежественного создания, даровал ему свет познания бога во Христе...

Итак, на остров ступает белый человек и наносит туда цивилизацию. Он поднимается с низов и добивается успеха. Он строит себя сам. Индивидуализм теперь, а не коллективизм, становится ключевым. Каждый в силах путем упорного труда и веры в истинного Бога достичь чего угодно, разбогатеть, выжить на необитаемом острове, остаться человеком (в частности, продолжать носить громоздкий английский костюм в стиле рококо в 40 градусов на пустом острове). Все, кроме англичан, дикари, "бедняги" и варвары, которых нужно научить английским обычаям, сделать из них рабов и крестить. Как Англия захватывала все больше и больше территорий, делая их собственностью Английской Короны, так и Робинзон провозгласил себя властителем острова, включая и Пятницу. Ценность Пятницы определяется лишь в рамках его прибыльности и удобства для самопровозглашенного хозяина. Во второй книге Робинзон продает Пятницу.

В общем, на уровне сюжета мне было читать неинтересно: здесь нет приключений, пиратов, событий — человек просто сидит на острове и делает то хлеб, то забор. Книга-то не детская изначально, это в СССР из нее повырезали все главное. А изначально львиную долю в ней занимает вот про вот это вот все. Про обретение Бога, а потом насаждение религии слепым — все с точки зрения англичанина-колонизатора-рабовладельца, видящего мир в перспективе своей эпохи.

Дефо писал политические памфлеты, выступал за свободу слова и печати, женское образование и демократические принципы, был шпионом, отцом английской журналистики (он был журналистом 30 лет) и жанра "роман". За что ему и спасибо.

П.С. Читала в переводе Шишмаревой — вроде бы единственный полный перевод, где не вырезано все про религию (а это одна из главных тем романа).

Более 300 лет этой книге. Сколько людей зачитывались этими приключениями? Не сосчитать. И я не исключение.
Пожалуй, не совру, если скажу, что не знаю человека, не знакомого и с этой книгой и с её разнообразными киноверсиями. Да и сами мы, мальчишки, стремились подражать герою: строили шалаши, делали копья и луки, разводили костры и вообще старались принять соответствующий вид. Потом нам, естественно, от родителей влетало, но дух путешествий, исканий и новизны было не искоренить.
А что же сейчас, когда от детства остались лишь воспоминания?
Почему эта книга, считающаяся детской и подростковой до сих пор отзывается в душе теплом и пониманием?
Видимо, всё дело в том, что образ героя, стремящегося всеми своими силами к жизни, к познанию нашего мира, столь понятен самой человеческой природе, что не может стереться в памяти Но ведь у книги есть реальный прототип шотландский боцман Селькирк, который провёл более четырёх лет в полном одиночестве на необитаемом острове Мас-а-Тьерра, что в Тихом океане в 640 километрах от побережья Чили. Кстати, ныне этот остров называется Робинзон Крузо. Кто-нибудь бывал там? Вот и мне не довелось...
Из многочисленных экранизаций ближе всего ,,Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо" 1972 года. Куравлёв, конечно, удивителен и дух книги сохранён.

Эту книгу читала в академии когда училась , тогда были другие эмоции и впечатления, и я даже не прочувствовала эту книгу как сейчас. Ощутила такую силу Всевышнего, силу проведения , и как эта книга наполнена в избытке этой силой. И как она его оберегала. И сейчас когда я её прочитала она мне понравилась больше. Какие интересные и неожиданные хитросплетения и с испанцами, и с пиратами. И как Робинзон Крузо со всем этим справился и вернулся домой. И меня поразило, что там такая мощь, того как герой пришел к Богу. И он меня привел к Библии, мне захотелось её прочитать.