Кошмары

Мне было очень любопытно познакомится со сборником после хвалебных отзывов Светланы с канала 2talkgirls на рассказ Паук/Паучиха. Я сначала прочитала сам рассказ. Да, прикольный, я люблю такой стиль, особенно если это найденные дневниковые записи человека, загадочно погибшего или убитого. В принципе согласна что он жуткий, интересный, но не на столько чтоб как-то я о нем особенно отзывалась. Я решила дальше изучать творчество Эверса. Это был интересный опыт. В предисловии нам немного рассказали об авторе и предупредили что у него не все просто было с женским полом. И знайте, в рассказах это чувствуется. У него в буквально каждом либо женщина — это чистое зло, либо причина зла. Мне кажется, он отдавал себе отчет об этом, хотя кто знает – может писал всерьез. Рассказы, которые запомнились – «Казнь Дамьена», без спойлеров, но он, по сути, о сумасшедшей женщине со страшными сексуальными наклонностями. Ну а то, что с ней спит друг мужа, и тот даже знает и ему плевать мы опустим. «Дело Ларса Петерсена» - история педофила, в который мы должны ему сочувствовать – фу, фу, и еще раз фу. «Отступница» - история некрофила, которому вскружила голову местная красавица и он ждал ее смерти. «Тифозная мари» - очень классный и жизненный рассказ, где группа мужиков во всех своих несчастий обвиняют женщину. Да-да, конечно. «Моя мать – ведьма» - а вот это было даже смешно. Брат пишет брату письмо, чтоб он не выходил замуж, так как их мать была ведьма и у него могут родиться дочки-ведьмочки. Финал мне очень понравился, классный. В целом интересный опыт, интересно наблюдать как мировоззрение автора влияет на все его творчество. Наверное, кто любит Лавкрафта и всю ту тусовку читать стоить. Но кто не терпит сексизма – я вас предупредила.

Ханс Хайнц Эверс - автор классической готической литературы. Этот сборник рассказов объединяет произведения с мрачной и провокационной атмосферой. Рассказы затрагивают психические отклонения, тёмные стороны человеческой природы и социальные пороки. Это всё с элементами мистики, черного юмора и стёба над человеческими слабостями.

Особое место в произведениях занимают женские персонажи, часто изображаемые как источник зла или разрушительных сил, что отражает личное мировоззрение автора. Как все утверждали, Эверс был достаточно мерзким и своеобразным человеком

В аннотации утверждалось схожесть с Эдгаром Алланом По и что им восхищался Лавкрафт, отчего я подумала, что Эверс пишет жуткую мистику и ужасы.

Но нет.

В его рассказах присутствуют мотивы ужаса перед неизведанным, что может сближать Эверса с Лавкрафтом, но на деле же его интерес направлен больше на внутренние переживания людей, чем на внешнюю угрозу.

В его рассказах есть психологическое напряжение, атмосфера безумия и, я бы даже сказала, абсурд

Я могу вас порекомендовать, если вы поклонник классической готической литературы. Если нет, то вам будет банально скучно, так как сейчас такое не то чтобы устарело, такое сейчас может происходить в сводке новостей в вашем городе, вы увидите это и скажете "ну и жесть творится!". А для 1900х годов это было действительно кошмаром

Так я познакомилась с Эверсом, это был необычный опыт, в будущем хочу оценить второй его сборник)

О нашем сегодняшнем госте, насколько я помню, действительно упоминалось в эссе ГФЛ, посвящённом литературе ужасов, цитату из которого привели на заднике книги. Однако история моего знакомства с творчеством этого, сразу скажу, незаурядного автора не связана с этим отзывом. Пару-тройку лет назад в моей ленте ВК вылез пост с абзацем из рассказа «Паук/Паучиха» и соответствующей эстетикой. Какое-то время спустя я нашёл этот рассказ в сети, а уже относительно недавно приобрёл эту книгу, содержащую, по сути, два сборника рассказов: «Кошмары» и «Одержимые». Расписывать каждый рассказ я не буду, скажу лишь о впечатлении в целом.

Если суммировать впечатления от рассказов, то можно сказать, что Эверс – это Лавкрафт, которого вдруг стали интересовать люди. Здесь есть уже знакомое фанатам редко улыбающегося жителя Провиденса нагнетание напряжения с последующим развязкой в духе «то ли это действительно был Ктулху, то ли парень просто свихнулся». Вот только это не повод делать такую «лавкрафтианскую» обложку, ибо она не имеет с содержанием сборников ничего общего. Некоторые произведения авторов перекликаются антуражем, но это не антураж условного «Дагона» или «Мглы над Инсмутом», а скорее вещей из соавторского сборника «Ужас в музее» либо рассказов с налётом историзма – вот вам Древняя Греция, вот вам Древний Египет. В плане языка, Ханс Эверс пишет относительно современно, местами смело. Кажется, что автор хотел бы писать сплаттерпанк

(но его ещё не изобрели),

но не осмелился красочно расписать всё, что было в его голове. А было там, судя по всему, много интересного.

В большинстве рассказов Эверса события крутятся вокруг психических отклонений, нездоровых проявлений сексуальности и простой человеческой отбитости. Вроде бы это герои едут крышей, но нет-нет да промелькнёт какая-то мистика. Ещё одним интересным аспектом является вплетение в повествование стереотипов, человеческих пороков и жёсткого стёба над ними. Получается коктейль из сумасшествия, робкого ультранасилия, вроде-бы-мистики-а-вроде-и-нет и чёрного юмора.

Особняком стоит рассказ «Тридцать третий». Мне кажется, именно этот рассказ стал предтечей всего «космического ужаса» Лавкрафта. Он немного упоротый, но идея «мы есть сон кого-то ещё» показалась мне чрезвычайно близкой к лавкрафтианской концепции беспомощности и незначительности человека во Вселенной, населённой чёрт знает какими высшими существами.

Поставлю на одной полке с ГФЛ. Заслужил.