Право на секс. Феминизм в XXI веке

Амия Шринивасан – американский философ, профессор социальной и политической теории в Оксфордском университете. Одна из 50 лучших мыслителей мира. Мы не знаем будущего секса, но, возможно, мы могли бы его представить с помощью Амии Шринивасан. Сексуальные домогательства, права женщин и мужчин, этика, порнография, проституция, секс на работе, университете, секс и государственная власть – нет ничего другого, что было бы одновременно столь личным и общественным, и где вопросы удовольствия и этики м...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,5

15 оценок

5
33%
4
27%
3
20%
2
13%
1
7%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 54

Рецензии

OrregoChield
24 мая 2025
Эта книга - не цельное исследование, а скорее сборник соображений на тему, заявленную в заголовке.
Что в плюс:
Дан краткий обзор истории феминистского движения (преимущественно в США), узнала кое-какие новые и небезынтересные вещи об истории радикального феминизма.
Концепция согласия и ее уязвимые стороны рассмотрены достаточно подробно. Интересно было вместе с автором понаблюдать за тем, как концепция согласия обрастает бюрократией в американских университетах.
Раздел о порнографии, особенно о влиянии порнографии на сексуальную культуру общества.
Раздел об инцелах. Не то чтобы я интересовалась историей этого движения прицельно, но ознакомиться стоило.
Раздел о преподавании и сексе тоже довольно любопытен.
Понятие "карцеральный феминизм" - уже встречала раньше, но тут более-менее растолковано (в контексте влияния феминистского движения на законодательство) и к тому же есть краткий исторический обзор.
Что меня раздражало в процессе чтения:
неясность собственной позиции автора - видимо, интерсекциональность.
"проблемы белых людей" вызывали у меня временами пролетарскую реакцию "да вы там зажрались".
вот эта ремарка:

Англоязычный мир неизбежно остается в центре внимания, потому что западные голоса десятилетиями доминируют в современных феминистских размышлениях и практиках. Приятно осознавать, что патриархальному господству постепенно приходит конец. Думающие женщины и активистки со всего мира становятся все заметнее внутри англоязычного сообщества.
Возможно, я стала слишком чувствительна к этому, а возможно, что стоит почитать что-то изначальное не западо-ориентированное.
временами трудно было уследить за мыслью автора, уж не знаю, почему. Какой-то цельности не хватило. Может, понятия слишком сложные для обыденного чтения без философской подготовки (авторша - профессор философии).
В целом - книга как таковая совершенно не запоминается, вот вообще. Для рецензии всего лишь пару недель спустя мне пришлось перелистать ее заново.
Читать далее
7 понравилось
0
121