Отзывы о книге Пополь-Вух

К знакомству с эпосом киче — одного из народов майя — меня подтолкнула магическо-реалистическая программа в родном литклубе: первыми по списку в ней идут «Маисовые люди» Мигеля Анхеля Астуриаса, а легенда о кукурузном происхождении людей восходит как раз к «Пополь-Вуху».Это повествование о сотворении мира, возникновении разных народов и возвышении собственно киче.Вникать в запутанную образность «Маисовых людей» эпос древних майя мне в итоге помогает не сильно, но это неважно. «Пополь-Вух» способен впечатлить и сам, особенно его вторая часть — с черепом, от слюны которого рождаются двое близнецов-героев, богами преисподней, губящими игроков в мяч ради их спортивного снаряжения, смертоносными домами и прочими прелестями, гм, жизни. Населяющие Шибальбу боги напоминают, к слову, синигами (судя исключительно по «Тетради смерти»). Центральноамериканские метал-группы наверняка берут эту эстетику на вооружение.Функции и отношения многих мифических существ для меня при этом остаются туманными. Ситуацию усложняет ещё и то, что мифология майя во многом перекликается с мифологией ацтеков, примерно как у греков и римлян (или наоборот?), поэтому исследователи и комментаторы «Пополь-Вуха» любят попеременно отсылать к обеим. Кашу в голове такие отсылки заставляют прямо хлюпать. Но интерес они вызывают тоже: теперь вместе с романом Астуриаса я читаю книгу «Mesoamerican Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs of Mexico and Central America».Кроме того, в некоторых случаях сомнения могут наоборот свидетельствовать о понимании. Например, если открыть перевод Кинжалова, то у него в сотворении людей участвуют трое: Хуракан (верховный бог), Тепеу (женское божество) и Кукумац (мужское божество). Хуракана можно соотнести с ацтекским богом Тескатлипокой, а Кукумаца — с Кецалькоатлем. По ацтекской версии мир, однако, создан ими в борьбе, без участия какой-либо богини. Никто не говорил, что одна мифология должна совпадать с другой полностью, и всё же я смутилась. А потом узнала, что значение слово ‘tepew’ вообще-то спорно — оно может быть просто эпитетом. Если так, то не разобраться в сущности женского божества здесь немудрено.И вот как здесь может быть неинтересно?